Maurice d' Irisson d'Hérisson

Résumé

Maurice d' Irisson d'Hérisson Relation d'une mission archéologique en Tunisie (1881)

Mais la chatte brûlée au solstice d'été prenait sa revanche au solstice d'hiver en étranglant à son tour le lion repu et tombé dans une fosse où il ne pouvait faire aucun mouvement ; de là le nom de Salera ou du lion expulsé qu'on donnait à une ville du voisinage d'Utique, qui pourrait bien être celle dont les ruines se voient encore de l'autre côté de l'ancienne baie.
Un journal ignore l'art des transitions; sautons donc vingt siècles à pieds joints, pour y enregistrer que l'Arabe qui avait brisé notre mosaïque vient d'être arrêté avec son fils.
Source : Gallica

Maurice d' Irisson d'Hérisson Relation d'une mission archéologique en Tunisie (1881)

Nous nous remettons en route au coucher du soleil; le chemin est dangereux, les hyènes font entendre un long miaulement qui se termine par un éclat de rire ; nos chevaux ne trouvent pas cette gaieté de leur goût et tremblent de tous leurs membres. Bientôt nous sommes entourés de chacals aboyant de tous les côtés.
Cette faune locale mérite d'être étudiée avec soin, car nous la retrouvons dans nos fouilles. Ordinairement Adonis est représenté par le bouc ; mais, à Utique, le chacal, Diq ou Tan, exprime le dernier degré d'humiliation de l'astre qui nous éclaire.
Source : Gallica

Maurice d' Irisson d'Hérisson Relation d'une mission archéologique en Tunisie (1881)

Le plus moderne, est l'horrible dieu Dais, qui veut dire petit et palme. C'est une sorte de nain difforme, emblème du soleil embryonnaire, ou Bacchus dans la cuisse de Jupiter bien connu pour avoir été la divinité des mercenaires grecs au service de l'Egypte, et depuis le xxc siècle avant notre ère jusqu'à la fin du paganisme, il n'a pas cessé d'être la divinité nationale de toute la race grecque, celle qu'on adorait dans tous les mystères, comme le seigneur du pôle nord et le dieu de la vie et de la mort.
Source : Gallica

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