Charles Nisard

Définition et enjeux

Portrait de Charles Nisard Charles Nisard Étude sur le langage populaire ou Patois de Paris et de sa banlieue… (1872)

« Tel que tu me vouas, le rouay a craché su mon cappiau. Ha, reguette putô, via encor son crachat; je ne vourais pas l'outé pour ven francs. »
Il a vu aussi le cardinal. Il a été bien tenté de le « groumé et de se jeté sur sa friperie, » mais son « bon lange » l'a retenu, lui disant : « Arreste , Piarot, que guiébe veu-tu faize ? Guian, tu n'es pas icy su ton paillié. » — « Dame, dit Piarot, je renguaini ma coulèze ; je le laissi passé san li mo dize, é si encore j'anduzi qu'un de sé laquais me donni une bonne taloche, à caure que je ne l'avas pas salué. »
Source : Gallica

Portrait de Charles Nisard Charles Nisard Étude sur le langage populaire ou Patois de Paris et de sa banlieue… (1872)

Le futur étant formé de l'infinitif, il s'ensuit que cette prononciation était très-régulière. Ce n'est pas que la forme enverrai ne le soit aussi, mais elle vient de: l'infinitif normand envéier. Le peuple tire de même le futur voirai d'une très-ancienne forme voier, usitée en Touraine , du côté de l'Ile-de-France.
Source : Gallica

Portrait de Charles Nisard Charles Nisard Étude sur le langage populaire ou Patois de Paris et de sa banlieue… (1872)

Stapendant, an ly faisoit tant bère d'iau banite qu'il disît à la fin comme ça : — « Eh bian , Moussieu le prêtre, jarné , fourche , sacre, je ne sortirons pas de ce corps où j'étions si bian logé, qu'à condition que j'entrerons tout de site dans cely de queuqu'un de la compagnie. » Guieu sçait comme chacun se boutit à avouar peur pour sa piau , et à prier le bon Guieu. Le prêtre ly demandit comme ça : - « Dans le corps de qui , se ly fit-il, veux-tu entrer?— Je voulons, ly répondit le guiable, entrer par le d. dans le corps de ce meugnié qui est près du banitier. » Morguié, c'étoit moi.
Source : Gallica

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