Résumé

Portrait de Henri-Étienne Beaunis Henri-Étienne Beaunis Recherches expérimentales sur les conditions de l'activité cérébrale et sur la physiologie des nerfs… (1884)

Il suffit de montrer que la chose en soi n'a rien d'inadmissible. Je n'ai parlé jusqu'ici que des actions d'arrêt qui s'exercent sur les fonctions motrices. Mais le phénomène peut et doit être envisagé à un point de vue beaucoup plus général. Si toute stimulation détermine à la fois dans la substance nerveuse des phénomènes d'excitation et des phénomènes d'arrêt, cet arrêt pourra s'exercer sur toute manifestation, quelle qu'elle soit, de l'activité nerveuse et ne se limitera pas à l'activité motrice. C'est en effet ce qu'on observe, quoique cette catégorie de phénomènes ait été moins étudiée.
Source : Gallica

Portrait de Henri-Étienne Beaunis Henri-Étienne Beaunis Recherches expérimentales sur les conditions de l'activité cérébrale et sur la physiologie des nerfs… (1884)

Pour avoir, chez la grenouille captive, les phénomènes que l'on observe chez le lapin ou chez le pigeon après l'ablation des hémisphères, il faut que la lésion dépasse les hémisphères cérébraux et entame la couche optique ou les tubercules bijumeaux.
Quoi qu'il en soit, ce qui est certain, c'est que chez la grenouille il est très difficile de savoir exactement si l'on a affaire réellement à un mouvement volontaire. La chose devient encore plus difficile, sinon impossible, quand il s'agit, comme dans ces recherches, d'étudier la forme de la contraction musculaire.
Source : Gallica

Portrait de Henri-Étienne Beaunis Henri-Étienne Beaunis Recherches expérimentales sur les conditions de l'activité cérébrale et sur la physiologie des nerfs… (1884)

Transportez cette action d'arrêt dans le domaine de la conscience, traduisez-la en langage philosophique et vous aurez l'hésitation qui accompagne un mouvement volontaire ou une détermination intellectuelle; dans la sphère émotive, vous aurez les fluctuations et les alternatives de la passion, ou, dans la sphère de la spéculation pure, les réserves du doute métaphysique. Notre vie intellectuelle n'est qu'une lutte perpétuelle entre ces deux tendances, impulsion et arrêt
Source : Gallica

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