Résumé

Étienne-Louis Borrel Les Ceutrons pendant les temps préhistoriques et l'époque gallo-romaine (1905)

Jupiter, le dieu suprême, le père et le maître des dieux et des hommes, le dieu des hôtes, des amis, du foyer, des éclairs, du tonnerre, des nuées, des serments, le protecteur de l'amitié paraît avoir été honoré chez les Ceutrons qui, d'après la tradition, concentraient en lui
toutes les attributions divines, bonnes ou mauvaises. Son culte semble avoir subsisté chez eux, sous des noms divers, jusqu'à l'avènement du christianisme.
Le nom du dieu des dieux est le seul de celui des divinités du paganisme qui soit resté de père en fils, jusqu'à nos jours, dans la mémoire de nos paysans.
Source : Gallica

Étienne-Louis Borrel Les Ceutrons pendant les temps préhistoriques et l'époque gallo-romaine (1905)

Les Romains partirent, mais leurs traditions, leurs lois, leurs institutions, leur administration, leur littérature, leurs monuments restèrent et servirent de guides à travers la nuit sombre du Moyen-Age, amenée par les Barbares.
Les Ceutrons reçurent des Romains les éléments d'une vie nouvelle. De demi-barbares qu'ils étaient au moment de leur soumission, ils devinrent capables d'apprécier les bienfaits d'une civilisation pour eux naissante, dont ils dotèrent leurs descendants qui en continuèrent le développement.
Source : Gallica

Étienne-Louis Borrel Les Ceutrons pendant les temps préhistoriques et l'époque gallo-romaine (1905)

La vie intellectuelle des Ceutrons, pendant leur indépendance, n'était qu'à l'état embryonnaire. Leur intelligence étant encore sommeillante, leurs premières idées religieuses n'ont pu leur venir que de la contemplation des phénomènes célestes. C'est donc de la nature physique que sont nées leurs primitives notions religieuses. Aucune idée de science n'ayant encore germé dans leur esprit, ils attribuaient tous les phénomènes de la nature à des êtres vivants, supéieurs, tout puissants, mais invisibles, dont il fallait invoquer la protection.
Source : Gallica

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