M. de Mun

“ M. de Mun entrait dans la pleine possession de tous ses moyens. Il avait une voix puissante et claire dont tous les auditeurs subissaient la séduction. A Lorient, un matelot qui venait de l’entendre, disait de lui : « Il a causé une heure, et il n’a pas craché une fois ; c’est un homme ! » Ce pittoresque éloge ne laissait pas l’orateur indifférent. Mais déjà il mettait mieux que sa voix au service de ses opinions. Ses premiers discours étaient mal ordonnés ; on y sentait comme un flottement, et l’énergie de leur accent ne dissimulait pas la mollesse de leur composition. ”

“ « Si la guerre dure deux ans, je ne verrai pas la victoire. » Il n’en vit que l’aurore. Entre sa mort et la victoire, il s’écoula quatre années terribles pendant lesquelles la France s’obstina à ne pas mourir. Malade et se sachant perdu, M. de Mun poursuivait à Bordeaux, avec une sérénité souriante, la noble tâche que lui avait assignée son poste de combat. ”

“ Quand nous allons dans nos cercles, nous n'y tenons pas école d'opinions libres, nous y enseignons, nous, qu'on doit croire en Dieu, qu'on n'a pas le droit de ne pas y croire. Nous y enseignons qu'on doit croire à la France, et si quelqu'un venait nous dire : « Ma conviction à moi, c'est qu'il n'y » a pas de frontières entre les peuples, » nous le mettrions sans hésiter hors de notre école. » Une triple salve d'applaudissements accueillit ces courageuses déclarations; les ouvriers saluèrent en M. de Mun leur guide et leur protecteur. ”

“ Les commencements de M. Albert de Mun, c'est-à-dire les premières années de sa vie, ne se distinguèrent de ceux de la plupart des enfants que par une grande application aux lectures sérieuses, signe manifeste d'une précoce maturité d'esprit. Il était de la race des braves, il voulut servir la patrie, à l'exemple de ses ancêtres. La carrière des armes s'ouvrit devant lui avec tout ce qu'elle a d'attrayant pour une âme virile et patriotique; aussi l'embrassa-t-il avec l'ardeur d'un jeune chevalier et parcourut-il rapidement les premiers degrés de la hiérarchie militaire. ”

“ Il y répondait au programme que Jules Simon venait d’y exposer, avec sa puissante et fine éloquence, dans une réunion organisée par la Ligue de l’Enseignement. Ainsi, la bataille était engagée.
M. de Mun s’y était jeté avec toute son âme. S’il avait « déposé l’épée pour conserver la parole, » il disait bien haut qu’il avait « retenu du métier des armes le cœur et la voix d’un soldat. » Il était le soldat du Christ. Qui donc pouvait être insensible à la fierté de son accent ? ”

“ «Nous, soussignés, conseillers municipaux de la commune de Guiscriff, certifions que, le 24 mars 1878, M. Démangeât, sous-préfet de Pontivy, nous a convoqués et réunis, à trois heures de l'après-midi, dans la salle de la mairie, où il nous a tenu un langage plus qu'étonnant dans sa bouche.
« Il a commencé par une violente diatribe contre M. de Mun, notre député, ce qui nous surprenait étrangement. D'après lui, M. de Mun est un homme de rien. » ”

“ M. de Mun sent au fond de lui-même la douloureuse amertume de cette mutilation, mais il ne porte pas de défi et il ne provoque pas le destin. Ses articles ne sont pas « le téméraire appel d’un cœur de soldat au hasard d’une guerre préméditée : » ils sont « l’avertissement réfléchi d’un patriote attentif à la menace d’une guerre inévitable. » Quand sonnera le « glas formidable » de l’heure décisive, il veut que toutes les forces, toutes les énergies, tous les dévouements soient prêts et unis pour la Patrie.
Il n’est pas l’homme d’un parti. Il tient la plume pour la France. ”

“ Certainement, et M. de Mun ne l'a jamais nié, mais il ne faisait pas de politique avec ses ouvriers. Il leur faisait le catéchisme des principes chrétiens, applicables à l'homme, à la famille et à la société. Il leur disait comme M. de Maistre : La Révolution est satanique dans son essence, par conséquent la contre-Révolution est chrétienne dans son essence. Il ne s'agissait pas d'autre chose entre l'orateur et les auditeurs que de convenir de cette thèse sans hypothèse. ”

“ Consulté sur le choix d'un supérieur, le saint a répondu qu'il fallait donner les voix au plus prudent. — C'est exactement ce que répète M. de Mun aux ouvriers: Choisissez pour vos guides ceux d'entre vous qui sont prudents, et que vous nommez pour cela des prud'hommes. — Mais tout n'est pas inexpérience dans les partis ; tous comptent dans leurs rangs des hommes qui vivent du bruit qu'ils font aux dépens des causes qu'ils servent. Prenez-y garde, vous surtout, journalistes, mesurez bien la distance morale qui sépare les ligueurs des croisés, et Don Quichotte de Bayard. ”

“ Par exemple, quoi de plus clair, surtout après le discours de M. de Mun, que cette assertion : « La Révolution n'a profité en rien aux ouvriers, bien au contraire; car elle leur a fait banqueroute de tout ce qu'elle leur avait promis. » Mais il est vrai qu'elle a offert à l'ouvrier et qu'elle lui a garanti une liberté qui a toujours un grand charme pour la nature corrompue, la liberté de ne plus servir Dieu, ce qui fait qu'un trop grand nombre d'ouvriers pardonnent à la Révolution d'être insolvable à leur égard, grâce à cette indemnité. ”

“ S'il est vrai que M. de Mun n'a fait en somme que traduire, en un noble langage, sur le terrain mouvant des réalités politiques et sociales, la pensée chrétienne et la volonté catholique non défigurées par les intérêts et les appétits, mais pures et authentiques, n'attendons pas de lui qu'il oriente la société vers des hardiesses démocratiques et des transformations sociales que l'Église ne condamne pas, mais qu'elle ne peut imposer, se contentant d'apporter
à chaque civilisation qui vient les exigences de sa justice et de sa charité. ”

“ « Dans la commune de Silfiac, — dit encore le rapporteur, — le maire a distribué des bulletins de M. de Mun; il a menacé le sieur le Cunff, couvreur, de lui retirer la réparation de la toiture de l'église s'il ne votait pas pour ce candidat. Il a déclaré à l'aubergiste qu'il lui ferait fermer son établissement s'il donnait à boire aux partisans de M. Cadoret, et au sieur Guillemot, âgé de dix-neuf ans, qu'il le ferait partir pour son sort cette année même s'il distribuait des bulletins Cadoret. » ”

“ On le plaignit et on se plaignit : il peut arriver aux partis de valoir mieux que leurs passions !
⁂ M. de Mun, après le discours qu’il prononça le 14 octobre 1902, ne monta pas à la tribune pendant neuf ans. Croyant sa santé améliorée, il tenta au dehors une expérience en adressant, le 29 novembre 1903, à l’Association catholique de la Jeunesse Française, une allocution où son talent fut égal à lui-même dans l’expression de sa foi religieuse et de sa foi sociale. ”

“ La conférence de Pontivy mérite un mot à part.
L'élection de M. de Mun, au 14 octobre 1877, avait été invalidée ; il importait que l'orateur du parti clérical le plus accentué ne fût pas réélu. M. de Mun avait étéle propagateur le plus actif de l'œuvre des cercles catholiques, cette habile mystification des ouvriers naïfs et crédules, séduits par des apparences de charité et embrigadés au service de la soif de la domination de l'Église. ”

“ Dans des temps meilleurs, on eût vu M. le marquis de Sarlaboux mettre ses lumières et son talent au service de son pays : un des fruits de la Révolution qui nous étreint depuis cent ans aura été encore de priver la patrie du concours intelligent et éclairé d'un citoyen au coeur grand et généreux !
BRANCHE CADETTE DE MUN.
La famille de Mun a sa place marquée parmi les chevaliers qui s'illustrèrent dans les premières années du règne de Louis XVI; nous l'avons vu en parlant des fils de JeanAntoine de Mun. ”

“ Les deux gendres de celle-ci, M. d'Auberville et M. du Parc, vinrent déposer leurs fidèles épées près du berceau de leurs enfants, et, à partir de ce moment, on mena une vie encore plus retirée; mais comme il y avait autour de Mme de Montagu tout un monde d'enfants et de jeunes gens dont elle n'avait garde de vouloir attrister la jeunesse, on allait souvent à la Grange et à Lumigny, château du voisinage, habité par M. de Mun, fils du vieil ami de Mme de Tessé. La jeunesse s'y amusait fort; on y faisait des lectures ”

“ Mais, épreuve faite, si la mémoire est pour quelque chose dans cette éloquence dont la sûreté rappelle Jules Favre, on a pu se convaincre souvent qu'elle n'y tient pas la première place. Interrompu et apostrophé violemment, M. de Mun n'en a jamais ressenti aucun trouble. Sans se déconcerter, sans hésiter un seul instant, il a cinglé les interrupteurs avec autant de dextérité que d'à-propos ; puis il a repris, comme si de rien n'était, le fil de son discours. Il y faut plus que de
VOYAGE AUTOUR DE LA RÉPURLIQUE 207
la mémoire, il y faut de l'improvisation et de la présence d'esprit. ”

“ C'est vous, c'est moi, c'est nous tous,
quand nous abandonnons notre bon Père, notre bon Dieu, et que nous nous en allons loin de lui dépenser tout ce qu'il nous a donné, — notre intelligence, notre cœur, nos forces, — et cela pour l'offenser. ”

“ Comme la sève, en effet, n'a pas créé la plante, la grâce n'a pas non plus créé l'âme. Celui qui a fait le germe de la plante est aussi celui qui a fait notre ame, c'est Dieu. Mais l'âme une fois créée par le souffle adorable de ce Dieu tout-puissant, c'est la grâce qui est sa vie. ”

“ La vie militaire était, de son temps, imposée à tout homme capable de porter les armes, surtout à un gentilhomme de race. Du reste, les membres de la famille de Mun ont eu l'insigne privilége d'être, dans tous les siècles, les chevaliers de Dieu. M. le comte Albert de Mun s'appelle, aujourd'hui, le chevalier du Syllabus, c'est-à-dire des droits de Dieu et de l'Eglise contre l'Athéisme et la Révolution; ses ancêtres furent, autrefois, les soldats du Christ contre le Croissant, le Protestantisme et les ennemis de la France. ”

“ De là, comme au souffle du vent l'incendie s'élève d'une étincelle, notre OEuvre a grandi, emportée par la grâce de Dieu, malgré la volonté des hommes, se montrant partout, et partout plantant son drapeau, recueillant tour à tour les applaudissements, les murmures ou les outrages, à peine suivie par ses serviteurs qu'elle entraîne tout haletants derrière elle, mal comprise encore de la foule qui l'entend et la regarde, mais paraissant cependant à tous comme une force qui grandit et qui compte, que les uns saluent comme une espérance et que les autres dénoncent comme un danger. ”

“ « Le droit et la justice ne nuisent pas, mais un peu de politique ne gâterait rien. » —Comme c'est bien dit! Le droit et la justice, c'est la thèse, c'est la contre-Révolution ; mais la politique, c'est l'hypothèse qui est absolument digne d'être prise en considération dans les temps de troubles. Avons-nous jamais dit autre chose ? Le paladin Albert de Mun a-t-il proclamé à Chartres qu'il fallait entraîner les ouvriers dans une charge à fond contre l'établissement révolutionnaire, avec lequel nous avons à compter autant et plus que M. de Maistre ? ”

“ Elle circule en nous pour nourrir, fortifier, développer notre âme. De même que sans la sève l'arbre ne se couvrirait ni de fleurs ni de fruits, sans la grâce nous ne nous épanouirions jamais au dehors dans les actions agréables à Dieu. ”

“ A la même époque, un comité de défense religieuse fut fondé à Paris sous la présidence de M. Charles Chesnelong, sénateur. Il comptait parmi ses membres MM. Keller, le baron de Mackau, de Ravignan, etc. M. de Mun y entra comme secrétaire général.
L'article 7, voté par la Chambre des députés, fut repoussé par le Sénat au mois de février 1880. L'énergie des catholiques et les 1600 000 signatures qui appuyaient leurs pétitions avaient contribué largement à préparer cet heureux résultat. ”

“ Ce sont : Mademoiselle Antonine de Mun, aujourd'hui mariée à M. le comte Joseph d'Ursel, fils aîné du duc d'Ursel, comte du St-Empire, sénateur de Belgique; — 2° Mademoiselle Alix, épouse de M. le comte Pierre d'Harcourt, capitaine d'état-major, frère du duc d'Harcourt-Beuvron;—3° M. Bernard de Mun, entré au séminaire d'Issy en 1873, actuellement élève au Séminaire de St-Sulpice; — 4° enfin Mademoiselle Marie de Mun.
M. le marquis Adrien de Mun est toujours resté loin du tourbillon des affaires au milieu des révolutions qui s'accomplissent périodiquement en France depuis bientôt un siècle. ”

“ Je bois à la délivrance du peuple, et je ne veux pas dire seulement les ouvriers de nos cercles, je ne veux pas dire seulement le peuple chrétien, si nombreux cependant, qui trop souvent s'ignore lui-même ”

“ Et maintenant, regardez avec moi, là, au pied du rocher, ce torrent qui roule ses eaux et se tord en rugissant : chaque jour l'oeuvre de Dieu a gagné du terrain sur lui, et à mesure que le miracle s'avance, il recule un peu, son lit se rétrécit et il devient plus furieux, en même temps qu'il est plus impuissant. ”

“ Ici, Messieurs, nous sommes en face d'une nécessité absolue, qui s'impose à tous les esprits et qui n'a pas besoin d'être démontrée, parce qu'elle éclate à tous les yeux. Chaque jour, dans toutes les villes, et dans toutes les parties de la France, la révolution étale avec impudence l'apologie de ses doctrines et jusqu'à la glorification de ses crimes. ”

“ Mais dussions-nous être un moment vaincus en apparence, avant de succomber, nous saurons, comme Othryades, laissant nos adversaires célébrer leur victoire d'un jour, planter au coeur de la patrie, comme un impérissable témoignage de ses destins immortels, une croix triomphante qui apprendra au monde à travers les âges que la France est à Jésus-Christ. ”