Tuamotu

Définition et enjeux

L.-G. Seurat,  Tahiti et les établissements français de l'Océanie (1906)

“ Les Mangaréviens et les habitants des îles occidentales de l’archipel des Tuamotu se sont également profondément modifiés au contact des Européens. Il n’y a guère que les Indigènes âgés des îles les plus pauvres et les moins fréquentées des Tuamotu et ceux des Marquises qui aient gardé quelques vagues souvenirs du passé, souvenirs qui s’effacent d’ailleurs de jour en jour. ”
Source : Gallica

Monchoisy,  La nouvelle Cythère (1888)

“ Et pourtant la race prospère, une race vigoureuse, rompue à la navigation et à la plonge. Les analogies sont nombreuses entre les Gambier et les Tuamotu. Dans ce dernier archipel même, les conditions de l’existence matérielle sont plus insuffisantes, plus tristes peut-être. Comment se fait-il donc que l’on vive ici et que l’on meure là ? C’est dans une île des Tuamotu qu’on apportait une fois des cocos pour les planter et une truie pleine dont la progéniture devait alimenter le district. ”
Source : Gutenberg

A.-C. Eugène Caillot,  Histoire de la Polynésie orientale (1910)

“ La religion catholique devient celle de la majorité de la population.
Parmi les traditions relatives au peuplement des îles Tuamotu ou Paumotu, il en existe une qui déclare que les insulaires arrivèrent autrefois, dans un temps très éloigné, de l'île Vavau (archipel Tunga-Tabu) . Le fait doit être exact, car le nom de cette île est souvent répété dans les chants des naturels des îles de l'Est des Tuamotu.
”
Source : Gallica

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