Notre-Dame d'Afrique

Définition et enjeux

Notice sur le pèlerinage de Notre-Dame d'Afrique à Alger… (1924)

Elle sait que Notre-Dame d'Afrique peut ce que ne peuvent point les médecins de la terre. Elle s'adresse donc à elle, et fait voeu, si son enfant recouvre l'usage de ses jambes, de monter nupieds au sanctuaire de Marie pour lui témoigner sa reconnaissance, et d'y déposer, comme un témoignage perpétuel de sa gratitude et de la puissance de la Reine du Ciel, les béquilles du pauvre petit malade.
Source : Gallica

Portrait de Louis-Antoine-Augustin Pavy Louis-Antoine-Augustin Pavy Histoire de Notre-Dame d'Afrique… (1864)

Ne convient-il pas de jeter, d'une rive de la Méditerranée à l'autre, ce fil électrique de la dévotion à la Mère de Dieu et des hommes? En regard du pélerinage de Notre-Dame-de la-Garde, ne faut-il pas dresser un pèlerinage à Notre-Dame-d'Afrique? C'est nous mettre en communication plus intime avec la tradition du monde entier; c'est établir un lien de plus entre notre Église, jeune conquête de la Croix, et l'ancienne et toujours jeune Église de la Métropole; c'est étendre à l'Algérie le voeu de Louis XIII, qui a choisi Marie pour patronne de la France.
Source : Gallica

Joseph Cauvin Notre-Dame d'Afrique : poésie à sa majesté l'impératrice (1860)

Madame, et secondant toute fertilité , Largement développe aux flancs de l'Algérie Ces veines où circule à flots d'or l'industrie, Sève de la prospérité ; Notre-Dame d'Afrique est l'arche d'alliance Où germent les motifs de notre confiance, Le progrès se rattache à ce trône ébauché : La Vierge qui dompta sur les flots de Lépante Le sauvage Croissant, sur cette verte pente, A ses pieds doit le voir penché !
Source : Gallica

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