Méthymne

“ Le concours de sujets particulièrement doués est indispensable pour l’obtention des phénomènes psychiques. Les Esprits ne peuvent agir sur les corps matériels et frapper nos sens sans une provision de fluide vital qu’ils empruntent à ces sujets appelés médiums. Tout le monde possède des rudiments de médiumnité, qui se développe par le travail et l’exercice.
L’âme, dans son existence d’outre-tombe, n’est pas dépourvue de forme. Elle possède un corps fluidique, de matière vaporeuse, quintessenciée, qui revêt toutes les apparences du corps humain et que l’on nomme périsprit. ”

“ Nous verrons plus loin le cas également fréquent où le médium répond au désir du consultant dont il saisit la pensée, à l'insu de chacun d'eux.
La théorie spirite consiste à dire que l'Esprit s'animalise, en s'emparant du fluide émis par le médium, pour frapper les coups typtologiques; elle se trouve donc anéantie, si l'on comprend.bien maintenant que c'est la personne même du médium qui, par son émission maladive, produit, sans savoir comment, un battement volontaire, à chaque désir accompli. ”

“ Le Livre des Esprits. Préface.
10 L'ESPRIT QUI PARLE.
Le Spirite. Vous devriez en conclure tout le contraire. Puisque l'esprit change souvent l'écriture du médium, puisqu'il y substitue la sienne, il est bien clair alors que c'est lui qui répond et non pas un autre.
Le Théologien. Ce qui me semble plus clair, c'est que le médium obéit à une action étrangère. Mais puisque l'esprit qui se sert de sa main peut prendre telle écriture ou telle autre, il en a donc plusieurs à son service. Et s'il en a plusieurs, pourquoi ne pourrait-il, avec un peu de talent, imiter celle d'une personne connue? ”

“ La plus importante de ces règles consiste à changer l'un après l'autre les modes d'expérimentation, de façon à dégager la vraie cause, ou au moins les vraies conditions de tous les faits. Or, c'est précisément à ce point de vue que nos expériences nous semblent encore trop incomplètes.
Il est bien vrai que souvent le médium, pour prouver sa bonne foi, proposa spontanément de changer quelque particularité de l'une ou de l'autre expérience et, bien des fois, prit lui-même l'initiative de ces changements. ”

“ Puisque le pensée se développe visiblement avec les organes, pourquoi la matière dont ils sont faits, ne seroit-elle pas aussi susceptible de remords, quand une fois elle a acquis avec le tems la faculté de sentir?
L'Ame n'est donc qu'un vain terme dont on n'a point d'idée, & dont un bon Esprit ne doit se servir que pour nommer la partie qui pense en nous. Posé le moindre principe de mouvement, les corps animés auront tout ce qu'il leur faut pour se mouvoir, sentir, penser, se repentir, & se conduire en un mot dans le Physique, & dans le Moral qui en dépend. ”

“ Ainsi le substantialisme, un certain genre d’animisme, matérialiste sans forme déterminée, était la fiction qui fournissait l’image de la personnalité en apparence reconnue. Les dieux, les hommes et les animaux, conçus comme les formes diverses d’un même sujet, étaient des âmes soumises à la métensomatose, pour lesquelles il ne pouvait y avoir de progrès moral, puisque faute de mémoire, une même conscience ne les accompagnait pas dans leurs transformations matérielles, dans leur élévation ou leur descente à travers les degrés de l’animalité. ”

“ Dès ce moment vous êtes en mesure d' obtenir des réponses qui se borneront , il est vrai , à une affirmation ou à une négation , mais qui n' en constitueront pas moins des réponses intelligentes .
4 3 . – Le Médium peut -il prêter à l' Esprit une force plus grande , ( car l' un et l' autre concourent au phénomène ,) le mode de communication se perfectionne .
Qu' il soit admis , par exemple , que le Médium ou toute autre personne épellera lentement les lettres de l' Alphabet et qu' une fois arrivée à celle dont l' Esprit voudra se servir , celui-ci déterminera une oscillation de la table . ”

“ Certes, nous ne saurions trop dénoncer et trop mettre en garde contre les nombreux jongleurs qui se donnent effrontément pour médiums; mais il n'en est pas moins vrai que, d'après le peu que nous en savons, la faculté médianimique paraît être très capricieuse, très variable chez le même individu, d'un jour à l'autre, d'une heure à l'autre; il en résulte qu'un bon médium, désespérant d'obtenir par son seul «fluide» certains phénomènes qu'on lui demande, peut se laisser entraîner—parfois inconsciemment—à «simuler» la production de ces phénomènes. ”

“ L'esprit est-il une émanation de notre corps ou notre corps une émanation de notre esprit ? Qui a commencé d'être et qui l'emportait, de l'esprit ou du corps, dans le spermatozoaire et l'ovule ? Dites-moi s'ils sont spirituels ou matériels ou l'un et l'autre ensemble, et la question sera tranchée.
Le temps, d'après les pythagoriciens, était sphérique. C'est la première fois — car l'image ingénieuse date des commencements de la pensée humaine — qu'on s'imagine que la
sphère représente l'infini. ”

“ Il tire probablement, soit du médium, soit des assistants, la substance plastique à l’aide de laquelle il forme et organise les corps tangibles, qui naissent et disparaissent au cours de ces manifestations, nous donnant ainsi un aperçu très curieux sur la manière dont la pensée, l’esprit ou le fluide créateur agit sur la matière, la condense, la modèle et se comporte, lorsqu’il s’agit de former notre corps. ”

“ Mæterlinck semble avoir été surtout frappé par l’extension, durant ce dernier siècle, des phénomènes psychologiques. L’âme, de plus en plus, paraît dominer et diriger la matière. L’hypnotisme, le spiritisme, la télépathie, toutes ces manifestations du dédoublement ou du prolongement de la personnalité humaine, indiquent le progrès constant de l’élément psychologique sur l’élément physique. « Il est certain, constate Mæterlinck, que le domaine de l’âme s’étend chaque jour plus... On dirait que nous approchons d’une période spirituelle. » ”

“ Cependant, comme l’âme ne connaît rien que par l’entremise des organes du corps, les opérations des sens ne servent pas moins pour acquérir une parfaite connaissance de la nature que celles de l’Esprit ”

“ Mais comme la connaissance d’un principe ne suppose pas celle de la conséquence, et que sans des témoignages certains nous n’oserions pas conclure de ce que les pythagoriciens admettaient l’immortalité de l’âme, qu’ils admissent la métempsycose, de même de ce que la métempsycose est un dogme pythagoricien, il ne serait pas sage de conclure sans des témoignages positifs que la réminiscence soit pythagoricienne. Or, autant les preuves abondent pour la métempsycose et l’immortalité de l’âme, autant ici, pour la réminiscence, les témoignages précis manquent. ”

“ Dans le cas où cette demande ne serait pas agréée, levez la séance. Le mode de développement d’un médium somnambule peut causer des difficultés à un investigateur novice.
Enfin, soumettez au contrôle de la raison les résultats obtenus. Ne vous départez ni de votre sang-froid, ni de votre bon sens. Ne croyez pas tout ce qui vous est dit ; car, si le monde invisible, dans son immensité, contient beaucoup d’Esprits sages et judicieux, il surabonde aussi en folie, en vanité et en erreurs humaines, qui se rencontrent encore à la surface du globe, bien plus que ce qui est bon et élevé. ”

“ Mais rassurez-vous: c'est tout ce qu'il y a d'effrayant dans le petit poème qui porte ce titre.
Qu'est-ce donc que la métempsycose ?
C'est une croyance qu'ont eue des millions d'hommes, et que des millions d'hommes ont encore. Elle est très répandue dans l'Hindoustan, là-bas, au sud de l'Asie. Est-ce que cela ne vous intéresse pas, de connaître les croyances des hommes qui vivent loin de nous, mais qui sont des hommes tout comme nous ?
Eh bien ! d'après la croyance appelée métempsycose, tout individu, après sa mort, recommence à vivre dans un autre corps ”

“ Et ne voyons-nous pas de nos jours les biologistes considérer comme semblables l’évolution de l’individu, l’évolution de l’espèce, la nutrition et la reproduction ? L’esprit humain, par une tendance invincible qui correspond peut-être aux lois de la Nature, passe constamment, et parfois inconsciemment, d’une conception à l’autre, ne pouvant jamais s’arrêter à la classification nominaliste qui lui a été suggérée par l’expérience. ”

“ Soit que la doctrine de la métempsycose fût admise, soit qu’on reçut celle de la réunion de l’esprit humain à l’esprit universel, soit que l’on crût, comme en Égypte, que l’âme, serait un jour rejointe à son propre corps ”

“ Ne le niez pas, docteur Plunos, tout animal a une âme; cette âme a des facultés moins perfectionnées, je ne le nie pas, chez certaines espèces que chez d'autres.
De toutes les espèces que nous connaissons, c'est celle de l'homme qui paraît la plus parfaite, absolument, toutefois; car, relativement, chaque âme est parfaite pour la machine qu'elle fait mouvoir.
Tenez, plus qu'un mot, dit le dieu Chephren, et finissons-en, cher docteur, avec cette perfection de l'âme. ”

“ Voilà les grands miracles du spiritisme moderne ; les nouveaux mages, dont vous êtes, n’ont rien donné de plus à tous ces affamés qui courent au surnaturel. Votre Moniteur et les autres journaux du spiritisme publient à qui mieux mieux les chefs-d’œuvre dictés d’en haut. J’en ai lu de toutes les façons, et même de la vôtre, monsieur, et je n’ai vu que des platitudes. Les médiums ne sont pas même assez lettrés pour faire du pastiche. Vous me direz que si l’on avait un peu de littérature on ne choisirait pas le métier de médium. ”

“ Une troisième erreur est celle-ci: c'est que le médium doit choisir son cercle d'amis et de compagnons qui doivent assister à sa séance.—Que ces amis doivent croire fermement à la vérité de n'importe quelle doctrine qu'énoncera le médium.—Qu'on impose à toute personne, dont l'esprit est investigateur, des conditions telles qu'elles empêchent complètement toute observation soigneuse. ”

“ Vous voyez que la théorie de la métempsycose, dont Pythagore se servait pour expliquer le passage de l'âme d'un corps dans un autre, est absolument vraie pour ce qui regarde les principes matériels de notre corps. ”

“ VI. Le médium puise ses connaissances bien moins dans la mémoire et l'intelligence de sa personnalité ordinaire que dans les ressources de sa deuxième personnalité, riche de maints documents, que lui-même ne connaît pas, ou ne connaît plus.
VII. Cette deuxième personnalité ne dispose pas seulement de la multitude des renseignements, oubliés ou assimilés par le moi de surface. Elle puise dans les cerveaux des assistants, avec qui elle communique selon les lois encore mysté-
rieuses de la suggestion mentale ou de la télépathie à courte distance. ”

“ Roger se recueillit, puis il regarda Ernest en face et lui dit : — Croyez-vous à la métempsycose ?
— Je vous avouerai, monsieur, que cette question ne m’a jamais beaucoup occupé.
— Eh bien! reprit Roger, moi, j’y crois. Le principe de la métempsycose est raisonnable. Aucun des élémens de ce monde n’est détruit par la mort. Ils se transforment simplement pour renaître. Si notre corps restitué à la terre la fertilise et produit les moissons, il est probable que l’âme, devenue disponible, trouve également un emploi. Toutefois je ne crois pas à la métempsycose telle qu’on l’admet généralement. ”

“ Toutes les différentes sectes en médecine ont tiré leur origine de l’ignorance de la véritable et solide philosophie naturelle. — Un médecin qui n’est pas instruit de la philosophie corpusculaire et expérimentale n’est qu’un empirique ou un orateur. — Quiconque ignore la nature du fluide et du solide n’est qu’un apprenti en chimie, en physique et en médecine. ”

“ Les spirites ont ajouté deux principes nouveaux à la vieille hypothèse de la métempsycose telle que nous l'avons exposée. Jusqu'à présent, en effet, il vous a été facile de constater qu'il n'existe pas de différence fondamentale, entre le spiritisme et la métempsycose : on retrouve au fond des deux systèmes une pensée commune, c'est-à-dire l'affirmation d'une série d'existences et de réincarnations qui préparent l'homme à l'état bienheureux d'esprit pur et à la vision de Dieu. ”

“ Nous vient de la connaissance des archétypes qui, étant de la nature de notre esprit, sont comme lui situés dans la conscience de l’œuf solaire.
Tout ce qui se décrit par le moyen des antiques métaphores existe en un lieu situé ; de tous les lieux de l’infini le seul situé.
Ces métaphores que le langage aujourd’hui encore nous impose dès que nous interrogeons le mystère de notre esprit,
Sont des vestiges du langage pur des temps de fidélité et de connaissance. ”

“ Mais si la qualité des phénomènes ne supporte pas la comparaison, il est indéniable que leur nature intime est identique. Il est logique d'en inférer que ce n'est pas la source d'inspiration, mais la valeur propre, la sensibilité, la puissance du médium qui en est la véritable cause. ”

“ IV. Toutes les manifestations dites spiritiques ou psychiques, je le répète, sont convertibles. Écriture, art, paroles automatiques, coups frappés, hallucinations ont la même origine : les régions subconscientes ou subliminales du médium, qui, selon ses dispositions naturelles, traduit d'une manière ou d'une autre les messages perçus aux profondeurs obscures de lui-même.
V. La conscience normale du médium ne sait point directement qu'il est, lui, le créateur du prodige; et voilà pourquoi la croyance aux « esprits » a été si spontanée et si contagieuse. ”

“ Transmigration des âmes. Plusieurs anciens philosophes, comme Empédocle, Pythagore et Platon, avaient imaginé que les âmes, après la mort, passaient du corps qu’elles venaient de quitter dans un autre corps, afin d’y être purifiées avant de parvenir à l’état de béatitude. Les uns pensaient que ce passage se faisait seulement d’un corps humain dans un autre de même espèce. D’autres soutenaient que certaines âmes entraient dans les corps des animaux et même dans ceux des plantes. Cette transmigration était nommée par les Grecs métempsycose et métensomatose. ”