Tara

Définition et enjeux

E. Maillet,  Appendice aux Mélodies irlandaises de Thomas Moore traduites en vers français par M. Henri Jousselin… (1871)

“ La harpe de Tara ne chante plus personne, Ni guerriers valeureux, ni brillantes Iadys ; Si la nuit une corde, en se brisant, résonne, C'est pour dire sa peine en de tristes récits. Ainsi la liberté maintenant ne peut guère S'éveiller et reprendre un généreux essor, Que lorsqu'un coeur se brise, éclatant de colère, Pour montrer aux mortels qu'elle respire encor. ”
Source : Gallica

Portrait de Godefroy de Blonay Godefroy de Blonay,  Note sur la déesse buddhique Tārā

“ Ce dépouillement est suivi d’une liste de manuscrits buddhiques existants actuellement dans l’Inde, intéressant la littérature de Tārā ; mais l’auteur néglige des textes classés simplement comme « tantras » et non comme « tantras buddhiques », par exemple ceux de l’India Office [8] , et sans doute d’autres encore.
Avant de perdre la trace de Tārā dans les fourrés d’un tantrisme obscur où sa figure se confond avec celles d’innombrables Çaktis et Dākhiṇīs [9] il est important de recueillir et de connaître les données de la plastique qui permettent de retrouver ses traits.
”
Source : Wikisource

Maurice d' Irisson d'Hérisson,  Relation d'une mission archéologique en Tunisie (1881)

“ Les Grecs de Tarante avaient divinisé la chatte sous le nom de Tara, épouse de Phalantos, dont le nom signifiait Phallus fleuri. Ce personnage est reconnaissable par la feuille de vigne que la décence moderne impose à notre statuaire. La chatte en question doit rappeler la légende de Tara et Phalantos.
Toujours les puisatiers ! L'entrepreneur est venu nous déclarer solennellement qu'il lui est impossible de continuer son travail, malgré son engagement à forfait
”
Source : Gallica

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