Résumé

Léon Lallemand Le Prétendu monopole des bureaux de bienfaisance devant la loi et devant l'histoire… (1899)

Les Bureaux de bienfaisance, et, à leur défaut, les Bureaux d'assistance médicale, sont donc les représentants, légaux des pauvres ; ils ont le privilège de quêter dans les églises. Tout ceci est clair; mais la question grave soulevée aussitôt est celle de savoir si ces Bureaux ont le monopole de la charité, en un mot, si, en dehors d'eux, il est défendu de faire des dons ou des legs applicables aux pauvres ou de recueillir des offrandes qui leur soient applicables.
Source : Gallica

Léon Lallemand Le Prétendu monopole des bureaux de bienfaisance devant la loi et devant l'histoire… (1899)

J'ajoute que ce serait mal connaître l'intérêt des pauvres que de les isoler en quelque sorte de toutes les âmes religieuses qui peuvent les protéger et les secourir ; tel confie ses aumônes à une Fabrique, qui ne les confierait pas à un autre établissement. Loin de prescrire des limites et des conditions imprudentes à la bienfaisance, il faut lui ouvrir toutes les voies qu'il lui plaira de choisir pour s'étendre. Le considérant du projet d'arrêté est donc inconciliable avec tous les principes, avec la pratique de tous les temps et avec la nature même des choses.
Source : Gallica

Léon Lallemand Le Prétendu monopole des bureaux de bienfaisance devant la loi et devant l'histoire… (1899)

Lorsqu'un évêque a été autorisé à accepter un legs universel à lui fait, à la charge d'établir dans une propriété dépendant de la succession une fondation de femmes pieuses, qui devront donner la première instruction aux enfants pauvres de la paroisse, comme aussi visiter et secourir les pauvres du lieu, mais avec dispense d'avoir aucun compte à rendre, il suffit que l'évêque fournisse chaque année, sur la demande du Bureau de bienfaisance, un état sommaire des sommes qui ont été à sa disposition pour les secours aux pauvres et de celles qui ont été employées à cet usage.
Source : Gallica

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