Paul Lejay

“ Il ne s'agit pas ici d'une même divinité ; en réalité, il y en a deux, Mars Cicolluis d'une part et Litauis de l'autre. Ces associations de divinités, quelle qu'en soit la signification, ne sont pas de pures et simples, accumulations d'épithètes, comme dans la dédicace latine I (oui) O (ptimo) M (aximo) . Ce qui le prouve, c'est un fragment d'inscription trouvé à Màlain (infra n° 207) qui permet de restituer : Marti Cicollui et Bellonae. Si cette restitution est certaine, Litauis désigne une divinité parèdre de Mars Cicolluis.
4. Les noms du dédicant sont connus. ”

“ La Germanie supérieure comprenait le pays des Séquanes, des Lingons, des Helvètes, des Triboques, des Némètes et des Vangions. L'armée de Germanie comprenait à l'origine huit légions, quatre dans la Germanie supérieure et quatre dans la basse Germanie (cours inférieur de la Meuse et du Rhin) ; il faut y ajouter de nombreux contingents sujets. Le tout formait une armée d'environ 100,000 hommes, « la plus grande puissance militaire dont Rome se fût montrée capable dans tout le cours de l'antiquité 2 ». Chacune de ces deux armées était sous les ordres d'un légat consulaire de l'empereur ”

“ Dans la niche se voit la figure du défunt; parfois un homme et une femme sont associés dans le même monument. Ces sculptures présentent tous les degrés de relief, depuis le simple trait, quelquefois accusé par un enduit rouge appliqué dans les creux, jusqu'au relief le plus accentué grâce auquel la figure se détache presque du fond. ”

“ La lecture de M. Flouest laisse d'ailleurs place à d'autres objections. Si la première ligne contient le nom de la dédicante, que faire de Iulia dans la seconde ligne ? Il ne faut pas non plus perdre de vue la dédicace Apollini Vindoi 1. Enfin la formule u (otum) s (oluit) l (ibens) m (erito) indique que ce texte est une dédicace et appelle avant elle un nom de divinité. La lecture que je donne, en deux colonnes, m'a été suggérée par M. de Villefosse. Elle cadre parfaitement avec la disposition de l'inscription et me paraît définitive. ”

“ « Près de ce chemin [chemin romain] dont les vestiges subsistent encore [sous le nom actuel de chemin des Romains] , on a trouvé un tombeau qui renfermoit des ossemens et des armes ; il ne s'en est conservé qu'un fragment qui présente les bustes d'un homme et d'une femme, avec partie d'une inscription latine 1 ». Restes d'une stèle dont il n'y a plus qu'une tête de femme à gauche, et, à droite, un homme coiffé d'une espèce de bonnet phrygien. A la hauteur de sou épaule droite se trouve un objet en forme de colimaçon, qui peut être le débris de l'agrafe du vêtement. ”

“ Statue en demi-relief se détachant sur une stèle et représentant un homme imberbe, seulement vêtu d'un manteau fixé à chaque épaule par une agrafe. Ce manteau tombe librement par derrière. Par devant, la main gauche le relève de manière à laisser à nu le bras droit, le côté droit de la poitrine, le ventre et tout le bas de la statue. Celle-ci est mutilée un peu au-dessus du genou. La main droite tient un raisin ; à gauche, sur la partie du manteau qui couvre la poitrine, on voit un oiseau. L'inscription se lit sur la stèle dans la partie laissée libre par la tête et les épaules. ”

“ Le COCISTENTES (probablement COSISTENTES) est même une garantie ; Guénebaud seul donne cette orthographe, tandis que tous les autres ont corrigé, en le copiant, par consistentes. La mention du pag (us) Andomus ne peut aussi se rencontrer que sur. un texte authentique. J'y reviendrai plus loin, n° 294, p. 239. La seule objection qu'on puisse faire, c'est que cette inscription n'a pour elle, tout compte fait, que la médiocre autorité de Guénebaud : mais il la publie, dit-il, séparée des autres textes analogues, parce que la connaissance lui en est venue trop tard. ”

“ En 1781, Richard, de Ruffey, fit transporter les débris de la tour située au midi de SaintEtienne dans l'hôtel actuel de Vesvrottes. En 1807 et en 1816, la maison Baudot, rue du Vieux-Collège, reçut des monuments tirés du haut de la rue Chabot-Charny et des Poussots. Entre temps, en 1809, l'Académie de Dijon avait fondé un Musée ; mais la conservation des antiquités ne fut assurée d'une manière régulière qu'en 1831. C'est alors que fut créée la commission départementale des Antiquités de la Côte-d'Or. ”

“ Dans les bas-reliefs, comme dans les inscriptions, elle est associée à Mercure : cette union est un fait si constant que dans une des inscriptions de Soulosse, le nom du dieu est indiqué par une sigle : d (eo) M (ercurio) et Rosmerte.... Quelquefois les bas-reliefs nous la représentent, prenant la, bourse des mains de Mercure ou en recevant le contenu dans une patère. Un bas-relief analogue, de Vérone, portant les inscriptions TH et EPMH2 donne le sens général du mythe : c'est Mercure fécondant la terre. ”

“ Je ne sais si le musée de Beaune a été compris dans la communication de M. Flouestà la Société des Antiquaires de France (1er sept. 1886, Rev. crit., 1886, 2.232) parmi ceux « dans lesquels la façon dont on conserve les monuments laisse beaucoup à désirer ; » mais l'Etat devrait pouvoir faire transporter d'office au musée de Saint-Germain tous les monuments à la garde desquels les villes, à cause de leur incurie, n'ont plus droit de prétendre.
2. L'inscription de Volnay a été ordinairement mal copiée. ”

“ Ici nous formons l'enceinte
AUXEY 41
1. Iccauus. On peut comparer d'un côté Ico 1, Icos, Iccius, Iccianus, Icco, d'un autre côte Accauus2, Liccaus 3, Sacca2.
Sacca2. La terminaison est le signe de la filiation. Dans l'inscription gauloise de Néris 5 on lit de même Bratronos Nantonic (nos) (= Nantonii fîlius) et dans une inscription de même langue trouvée à Nevers 6 au XVe s. : Andecamulos Toutissicnos (= Toutissii fîlius) . Cet adjectif patronymique est composé du thème fléchi en -i suivi d'une terminaison appartenant à la racine du verbe irlandais cinim, je descends 7. ”

“ Un peuple de la Gaule Belgique s'appelle ainsi 1. — Redes [ati] . Pasumot dit que cette inscription est mutilée : ce qui explique la lacune ici et peut-être dans les premières lettres. Redesatus serait un nom gaulois comme le précédent. On le lit sous la forme Redsatus ou Ressalus, Resatus dans des inscriptions de la Pannonie inférieure et du Norique 2. Peut-être cependant y avait-il haeredes : Sunuc (i) m. haeredes [p. c.] .
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La Maladière. Fond de coupe en terre rouge : marque de potier. ”

“ Nous avons alors deux séries de textes: les uns donnant Dibione consistentes clientes comme Sirmond et Valois ; les autres — la majorité — présentant Dibionenses ou Dibienses clientes. D'Anville, mis en présence de ces deux leçons, les prend pour deux inscriptions différentes : il achève de fausser le texte en omettant ferrari dans l'une d'elles et donne à côté l'inscription complète, d'après Valois. Quant aux sigles l. d. d. pa, je serais porté à croire qu'elles proviennent aussi de l'inscription IV et que Guénebaud a négligé de les publier. ”

“ Segomo, surnom de Mars à Lyon, à Culoz, à l'Escarène, près Contes, et à Arinthod 1; cf. n. 62, 1. 1. La dédicace au dieu explique la forme de l'ex-voto. Mars semble avoir été le dieu protecteur en Gaule des chevaux et des bêtes de somme. On a trouvé à Nantua et à Craon des dédicaces : MARTI • MVLIONI. Considéré sous cet aspect, Mars a pour parèdre Epona, dont plusieurs bronzes nous offrent l'image et qu'on voit sur les poteries et sur les bas-reliefs, portée par une jument accompagnée de son poulain.
237* Pierre sigillaire. Inscription rétrograde, en creux. ”

“ Une source coule non loin de là ; aussi on y a découvert des ex-voto analogues à ceux d'Essarois, de Saint-Germain-laFeuille et des sources de l'Armançon. La plupart des trouvailles ont été dispersées. On ne trouvera pas ici l'inscription taurobolique imaginée par M. Protat 1. Cette inscription a été composée ingénieusement à l'aide de fragments disparates trouvés au milieu de sépultures chrétiennes et qui remontent au plus aux premières années du moyen âge. Les médailles trouvées au Champ Chaumet portaient l'effigie d'Aurélien et celle de Julien. ”

“ Assez éloigné de la ville, il est situé entre les routes de Longvic et d'Auxonne, à . l'extrémité orientale du champ de recherches que nous venons de circonscrire.
C'est en 1598 que le médecin Guenebaud fit la première découverte connue aux Poussots. Elle consistait en substructions antiques, en une fiole de verre et un sarcophage. Guenebaud n'en publia la relation qu'en 1621. Il est difficile de donner les dates exactes des trouvailles faites en ce lieu depuis lors 5. Cependant on peut mentionner celles de 1816, transportées dans la maison Baudot, rue du Vieux-Collège. ”

“ L'une représente un homme entièrement nu, portant un rouleau et une bourse ; au bas, se trouve un espace qui devait porter une inscription: les deux autres sont des stèles funéraires dont les inscriptions ont été effacées par les eaux de la source. A Culêtre, de vastes ruines entourent les sources de l'Arroux ; on y a trouvé de petites sculptures assez grossières et un personnage nu, assis, ayant une draperie sur les cuisses. (Com. Arch., X, p. XXXVIII) . Sur le culte des eaux et l'onomastique gauloise, cf. H. d'Arbois de Jubainville. ”

“ L'inscription porte encore des traces de rouge dans le creux des lettres. Les T sont surélevés ; la boucle des R n'atteint pas la haste de la lettre. La ligne 3 présente seulement des traces de lettres des ' deux premiers mots ; on y distingue cependant assez bien, grâce à l'enduit rouge, les lettres S et M de testamento et les deux premières lettres de suo. De plus une cassure qui part de la haste du deuxième E de testamento pour s'élever jusqu'à la moitié de la haste du T et redescendre au-dessous de l'O de suo a enlevé la partie inférieure des lettres entosu. ”

“ Grotefend voulait lire ensuite : diac (eratos) iodes : on aurait alors non plus un collyre, mais un mélange (?) de deux collyres, l'un fait avec de la corne, l'autre avec des violettes. Mais le point placé après Diac est le tiret horizontal d'un H dont nous avons toute la branche droite, et la première lettre de la ligne suivante dont il ne reste qu'un débris est un L, non un D. Il faut donc lire : Diacholes. ”

“ Partie supérieure d'une niche, découverte en 1806, lors des travaux entrepris pour l'établissement d'un pressoir. La niche est circulaire et porte l'inscription sur le bord inférieur de la voûte. Les arêtes latérales, d'abord verticales, se rapprochent au sommet en décrivant une courbe concave. Elles forment dans l'axe de la stèle un support pour une pomme de pin qui couronne le tout. Les figures ont disparu. D et E au commencement enlacés ; cassure en travers de l'S d'Apinosa. Musée de Dijon, 247. ”

“ J'ai donné en caractères penchés ce que nous a conservé la copie de M. Coutant. Musée de Dijon.
BRIGIV
Com. Arch., 6, 201. 285
Autel formé d'une base, d'un fût carré et d'un entablement décoré de volutes. L'inscription est à la base. Trois des faces du fût sont ornées de bas-reliefs. De face on voit « une figure d'homme entièrement nu, le bras gauche appuyé sur un vase penché qui verse de l'eau ; d'un autre côté est une femme (?) paraissant offrir un sacrifice ; la troisième face représente un homme qui s'incline comme pour faire une offrande ». Il manque au moins le nom du dédicant. ”

“ Cette inscription serait donc composée de deux parties, L'une contenait le texte du décret des décurions ; l'autre, composée de trois lignes seulement, formait la dédicace proprement dite de la statue.
1. La lecture de cette ligne n'est pas bien sûre, les titres de splendidissima et de aug (usta) s'appliquant d'ordinaire à des colonies, non à des cités. Cependant, il faut se rappeler qu'en Gaule, ce mot de ciuitas avait un sens particulier, cf. supra, 8, 3.
2. Le mot ciuitas devait être précédé d'un ethnique au génitif. ”

“ LEG
Com. Arch., 1834-35, p. 144. — Creuly, Rev. Arch., n. s., 5, 120. — Musées de Dijon et de Beaune.
L. Appius fut envoyé en 88 après J.-C. pour comprimer l'insurrection de L. Antonius Saturninus, légat de la Germanie Supérieure, proclamé empereur par les deux légions de Vindonissa, la XIe Claudia et la XIVe Gemina. Il est probable que ce personnage avait deux gentilices et s'appelait L. Appius Norbanus Maximus 1. Des estampilles de la même légion ont été trouvées à Néris-les-Bains 2 et à Viviers, dans la Narbonnaise 3. ”

“ Melinum. On n'est pas d'accord sur la nature de ce collyre. D'après Saxe et Tôchon, qui semblent être suivis par M. de Villefosse 2, ce nom viendrait de l'alun qui formait la base du collyre. Dans l'antiquité, l'alun s'appelait melinum, du nom de l'île de Mélos d'où on le tirait. Pline l'ancien décrit ainsi ses propriétés: « il fait disparaître les rugosités, et brûlé, il est utile pour empêcher le larmoiement 3 ». D'après Walch, ce serait un collyre formé avec de l'extrait de coing, et il serait appelé melinum à cause de sa couleur, « couleur de miel 4 ». ”