Résumé

Chevalier de Camproud Analyse des styles architectoniques religieux d'après MM. Libri et de Caumont… (1841)

L'ogive triangulaire rappelle les trois puissances; les fenêtres disposées deux à deux et couronnées d'une rosace , les deux ogives encadrées dans une troisième d'un plus grand diamètre, et les trois portes qui s'ouvrent dans la façade principale, sont autant d'hommages rendus à la Trinité. Souvent encore le chœur n'a pas le même axe que la nef : les architectes voulaient ainsi exprimer la flexion de la tête de Jésus expirant.
Les tours et les clochetons qui montent vers le ciel, y emportent nos pensées.
Source : Gallica

Chevalier de Camproud Analyse des styles architectoniques religieux d'après MM. Libri et de Caumont… (1841)

Le plein-cintre ne se montra pas simple et sévère, comme à son arrivée dans les Gaules; il reparut habillé de tous les ornemens du style ogival de la dernière époque, couvert en quelque sorte des dépouilles de son ennemi vaincu.
Au reste, l'ancienne architecture fut encore souvent employée, même dans la deuxième moitié du XVIe siècle, pour les monumens religieux, mais elle disparut complètement des édifices publics ou particuliers.
Source : Gallica

Chevalier de Camproud Analyse des styles architectoniques religieux d'après MM. Libri et de Caumont… (1841)

Résumons-nous; le XIIe siècle offre l'enfance du style ogival qui, se dégageant de ses langes, acquiert tout-à-coup dans le XIIIe siècle toute sa virilité ; il se maintient pendant le XIVe siècle, puis tombe et vieillit durant le xve, et meurt enfin dans la première moitié du XVIe siècle, remplacé par le plein-cintre après un règne de quatre cents ans.
Source : Gallica

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