Résumé

Portrait de Jules Legoux Jules Legoux Du Droit de grâce en France comparé avec les législations étrangères… (1865)

Il n'est pas besoin de faire remarquer que ce n'est point par suite du droit de grâce que les mineurs de moins de seize ans, ayant agi avec discernement, peuvent être condamnés à une peine de dix à vingt ans d'emprisonnement lorsqu'ils ont encouru la peine de mort, des travaux forcés à perpétuité et de la déportation. C'est l'article 67 du code pénal qui crée cette position favorable aux mineurs que leur âge, et la facilité avec laquelle ils peuvent se laisser entraîner, placent en face de la loi dans une position toute particulière et digne d'indulgence.
Source : Gallica

Portrait de Jules Legoux Jules Legoux Du Droit de grâce en France comparé avec les législations étrangères… (1865)

En un mot, dans ce cas, la grâpe diminue le châtiment sans en changer la nature.
— La grâce modificative du genre de peine, à laquelle on donne vulgairement le nom de commutation, est celle qui remplace la peine prononcée en une autre d'un degré inférieur, par exemple les travaux forcés en réclusion, l'emprisonnement en une amende. Il faut remarquer, à cet égard, que le châtiment infligé par la justice ne saurait être commué qu'en un autre légalement inférieur. Ce n'est donc pas le désir du condamné qui doit être suivi comme règle, mais l'échelle des peines établies par la loi.
Source : Gallica

Portrait de Jules Legoux Jules Legoux Du Droit de grâce en France comparé avec les législations étrangères… (1865)

N'est-il pas de toute justice de placer à côté de la loi répressive les bénéfices de la loi gracieuse, et comment expliquer que les condamnés par les tribunaux correctionnels et les cours d'assises, méritant des peines sévères, soient plus favorisés que des hommes qui n'ont pas violé les lois pénales, mais se sont simplement rendus coupables de fautes contraires aux règles de leur ordre. Ces derniers ne sont-ils pas plus dignes de bienveillance que les autres, et si l'on a dû leur infliger des peines pour l'exemple, ne peut-on pas leur accorder le bénéfice de la grâce?
Source : Gallica

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