V.-L. Joguet

“ Nonseulement il s'agit de finir la guerre au dehors, il s'agit encore de rendre au dedans du pain aux moribonds, de rétablir l'agriculture et le commerce, de réformer le luxe, de se ressouvenir de la forme du royaume, et de tempérer le despotisme, cause de tous nos maux. Tout le mal vient de ce que la guerre n'a été jusqu'ici que l'affaire du roi ; il faudrait en faire l'affaire véritable de tout le corps de la nation; elle ne l'est que trop devenue, car le corps de la nation se voit dans un péril prochain d'être subjugué ”

“ M. Joguet, en effet, était le modèle accompli de l'administrateur universitaire ; l'exercice de l'autorité lui était facile, parce que tous, professeurs et élèves, sentaient la supériorité de son intelligence, et qu'à l'élévation d'un esprit, qui allait d'instinct aux grandes idées et aux grands problèmes, il joignait un dévouement à sa tâche, une assiduité au labeur que rien n'a pu lasser, et la plus parfaite expérience, la connaissance la plus approfondie des devoirs de sa profession. ”

“ « Dites-lui les vérités qu'on voudra que vous lui disiez; mais ditesles lui courtement, doucement, avec respect et avec
tendresse. C'est une Providence que son cœur ne se tourne point vers ceux qui auraient tâché d'y trouver de quoi vous perdre, qu'il ne vous échappe pas, au nom de Dieu ! »
Parle duc de Bourgogne, Beauvilliers, Chevreuse, les jésuites confesseurs du roi, sa pensée intervint dans les conseils de la couronne; sous son inspiration, Beauvilliers se prononça selon le patriotisme et la sagesse dans la mémorable délibération de la succession d'Espagne. ”

“ Louis XIV, cependant, n'avait pas pardonné; loin de là, sa colère était au comble, et il ne manqua pas de trouver dans le réquisitoire des expressions trop flatteuses pour l'archevêque de Cambrai.
A ses yeux, le mysticisme de Fénelon, outre le tort d'avoir compromis dans le royaume l'unité de foi et la paix religieuse, avait vraisemblablement celui d'avoir formé un parti autour d'un homme qu'il n'aimait pas. Peut-être même adopta-t-il l'opinion de ceux qui en parlaient comme d'une entreprise concertée pour surprendre un jour le pouvoir. ”

“ Non-seulement nous sommes si divers, qu'il est presque également vril de rapporter les attachements humains aux ressemblances ou aux différences de nature; mais nous sommes si changeants, que ce qui avait été pour deux cœurs un principe d'union, peut leur devenir à la longue un principe de discorde. En Bossuet, comme en Démosthènes, qu'il met sans hésiter au-dessus de Cicéron, dans sa lettre sur l'éloquence, Fénelon admira et aima les parties qui tranchaient avec son propre tempérament moral, la véhémence
agresssive, la force dialectique , l'impérieuse éloquence. ”

“ « J'aime mieux ma famille que moi-même; j'aime mieux ma patrie que ma famille; mais j'aime encore mieux le genre humain que ma patrie. » Il y revient sans cesse : a De même qu'un chef de famille ne doit jamais s'entêter de la grandeur de sa maison jusqu'à vouloir troubler la paix de tout le peuple; de même c'est une conduite insensée, brutale, que le chef d'une nation mette sa gloire à augmenter la puissance de son peuple, en troublant le repos et la liberté des peuples voisins. ”

“ Combien cette parole facile et ingénieuse, qui prenait toujours le ton le plus en harmonie avec le caractère de chacun et avec les circonstances, dans un banquet de la Saint-Charlemagne, dans une distribution de prix, comme sur une tombe, n'était-elle pas sympathique à tous et n'ajoutait-elle pas à son autorité sur les maîtres et les élèves ? Il avait l'art, qui importe tant à un chef de maison, de parler à la raison et au cœur des jeunes gens et de les ramener par la persuasion à des sentiments meilleurs. ”

“ Une circonstance bien choisie, un mot bien rapporté, un geste qui a rapport au génie ou à l'humeur d'un homme, est un trait original et précieux dans l'histoire; il vous met devant les yeux cet homme tout entier., le point le plus nécessaire et le plus rare pour un historien est qu'il sache exactement la forme du gouvernement et le détail des mœurs de la nation dont il écrit l'histoire, pour chaque siècle. Un peintre qui ignore ce qu'on nomme le Costume ne peint rien avec vivacité. ”

“ Les circonstances odieuses de l'expulsion, d'ailleurs si utile, de la société des Jésuites, les effroyables exécutions religieuses du siècle de Voltaire et de Montesquieu, sont le crime des Jansénistes installés en maîtres dans les parlements; et si à la même époque la décadence depuis longtemps croissante de la foi dans les àmes s'est soudain consommée; si, en outre, à tant de cris sublimes qui retentiront éternellement, se sont mêlés dans le grand combat de la philosophie, ces cris qu'on ne répétera plus : « Ecrasons l'infâme et plus de religion ! » ”

“ Dans le cours uniforme de ce dévouement modeste et sans bruit à ses fonctions, dans cette vie tout intérieure et purement administrative, il est cependant un fait saillant où s'est révélé l'homme de cœur prêt à tout sacrifier pour son devoir. Dans un des derniers et des plus mauvais jours de la Commune, deux fois des officiers de l'insurrection, le sabre à la main et la menace à la bouche, vinrent en vain le sommer de leur livrer les grands élèves restés au lycée pour les forcer, par le plus abominable des crimes, à combattre avec eux sur les barricades contre l'armée française. ”

“ Il vaut mieux prévenir le mal que d'être réduit à le punir. Le roi, qui est le père de tout le peuple, est encore plus particulièrement le père de la jeunesse, qui est la fleur de toute la nation. C'est dans la fleur qu'il faut préparer les fruits : que le roi ne dédaigne donc pas de veiller et de faire veiller sur l'éducation qu'on donne aux enfants. ”

“ Aux appels d'un grand peuple et de notre patrie, Mère qui veut veiller sur la cendre chérie Du fils dont le renom est un de ses orgueils , De l'art des Michel-Ange empruntant la puissance, Elle fait notre gloire et sa reconnaissance, Pour les réaliser et les montrer aux sens, Ou sublime statue aux contours pleins de flamme, Ou vaste monument dont l'aspect ouvre à l'âme Un monde de pensers infinis et puissants? ”

“ L'amour des cesses souffrantes était la première passion de Fénelon, la première inspiration de sa politique; il était bien loin d'admettre pour elles, avec Boulainvilliers, une infériorité de race : « C'est une erreur brutale de croire qu'il y ait des hommes nés pour flatter la paresse et l'orgueil des autres, dit-il, à propos des domestiques ; le service étant établi contre l'égalité naturelle des hommes, il faut l'adoucir autant qu'on le peut. » ”

“ Commander des armées et remporter des victoires, n'est rien en comparaison de la gloire d'un législateur. Il faut qu'un peuple ait des lois écrites, toujours constantes, et consacrées par toute la nation; qu'elles soient au- dessus de tout; que ceux qui gouvernent n'aient d'autorité que par elles ; qu'ils puissent tout pour le bien, et suivant les lois pour autoriser le mal. Le prince doit être le plus obéissant à la loi. Sa personne détachée de la loi n'est rien, et elle n'est consacrée qu'autant qu'il est luimême, sans intérêt et sans passion, la loi vivante ”

“ La terre ne manque jamais aux hommes; mais les hommes insensés se manquent à eux-mêmes en négligeant de la cultiver. Les hommes ont devant eux des terres immenses qui sont nues et incultes ; et ils renversent le genre humain pour un coin de cette terre si négligée.
Bien cultivée, elle nourrirait cent fois plus d'hommes. D'ailleurs, c'est par un effet de la Providence que nulle terre ne porte tout ce qui sert à la vie humaine; car le besoin invite tous les hommes au commerce pour donner mutuellement ce qui leur marque, et ce besoin est le lien naturel de la société entre les nations ”

“ Avec le sacré sacerdoce Quand il n'est pas un vil négoce Du nom de la Divinité, Le plus beau rôle sur la terre C'est le sublime ministère De prêtre de la Liberté!
Mais hélas! aux jours où nous sommes, C'est aussi le plus douloureux : On est déchiré par les hommes, Tandis qu'on s'immole pour eux : Il faut aux coups de la tempête Opposer un cœur, une tête Que ne fléchisse aucun effort; Il faut à la haine, à l'envie D'avance avoir jeté sa vie ”

“ Le successeur de Louis XIV, c'était désormais un enfant de deux ans. La régence pouvait s'ouvrir d'un moment à l'autre ; et dans quelles circonstances !
au milieu d'une guerre désastreuse qui se prolongeait toujours et d'une crise financière qui s'accroissait incessamment, dans l'accablement et le désespoir universels ; «quand les mœurs présentes de la nation jetaient chacun dans la plus violente tentation de s'attacher au plus fort par toutes sortes de bassesses, de noirceurs et de trahisons. » ”

“ Le despotisme, la volonté d'un seul, sans autre frein que celui qu'elle s'impose, sans autre conseil que ses délégués, devenue la règle et le but de vingt millions d'âmes, toute idée des devoirs du prince envers l'État, s'évanouissant dans le prétendu droit divin, un pouvoir établi par le peuple et pour le peuple dirigé comme s'il existait par lui-même et pour lui-même, un intérêt particulier substitué à l'intérêt commun ”

“ « Une fausse miséricorde et une fausse sagesse inspirent à certains savants l'inclination d'étendre la vraie religion sur plusieurs peuples, autre que celui que Dieu a choisi, ils s'imaginent qu'ils dégraderaient la Divinité s'ils la réduisaient à ce seul peuple, et ils ne savent pas adorer en , tremblant les jugements de Dieu, qui livre toutes les nations à l'idolâtrie, à la réserve de celle qu'il a séparée des autres par tant de prodiges. »
ne donnèrent point d'atteinte à l'amour général que tous portaient à Fénelon. ”

“ Tout à coup le changement du cœur parut venir, le Dauphin meurt, la cabale se dissipe. La cour est aux pieds du duc de Bourgogne, qui n'a plus entre le trône l'et lui qu'un vieillard incliné vers la tombe. Le nouveau Dauphin, libre désormais de se montrer tel qu'il est, fait applaudir de toutes parts l'une des plus royales natures que Dieu eût créées. ”

“ Rien cependant ne put réconcilier Fénelon avec sa disgrâce; son diocèse lui fut toujours un exil amer, un lieu d'épreuve et de souffrances; ce sentiment éclate à chaque ligne dans sa correspondance; il regrettait cette cour incomparable que Racine et Vauban ne purent quitter sans mourir; il regrettait surtout la sainte éducation qu'on lui avait arrachée, et le rôle politique qui lui était échappé. Mais il espérait encore, il espéra
toujours. ”

“ Successivement proviseurà Nancy, Reims, Orléans, Marseille et Versailles, M. Joguet, placé depuis sept ans à la tête du lycée Saint-Louis, a partout laissé, avec les plus honorables souvenirs, les traces de son habile direction. A la plus délicate loyauté de caractère, à la finesse pénétrante d'un esprit qui n'était resté étranger à aucune des nobles études de notre temps, M. Joguet joignait le plus entier dévouement aux intérêts de la jeunesse.
Nul ne savait la diriger avec une bonté à la fois plus affectueuse et plus ferme. ”

“ Notre cœur étranger à cette sphère immonde Rêve un être éthéré qui n'est pas dans le monde, Et nous nous lassons de chercher.
L'espérance pour nous n'a pas longtemps de leurre ; Nos rêves fortunés s'envolent avant l'heure ; Car notre regard est profond, Et jeunes, nous voyons dans ce lac de la vie Si pur à ses dehors dont l'enfance est ravie La fange qui croupit au fond ”

“ Je n'envie rien à personne. Le beau ne perdrait rien de son prix, quand il serait commun à tout le genre humain ; il en serait plus estimable.
« La rareté est un défaut et une pauvreté de la nature, les rayons du soleil n'en sont pas moins un grand trésor, quoiqu'ils éclairent tout l'univers. Je veux un beau si naturel, qu'il n'ait aucun besoin de me surprendre par sa nouveauté; je veux que ses grâces ne vieillissent jamais, et que je ne puisse presque me passer de lui : Decies repetita placebit. »
Eh bien, sa conduite répondait merveilleusement à ses écrits ”

“ Dans le siècle de Louis XIV, comme dans toutes les grandes époques du christianisme, ces différentes directions eurent chacune leur représentant éminent. Bossuet fut le docteur, Bourdaloue le prédicateur, Fénelon le contemplatif. Son âme tendre et déjà rêveuse, son imagination délicate et subtile avaient tourné d'ellesmêmes, dans la pratique et la science du christianisme,
aux sentiers de l'esprit, de la vie en Dieu, de la dévotion effective. ”

“ A ces assemblées électives et représentatives, Fénelon voulait joindre dix conseils nommés par le roi qui auraient remplacé les ministères. Par ce système, qui substituait à la monarchie absolue un régime national, un gouvernement de discussion et de contrôle, la royauté, descendant de la colonne solitaire où elle ne voyait et n'entendait qu'elle-même, venait s'établir au milieu de ses sujets, pour associer
ses destinées aux leurs, s'éclairer de leurs lumières, soulager leurs maux et se pénétrer de leur force. ”