Cossus

“ C’est à quoi je travaille, en combattant avec sa force, qui agit puissamment en moi. Colossiens 2 Je veux, en effet, que vous sachiez combien est grand le combat que je soutiens pour vous, et pour ceux qui sont à Laodicée, et pour tous ceux qui n’ont pas vu mon visage en la chair, afin qu’ils aient le cœur rempli de consolation, qu’ils soient unis dans la charité, et enrichis d’une pleine intelligence pour connaître le mystère de Dieu, savoir Christ, mystère dans lequel sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la science. ”

“ Qu’elle me trompe, s’écria Christus, mais qu’elle soit heureuse !
Le tonnerre gronda, des éclairs pâles ouvrirent dans les nuages comme mille bouches de feu, le vent souffla plus fort, un orme gémit, craqua, plia et tomba brisé à deux pas de Christus, la grêle et la neige coururent tourbillonnant comme une ronde de fantômes sur la chaussée ; Christus revint sur ses pas : il lui sembla que la porte de la maison des Godin était entr’ouverte, il ne fit qu’un bond, la poussa.
— Chut ! fit une voix qui partait de l’intérieur, — celle de Louise. ”

“ Aussi compte-t-il sur son Dieu pour qu’il bénisse les Philippiens.
ÉPÎTRE AUX COLOSSIENS. Il semble que les Colossiens ne retenaient pas fermement la Tête ; aussi dans cette épître la gloire personnelle de la Tête est abondamment exposée ; mais l’espérance est dans les cieux, où l’on ne voit pas les saints assis. ”

“ N’accusez pas d’athéisme ceux qui veulent l’immortalité. A l’exemple de Lucifer, nous jalousons Dieu, et la jalousie atteste un violent amour! Quoique cette doctrine soit la base de nos travaux, tous les adeptes n’en sont pas imbus. Cosme, dit le vieillard en montrant son frère, Cosme est dévot; il paye des messes pour le repos de l’âme de notre père, et il va les entendre. L’astrologue de votre mère croit à la divinité du Christ, à l’immaculée conception, à la transsubstantiation; il croit aux indulgences du pape, à l’enfer; il croit à une infinité de choses... ”

“ XXXV. La loi divine nous défend donc d’adorer non-seulement les simulacres, mais encore les éléments, le soleil, la lune et les étoiles ; elle nous défend d’offrir aucun culte au ciel, à la terre, à la mer, aux fontaines et aux fleuves, mais d’adorer, avec un cœur pur et un esprit sincère, celui-là seul qui est véritablement Dieu et qui a créé toutes choses. ”

“ Tel est sur la nature de Dieu et ses rapports avec le monde l’enseignement de M. Cousin. Voilà le panthéisme qu’il a professé vingt-cinq ans à l’École normale, quatorze ans devant deux mille auditeurs à la Faculté des lettres. Il a démontré l’existence de Dieu par la contingence du monde ; étrange démonstration, si le monde est Dieu ! Il a démontré la liberté de Dieu et la liberté de l’homme ; étrange théorie pour un leibnitzien, si Dieu et l’homme ne sont qu’un même être ! Ne l’a-t-il fait qu’une fois ? c’est le fonds même de sa doctrine. ”

“ Je crois en un seul Dieu, être unique et éternel, qui imprime aux cieux, par son amour et sa volonté, le mouvement qu'il ne reçoit de nul autre 3. Ce premier point non seulement s'appuie sur des preuves physiques et métaphysiques; mais j'en ai pour gage la vérité même qui du Ciel s'est transmise au monde par Moïse, par les prophètes, par le psalmiste, et par vous-mêmes qui, avec d'autres apôtres, après la descente du Saint-Esprit, avez écrit sous son inspiration 4. ”

“ Une fois par an, vous appelez sur vous le jugement du ciel, et vous exigez qu’il vous retire ses faveurs, si vous cessez d’être ce que vous étiez au jour de votre élection. C’est du reste avec une conscience bien sûre d’elle-même, César, que vous traitez avec les dieux pour votre conservation, sous la réserve que sous en serez digne : vous savez que les dieux connaissent mieux que personne si vous l’êtes en effet. ”

“ Si donc le Christ a été un être réel, et si vous soutenez en même temps qu’il est Dieu, absolument parlant, vous tombez dans l’absurde en égalant l’Être des êtres à une créature, en circonscrivant la nature infinie de Dieu dans les limites de l’individualité, à moins que vous n’ajoutiez que Dieu est le Christ, comme il est Socrate, comme il est le dernier des hommes, comme il est la plante qui végète, l’eau qui s’écoute, le caillou que foulent mes pieds. ”

“ Dans le ciel, me réponds-tu : dans la symétrie et les révolutions des astres.— Comment donc Celui qui a fait le ciel et les astres peut-il être soumis à un sort, lorsque tu t’élèves toi-même au-dessus du ciel et des astres, par l’effet de ta seule volonté, en suivant les pures inspirations de la sagesse ? De ce que le Christ s’est fait homme sur la terre, as-tu le droit de penser que sa puissance s’est abaissée au point de se soumettre à celle du ciel ? ”

“ Voilà le Dieu véritable, réel et éternel, le Dieu de Moïse, de Socrate, de Platon, de saint Augustin, de Descartes et de Leibnitz; le Dieu que Jésus-Christ nous a appris à aimer, qui a donné à l'homme la conscience de soi-même, et qui par la vérité se montre à nous et nous élève à lui. ”

“ La théodicée est entre l’écueil d’un anthropomorphisme extravagant et celui d’un déisme abstrait. Le vrai dieu est un dieu vivant, un être réel, dont tous les attributs distincts se développent conformément à sa nature infinie, sans effort et sans combat. Ôtez l’intelligence divine, la conception du plan de ces innombrables mondes est impossible. Ôtez à Dieu la bonté et l’amour, la création devient superflue à qui n’a besoin de rien et se suffit à lui-même. ”

“ Le point de départ des erreurs enseignées à Colosses était que Dieu, absolument transcendant au monde, entrait en communication avec celui-ci par une série d’êtres célestes, qui étaient les agents de la création, i, 16, l’image du Dieu invisible, i, 15, les chefs de la création, ii, 10, 15, possédaient la plénitude de Dieu, i, 19, et par conséquent devaient être adorés, ii, 18. ”

“ C’est par des faits et par un précis de l’histoire religieuse de tous les peuples que nous pouvons démontrer que ce qui a dû être a été effectivement, et que tous les hommes de tous les pays, dès la plus haute antiquité, n’ont eu d’autres dieux que les dieux naturels, c’est-à-dire, le Monde et ses parties les plus actives et les plus brillantes, le Ciel, la Terre, le Soleil, la Lune, les Planètes, les Astres fixes, les Éléments, et en général tout ce qui porte le caractère de cause et de perpétuité dans la Nature. ”

“ Ainsi, tout en se jouant d’abord dans son érudition, la pensée de l’auteur monte peu à peu plus haut ; elle finit par découvrir, dans le dieu hellénique par excellence, le dieu universel en ce qu’il a de plus pur. ”

“ « Le Seigneur a fait les cieux » ; voyez quelle différence entre le ciel et les démons, et de plus la différence entre le ciel et le créateur du ciel : telle est la grandeur de notre Dieu. Il ne dit point que le Seigneur est assis au-dessus des cieux ; on pourrait croire alors qu’un autre a fait ces cieux sur lesquels il s’assied ; mais il s’écrie : « Le Seigneur a fait les cieux ». S’il a fait les cieux, il a fait aussi les anges ; et celui qui a fait les anges a fait les Apôtres. Aux Apôtres les démons étaient soumis, et les Apôtres étaient des cieux qui portaient le Seigneur. ”

“ Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre, grandes paroles, qui sont le point de départ et le rayon majeur de toute vraie philosophie. — Les cosmogonies égyptienne , grecque et hindoue avaient tout confondu, Dieu et le monde, dans un monstrueux panthéisme. La bible seule distingue et unit. Dieu dans l'éternité, le monde dans le temps, — voilà la distinction. Dieu s'inclinant vers le monde par sa providence, le monde s'élevant jusqu'à Dieu par l'adoration et l'amour, — voilà l'union. ”

“ Qu'au seul nom de ce Dieu l'humanité s'incline, Adorant en Lui seul la puissance divine, L'unique Créateur des mondes infinis, Des demeures des Cieux qu'il destine à ses fils.
Louons ce Dieu clément même dans sa justice, Qui frappe le pécheur pour qu'il se convertisse; Tout est miséricorde en ce Dieu Rédempteur: Il nous prépare à tous un éternel bonheur; Il nous fit pour sa gloire, et ne damne point l'homme, - Les fils de son esprit — selon la foi de Rome. ”

“ C’est pour cela que l’apôtre dit : « Comme donc nous avons porté l’image de l’homme terrestre, portons aussi l’image de l’homme céleste. » Qu’est-ce qui est terrestre ? c’est le corps. Qu’est-ce qui est céleste ? c’est l’esprit. ”

“ Mais dans cette supposition même, pourquoi ne pourrais-je pas vivre dans un coin de la Grèce, y travailler pour moi ? La pensée d’avoir fait un nouveau sacrifice à l’objet de mon culte, de ce culte qui seul est digne de la Divinité, m’aura rendu cette énergie morale sans laquelle la vie n’est qu’un songe insipide. ”

“ Il écrit également aux Colossiens, qui se détournaient des Grecs : « Prenez garde que quelqu’un ne vous séduise par la philosophie, et par de vaines subtilités, selon les traditions des hommes, selon les éléments de la science de ce monde, et non selon le Christ. » ce à dire ? prenez garde que la séduction de quelque docteur ne vous précipite de nouveau dans la philosophie, qui n’est qu’une science élémentaire. ”

“ Ainsi toute chose apparaîtra quand apparaîtra Celui en qui tout a sa raison d’être : Quum Christus apparuerit, vita vestra, et vos apparebitis. Le bien et le mal apparaîtront, profondément divers et diversement traités, mais semblablement traités en ce sens que chacun obtiendra la place qui convient. Le ciel et l’enfer apparaîtront, profondément différents en ce sens qu’ils manifesteront Dieu diversement, profondément semblables en ce sens qu’ils manifesteront le même Dieu. ”

“ Lorsque, pour prouver qu’il existe des dieux, nous en appelons, toi et moi, au soleil, à la lune, aux astres, à la terre, comme à autant de dieux et d’êtres divins, ceux qui se sont laissé séduire par la doctrine de ces nouveaux sages, nous répondent que tout cela n’est que de la terre et des pierres, incapables de prendre aucune part aux affaires humaines ”

“ Le monde est condamné, Christ sépare les siens du monde et les rassemble autour de Lui-même, comme Dieu révélé d’en haut, et le seul chemin pour l’homme ici-bas. Au vers. 52, il a encore un autre caractère — le ciel est ouvert sur lui comme homme, et les anges montent et descendent sur un homme. Il est, comme homme, l’objet des cieux ouverts. Notez que notre partage est comme celui d’Étienne : le ciel ouvert pour nous, et Lui, le Fils de l’homme, étant là. Notez encore, que tout homme a un objet, auquel il devrait regarder — et que cet objet est Christ. ”

“ On adore de nouveau Astarté, déesse de la joie sensuelle, et Baal, lumière créée, raison humaine que l’on fait Dieu, et l’Or, dieu de toutes les passions, maître de tout.
Mais les sophistes du dix-neuvième siècle poussent à bout cette doctrine. Leur unique et continuel ennemi, c’est la croix. Abolir absolument toute idée et toute trace de la croix et du sacrifice, tout frein, toute autorité, toute subordination de l’homme à Dieu, toute loi, toute discipline, toute conscience, toute distinction du bien et du mal, c’est le but et l’idée [40] . ”

“ De là remarquez, mes frères, et apprenez à connaître le mystère de la Trinité ; comprenez comment nous disons : Il y a un Père, un Fils et un Saint-Esprit, et, pourtant, il n’y a qu’un seul Dieu. Les membres de la primitive Église se comptaient par milliers, et, parmi eux, il n’y avait qu’un cœur : ils étaient en aussi grand nombre, et ils n’avaient qu’une âme. Mais où étaient leur cœur et leur âme ? En Dieu. À bien plus forte raison doit-on trouver en Dieu la même unité. ”

“ A cette pensée, elle eût voulu se mettre en pièces pour la gloire de Dieu, et ne concevait pas qu'on pût vivre dans ce monde d'une autre vie que de la vie du ciel, qui est un cantique éternel d'actions de grâces. ”

“ Est-il une seule religion qui ait tiré du ciel quelque chose qui ne soit pas sur terre, quelque chose que l'esprit humain ne peut ni concevoir, ni inventer? Dieu, n'est-ce pas la puissance connue de toute antiquité, qui régit l'univers? ”

“ Le monde de Cosmas, ou ce grand coffre oblong qu’il appelle ainsi, se divise, selon lui, en deux parties : la première, séjour des hommes, s’étend depuis la terre jusqu’au firmament, au-dessous duquel les astres font leurs révolutions ; là séjournent les anges [30] , qui ne s’élèvent jamais plus haut [31] . La seconde s’étend depuis le firmament jusqu’à la voûte supérieure qui couronne et termine le monde. Sur le firmament reposent les eaux du ciel : au-delà de ces eaux se trouve le royaume des cieux, où Jésus-Christ a été admis le premier, frayant la route de vie à tous les chrétiens [32] . ”

“ Aussi le Maître de votre grand serviteur, en racontant que vous avez créé dans le principe le ciel et la terre, l’Esprit-Saint ne dit mot des temps, est muet sur les jours. Car ce ciel du ciel, que vous avez fait dans le principe, est une création d’intelligence, qui sans vous être coéternelle, ô Trinité, participe néanmoins à votre éternité. ”

“ Vous dites cela pour m’éprouver encore, répondit Consuelo avec fermeté : mais vous avez daigné m’ouvrir les yeux à de hautes vérités, en m’apprenant à lire dans vos livres secrets. Le Christ est un homme divin que nous révérons comme le plus grand philosophe et le plus grand saint des temps antiques. Nous l’adorons autant qu’il est permis d’adorer le meilleur et le plus grand des maîtres et des martyrs. ”

“ Trois mille ans après, des athées modernes, inspirés à leur insu par le panthéisme théologique, ont eu la fantaisie de se peindre les forces dispersées à l’infini de l’univers convergeant vers la constitution d’une conscience animale unique qui les gouvernerait, et qui serait ce qu’on appelle Dieu. De telles imaginations ont pour unique appui la foi secrète en un principe des fins. ”