Résumé

Portrait de Édouard Laboulaye Édouard Laboulaye Les Axiomes du droit français, par le sieur Catherinot… (1883)

Un trait nous a surtout frappé en Catherinot : sa curiosité insatiable. Il s'attaque à tout, il veut regarder à tout. Antiquités du Berry, origines du droit, art, archéologie, formation de la langue, partout il fouille, partout il creuse, et rarement il s'en retourne les mains entièrement vides. En faut-il d'autre exemple que ces Axiomes du droit français que mon cher et éminent maître M. Laboulaye a si vivement mis en lumière, et ce traité des Doublets de la langue où Catherinot apparaît comme un véritable précurseur? Ne dédaignons donc ni l'auteur, ni ses minuscules écrits.
Source : Gallica

Portrait de Édouard Laboulaye Édouard Laboulaye Les Axiomes du droit français, par le sieur Catherinot… (1883)

Quelques détails tirés des oeuvres mêmes de Catherinot ne seront peut-être pas sans intérêt pour le lecteur, en faisant revivre pour un moment celle figure effacée.
Catherinot est-un de ces écrivains qui n'ont point de secret pour le public. Heur ou malheur, rien ne lui arrive qu'aussitôt il ne mette la main à la plume pour en instruire l'univers. De ce côté il ressemble aux hommes de notre temps beaucoup plus qu'à ceux du dix-septième siècle. Bossuet, Tillemont, Fleury, Domat, ne parlent jamais d'eux-mêmes, leurs oeuvres sont en quelque façon impersonnelles.
Source : Gallica

Portrait de Édouard Laboulaye Édouard Laboulaye Les Axiomes du droit français, par le sieur Catherinot… (1883)

En résumé, l'histoire tend à montrer que dans l'Europe occidentale il n'y a eu que deux façons de concevoir le droit et les institutions, l'une est la conception romaine, qui nous a été conservée dans le Coi-pus juris, l'autre est la conception franque qui nous a été conservée par les anciennes coutumes. Entre les deux est le droit canonique qui a essayé de les concilier à l'aide de l'Evangile. Et c'est grâce à cet effort incessant que l'Eglise a vraiment enfanté la civilisation moderne.
Source : Gallica

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