Évariste de Sainte-Marie

Résumé

Évariste de Sainte-Marie Mission à Carthage (1884)

D'une façon générale on ne peut pas dire que les inscriptions de M. de Sainte-Marie se distinguent grandement de celles que l'on connaissait auparavant; et, pourtant, elles nous apprennent une multitude de choses. Cela est surtout vrai des noms propres qui en constituent la principale richesse. Les premiers savants qui s'en occupèrent crurent avoir fait une grande conquête pour l'histoire. Ils voyaient défiler sur ces stèles les noms de tous les grands hommes de Carthage : les Magon, les Giscon, la famille des Hannon, celle des Barca, Hamilcar, Bomilcar, Hannibal!
Source : Gallica

Évariste de Sainte-Marie Mission à Carthage (1884)

Carthage, fondée par de hardis navigateurs tyriens, a été placée sous la protection d'Astarté, la Vénus punique. Avec le temps, cette divinité aura été humanisée sous les noms de Didon et Élisa; on en a fait une femme jeune, belle, héroïque, conduisant une colonie tyrienne à la fondation d'une grande ville sur des rivages inconnus. Les peuples anciens qui ont créé la mythologie étaient merveilleusement portés à poétiser les origines et les principales circonstances de leur existence.
Source : Gallica

Évariste de Sainte-Marie Mission à Carthage (1884)

Quoiqu'il eu soit, ces noms de divinités sont un véritable gain pour la mythologie, car non seulement ils complètent le panthéon de Carthage, mais il nous ouvrent sur la religion des aperçus nouveaux, et les renseignements de ces inscriptions sont d'autant plus précieux qu'on ne peut pas les contester. On peut toujours révoquer en doute les explications et même les citations d'un auteur ancien; entre lui et nous il y a place pour trop d'erreurs; tandis que l'épigraphie nous met en possession de documents de première main, et nous fait toucher les originaux eux-mêmes.
Source : Gallica

Chaque jour avec Kwize, l'actualité mise en perspective par la littérature