Résumé

Adolphe Guénon L'âme du cheval... : étude de psychologie comparée (1901)

Dans ce pays de vastes solitudes, le cheval est une nécessité de la vie ; grâce à son généreux coursier, l'Arabe est le roi du désert : « Il commerce et voyage, il surveille ses troupeaux, il brille au combat, aux noces, aux fêtes de ses marabouts ; il fait l'amour, il fait la guerre ; l'espace n'est plus rien pour lui. » L'affection immense de l'Arabe pour sa monture, idole de la tente, s'expliquerait déjà naturellement par les services qu'il en tire, mais Mahomet, qui connaissait le cœur humain, a pris soin d'exalter le « buveur d'air »
Source : Gallica

Adolphe Guénon L'âme du cheval... : étude de psychologie comparée (1901)

Bourgelat naquit à Lyon en 1712. D'abord avocat à Grenoble, il se fil remarquer par ses talents oratoires. Un jour il gagna une cause injuste : édifié sur la justice des hommes, il brûla la robe et la toge témoins d'un triomphe dont il rougissait et se fit mousquetaire.
L'équitation le passionnait : il s'y livra avec autant d'ardeur que de succès, ce qui lui valut l'honneur d'être nommé chef de l'Académie du roy à Lyon. Ecuyer de mérite, il n'était pas encore satisfait: « Savoir gouverner le cheval est bien; le parfaitement connaître serait mieux », dut-il penser.
Et il créa l'hippiatrique.
Source : Gallica

Adolphe Guénon L'âme du cheval... : étude de psychologie comparée (1901)

Ce solipède prend sa part des honneurs que l'on rend au personnage qui le monte. S'il est au milieu de la foule, conduit par un cavalier habile, et richement harnaché, il porte la tête haute ; son regard est fier, ses oreilles hardies ; il goûte son mors, roue son encolure et agite sa crinière ; ses mouvements sont souples et liants, il piaffe et fait du passage, pour peu qu'il y ait été dressé.
Mais si son cavalier est en blouse, s'il est mal harnaché, le cheval semble humilié et porte la tête basse ; son œil est sans expression ; ses oreilles sont peu mobiles et ses allures nonchalantes.
Source : Gallica

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