Léopold Favre

“ A force de s'écarter des idiomes primitifs et de corrompre les mots de l'idiome actuel, qu'il s'approprie, ce mode d'élocution s'isole peut-être original et indépendant. Si j'ose le dire, c'est une langue nouvelle à force d'être vieille et d'avoir perdu ses traces originelles ; c'est une langue vieille à force d'être restée en arrière et de se tenir encore loin de ce que nous entendons autour de nous. ”

“ Lors de l'invasion des barbares, ces étrangers ne quittèrent point notre pays. Ils renoncèrent à la guerre, pour se faire cultivateurs et quelquefois artisans. Ainsi, dans le Poitou, les Tayfales sont restés, après la retraite des légions romaines, comme une épave de ce grand naufrage.
Ils conservèrent pendant quelque temps leurs usages et surtout leurs dialectes, mais tout en subissant l'influence des mœurs et du langage de leurs voisins. De là un patois particulier, mélangé de celte, de latin et de leur idiome primitif. ”

“ Cependant, il faut admettre que le celtique est le fond de notre idiome. Cet écrivain n'hésite pas à croire que les poésies en patois poitevin ont été composées par des paysans. Il est possible que nos campagnes aient renfermé des Corneilles ignorés et ignorants; mais, dans tous les cas, il est certain que pas un seul de ces poëtes inconnus n'a écrit un de ces vers patois qui sont venus jusqu'à nous. C'est un fait aujourd'hui certain, et que bien peu de personnes contestent. Pour écrire même en patois, il faut un certain mouvement de pensées qui ne s'acquiert que par l'étude. ”

“ Du celtique grinouza, grogner. J.
GRINCHEUX, SE, GRINCHU, UE, adj. Maussade, de mauvaise humeur, revêche. Du celtique grînouz, hargneux, grondeur. J.
GRINGOT, s. m. Assaisonnement.
La chanson poitevine de la Soupe aux Ignons dit : « Et l'ail et le parsail en fasiont le gringot. »
GRINGOTER, v. a. Marmotter, parler entre ses dents. En roman, gringoter signifie frissonner, trembler. P.
« Neut et jou son trauail n'est que de gringoté. »
(Ministresse Nicole, p. 5.) GRINGUENASSER (SE) , v. pron. Se disputer, se chercher querelle. Dans le centre de la France, on dit grognasser. ”

“ Non le vin de Champagne et l'idéalisme dans l'amour ; mais le gros vin de Saintonge, épais, un peu âcre, et l'amour de même qualité.
Parfois, un jeune berger se laisse aller à des idées sombres et tristes ; mais il retombe bien vite sur la terre, et la belle Nichan lui répond, pour le désenchanter, s'il était besoin : « Gros patrouilloux, veux-tu bé finir. » Songez donc à des houris, en entendant un pareil langage !
Les poésies patoises roulent sur les sujets qui intéressent le plus les gens de la campagne. ”

“ Après avoir fixé des limites au Midi et à l'Est pour l'idiome poitevin, et fait remarquer qu'à l'Ouest se trouve l'Océan, c'est le cas de dire qu'au Nord nous n'avons aucun motif pour n'en pas prendre de naturelles, et pour ne pas aller jusqu'à la Loire, ainsi que le faisait le Poitou, sous les Romains et dans les premiers siècles de la monarchie. Ainsi, toute la Vendée militaire se trouve rattachée à une province dont elle semble dépendre naturellement. ”

“ « Les patois varient souvent de canton en canton. Presque toujours ces variétés s'accordent et se combinent avec celles du sol. La plaine, le bocage, les marais, les montagnes présentent partout des nuances distinctes, sinon d'un idiome différent, au moins d'une prononciation très-différente, parce que la prononciation tient à nos organes, et que nos organes sont modifiés par le climat et par les aliments. » M. Dupin, comme on le voit, a mis à profit les remarques déjà faites par la Revellière-Lépaux. ”

“ Les dialectes de Poitiers, Civray, Loudun, Saint-Maixent, Bressuire, Parthenay, Niort, Fontenay et du Bocage vendéen, possèdent une prononciation rude et gutturale, qui dénote une origine celtique. Le dialecte de Melle et de Chef-Boutonne est plus sonore, plus flexible, plus harmonieux et porte l'empreinte de la langue romano provençale. Le dialecte sablais présente des différences très-marquées avec les autres branches du patois poitevin. Il est facile de voir qu'il n'a pas la même origine et qu'il se rattache à la langue espagnole. ”

“ M. Francisque Maudet, qui a écrit une histoire de la littérature romane, dit que dans le Poitou, l'idiome provençal n'était adopté que par la cour, la noblesse et la bourgeoisie. Il ajoute que les paysans parlaient un dialecte de la langue d'oil, et que, à l'inverse de ce qui a lieu aujourd'hui dans les contrées méridionales, la société polie parlait provençal, tandis que le peuple parlait français, c'està-dire un patois qui portait le cachet de la langue d'oil. ”

“ Ce mélange, s'opérant avec des idiomes propres à chaque localité, a formé cette variété de dialectes que nous remarquons dans notre province. Souvent, il suffit de changer de village pour constater des différences très-marquées, non-seulement dans la prononciation, mais encore dans l'acception des mots.
A une lieue de distance respective de Fontenay, dit Mlle Clémentine Poey-Davant, les uns disent : « Ma, ta, sa (moi, toi, soi) ; les autres, maé, taé, saé; d'autres enfin, mé, té, sé. »
Par une singularité étrange, les paysans reviennent à la source de notre langue. ”

“ Le meilleur patois est celui qui se rapproche de la prononciation. La Revellière-Lepaux a fort bien exprimé la prononciation du Vendéen et du Bas-Poitevin. Il ne faut chercher ni
esprit, ni finesse, dans les chansons populaires du Poitou.
Il suffit qu'elles soient très-libres pour que le paysan les trouve très-bonnes. La littérature poitevine offre fort peu d'intérêt quant au style et encore moins quant au fond des idées. ”

“ Trevirer, signifie tourner sens dessus dessous. La syllabe dé, dans cette circonstance , devient augmentative, au lieu d'être, comme dans une foule de mots, soustractive ou oppositive. Ainsi la signification de détreviré est donc facile à saisir, sinon à rendre : C'est un esprit à l'envers, un fils de famille dissipateur, un zouave qui ne connaît que le plaisir et le combat, ou bien un poëte qui se met à genoux devant une fleur. On voit que détreviré peut toucher à l'idéal et s'appliquer à l'âme qui se tourne vers le ciel, ou à celle qui ne s'attache qu'aux plaisirs les plus grossiers. ”

“ Se dit des femelles des animaux lorsqu'elles sont dans un état avancé de gestation : « Ma vache ne s'ra pas longtemps a vélaie: la v'la qui quemoince à remeuillaie.» RENGOUILLER, v. a. Se dit du bœuf ou de la vache qui beugle d'une façon particulière.
RENGOUILLIS, s. m. presque toujours pluriel. Mugissements particuliers que fait entendre le bœuf ou la vache, soît pour appeler les autres à la lutte, soit pour leur annoncer la
découverte d'une flaque de sang ou de tout autre objet qui semble lui inspirer de l'horreur, de la haine, de la colère ou une passion quelconque ”

“ RÈDE, adv. Beaucoup : « Mon vâlet avainge rède anneut. » REDIENCHER, v. n. Remuer la tête avec mauvaise humeur.
Ce mot, avec le sens pronominal, signifie faire l'important.
REFOURCIIER, v. a. Tenter de faire une chose pour la seconde ou la troisième fois, etc.
RÉGENTER, v. a. Corriger.
REINQUÉ (ÊTRE) . C'est être faible des reins.
RELENT, adj. Moite. Le français a le mot, mais dans un sens qui n'est pas tout-à-fait le même. ”

“ Amaury hérita de la couronne, et donna sa fille en mariage à Guy de Lusignan, qui fut appelé à régner après Baudouin IV.
Nous ne voyons pas trop comment le nom de la reine Mélisende serait devenu populaire en Poitou, dans un pays où, pendant son existence , elle ne vint pas une seule fois.
Mélisende n'est donc point notre Mélusine.
Un philologue poitevin, dont l'érudition est très-profonde, s'occupe depuis longtemps de pénétrer le mystère qui enveloppe la Mélusine, non pas comme Raimondin, mais dans un but des plus louables. M. Cardin donne à cette légende une origine Scandinave. ”

“ En roman damedex, est un jurement qui signifie jour de Dieu. G. P.
« Damere o l'est que, « O nest pas faux, glest in maitre pastur. » (Abbé Gusteau, Poésies patoises, p. 49.)
DAMIOCHE, s. f. Diminutif de damoisele. Femme qui n'ayant pas le titre de dame, porte robe de soie et crinoline avec la coiffe de paysanne. On sait que la damoiselle au moyen-âge n'avait pas le titre de dame, parce qu'elle était épouse d'un simple damoisel ou d'un écuyer. En latin dominus, domina, contractés en domnus, domna. Du celtique dam ou dem, particule diminutive employée seulement dans les composés. ”

“ TAUPOUX, s. m. Celui qui fait métier de prendre les taupes.
TAURER, v. a. Saillir, en parlant du taureau.
TEIGNASSE, s. f. Chevelure : « Thielle drôlesse at ine belle teignasse. » TENTOIRE, s. f. Cheville ordinairement de fer servant à retenir les bœufs sur le timon de la charrette ou de la charrue.
Vient sans doute du latin teneo, participe passé tentus, tenu, retenu.
TERAER, s. m. Monticule, butte; désigne le plus ordinairement la jetée de terre provenant d'un fossé de clôture.
TERRE-SANS-CERVELLE, loc. Se dit, dans le marais des Deux- Sèvres, d'une terre qui n'a pas de consistance. ”

“ Nos lecteurs en trouveront une savante exposition dans la Grammaire de la langue d'Oil, de M. Burguy, publiée à Berlin en 1853.
Nous passons à l'étude des conjugaisons.
Notre patois a, comme en français, le verbe actif, le verbe passif, le verbe neutre, le verbe pronominal et le verbe impersonnel. Les verbes irréguliers sont très-nombreux; on peut même dire que tous le sont, car les paysans les modifient à leur volonté, selon leur imagination, et suivant chaque localité. ”

“ Sans lui donner un regret, nous tenons à ne pas laisser s'éteindre un langage rude et grossier, il est vrai, mais qui possède de la force, de la vivacité, de l'énergie et cette verve gauloise et cet archaïsme qui rendent d'une manière expressive et colorée les sentiments du paysan poitevin ”

“ Si notre travail est trouvé complet, nous serons heureux d'en reporter l'honneur aux philologues de notre province qui ont le culte de notre histoire locale et qui consacrent leurs loisirs et leur érudition à l'étude du vieil idiome qui se parle encore dans notre province et qui ne tardera pas à disparaître complètement. ”

“ La fin de la moisson est un jour de triomphe. Le vadevant, c'est-à-dire l'ouvrier qui, pendant tout le temps de la moisson, a tenu le premier sillon, est admis à l'honneur de porter la gerbe de pampaillé. ”

“ Lorsqu'il aperçoit un voyageur fatigué, il s'en approche avec beaucoup de douceur, se laisse caresser; mais dès que le trop confiant voyageur l'a monté, il l'emporte à fond de train vers une mare où il le noie. ”

“ THEVER , v. n. Etre excessivement faible à la suite d'une longue maladie. Du celtique téval, triste , morne , chagrin, abattu. C. P.
THIAU, THIELLE, pron. dém. Celui, celle. Dans le patois vendéen, on dit quiau, quielle. Dans le patois de Melle, on prononce thiau, thielle. Cette forme beaucoup plus douce a subi l'influence de la langue d'oc. B. F.
THIAU-LONG, loc. Ces environs, cette contrée. Dans le patois vendéen, on dit quiau long. B. F.
THIE, s. f. Instrument de fer placé au bout d'un fuseau pour filer.
THIEU, TIEU, pron. démonst. Celui-ci. Dans le patois vendéen, on dit quieu. ”

“ « Quiau fremage fait zire, glést plein de camets. »
CANET, s. m. Caneton. Du roman canet, petite canne. B. F.-J.
CANIAON, s. m. Un âne. R. L.
CANIGER (SE) , v. pron. Se cacher, se blottir dans un coin. Du latin canis, chien.
CANNER, v. a. Laisser l'empreinte de ses dents sur un objet.
Dans quelques localités, les jeunes amoureux aiment beaucoup canner leurs fiancées en les embrassant; c'est une marque d'amour. Plus les dents laissent profondément leur empreinte, plus on aime profondément. ”

“ Un berger se lamente sur la mince dose d'esprit que possède sa femme, et termine en disant : « Y ne sarez l'aimy, « Car a n'a poin d'éme. » ( Chanson poitevine. ) ÉRMITOU, OUSE, adj. Mélancolique, morne, taciturne, chagrin. B. F.
ÉRONCE, ÉRONDE, s. f. Ronce. C. P.
ÉROUILLER, v. a. Rouler les yeux sous l'impression d'un vif étonnement.
ÉRUCER, v. a. Dégarnir une branche d'arbre de ses feuilles en la tenant d'une main, pendant qu'on la tire vivement de l'autre. Il faudrait une phrase de notre nouveau français pour rendre le sens de ce seul mot patois. ”

“ La plus grande difficulté pour écrire les patois, surtout ceux qui, comme le nôtre, offrent peu de modèles, est de les orthographier de manière à en faciliter la prononciation à ceux qui y sont étrangers ”

“ « Ve les verrez pretout. » (Abbé Gusteau, Poésies patoises, p. 68.) CAPER (SE) , v. pron. Se cacher, se blottir. Du celtique kâp, cape, manteau à capuchon qui couvre entièrement. B. F.
CAPITOU, adj. Têtu, opiniâtre, fantasque, capricieux. Du latin caput, tête. R. L.
CAPOT, s. m. Capuchon, grande mante en étoffe de laine. Du celtique kâp, manteau à capuchon. J.
CAPOT, OTE, adj. Penaud, honteux, humilié. Du celtique kâpot, manteau à capuchon ; parce que l'homme honteux voudrait avoir un manteau à capuchon pour se couvrir la tête au moment où il se sent ridicule ou méprisé. ”

“ Couper, laver la laine des moutons, pour les présenter en foire. Baroller signifie aussi couper les cheveux à la Titus. Du celtique barô, barbe, poil. B. F.
BAROTTIER, s. m. Blatier, marchand de grains. Du vieux français de la langue d'Oil : barater, bareter, faire un troc, frauder. La racine de ce mot est celtique : barad, astuce, ruse. On sait que le peuple a toujours dirigé, à tort ou à raison, de graves accusations contre les barottiers. En celtique, le mot bara signifie pain. ”

“ Comme dans la légende, notre curiosité est punie. Nous avons voulu soulever le voile qui couvrait ce mystère, mais la Mélusine, indignée, a fui jusque dans les régions glacées de la Scandinavie, où aucun indiscret n'ira ni la chercher, ni la troubler. ”

“ Panique qui se déclare parmi les bestiaux d'un champ de foire.
D'après les métayers vendéens, la mouche est causée par un ensorcellou, qui fume du foie de loup dans sa pipe, sur le champ de foire. Les bestiaux, irrités, reconnaissent l'odeur de leur ennemi, et courent sur la fumée. On voit que le métier de fumeur de foie de loup n'est pas sans danger. On croit aussi que la mouche peut être produite par des jeteurs de sort. Ces paniques peuvent occasionner les plus graves accidents ”

“ « Chez nous on ne voit que carnage et que mort ; « Tout est bourin boura. »
(Abbé Gusteau, Traduction poitevine de la première églogue de Virgile.) BOURINE, s. f. Maison en terre couverte de roseaux. Se dit dans la Basse-Vendée. Du roman bourron, une cabane.
BOURLIN-BOURLOT, loc. Personnes entassées les unes sur les autres. Se dit aussi des objets, des choses qui ne sont pas en ordre. (Voyez Bourin-Boura.) La chanson poitevine de la Soupe aux ignons dit : « Ol a de l'agrémont à veure sur la peuille, « Lez fumelles, les gas, tout thieu bourlin-bourlot. » ”

“ C'est le sillon qui reste ouvert après le labourage.
DÉRIORTER, v. a. Délier. Dériorter un fagot, c'est couper la réorte, c'est-à-dire la hart.
DÉSABRIER, v. a. Enlever la couverture : « Avoure que la gelaie n'est pu à craindre, y va désabrier mes artichauts. »
DÉSAIRER, v. a. On désaire quelqu'un en le détournant de son devoir: « Le jeu, les fumelles ont désairé quiau drôle. » — Verbe pr.: « Ill s'est désairé au sarvice, » vient sans doute de la particule dès hors, de dès devant une voyelle, et de aire, place, n'être plus à sa place, être déplacée. ”