François de Harcourt

Définition et enjeux

Charles-François-Marie d' Harcourt,  Quelques réflexions sur les lois sociales (1886)

“ Il ne peut faire aucune expérience ; il ne peut composer, même en très petit, une société où il n'y ait que des hommes d'un semblable caractère, conforme au type qu'il aurait choisi : une monarchie sans courtisans, par exemple, et une démocratie sans démagogues. Ce serait bien commode, assurément, pour apprécier les avantages inhérents à l'une et à l'autre de ces deux formes de gouvernement, et mettre fin à un débat au sujet duquel les hommes se déchirent depuis tant de siècles, mais l'humanité ne se prête pas aux expériences ”
Source : Gallica

Charles-François-Marie d' Harcourt,  Quelques réflexions sur les lois sociales (1886)

“ En effet, si ces électeurs, après s'être rendu compte, avec justesse je le reconnais, que leur intérêt propre est lié à celui de la société, avaient des idées justes sur les institutions qui lui conviennent, si de plus ils étaient capables de choisir un député honnête et intelligent, pour appuyer leurs idées, tout serait pour le mieux : les électeurs voudraient des choses raisonnables, et ils choisiraient des mandataires, dignes de les demander en leur nom ; mais ni l'une ni l'autre de ces deux hypothèses ne se réalise. D'une part, ils ignorent ce qui convient à la société dont ils font partie ”
Source : Gallica

Charles-François-Marie d' Harcourt,  Quelques réflexions sur les lois sociales (1886)

“ L'électeur dont je parle, ne se trouvant pas suffisamment heureux, croit que la société est mal constituée. C'est à des imperfections, dans sa pensée faciles à réparer, qu'il attribue la gêne où il se trouve, sa pauvreté, l'inégalité du sort qui a fait des riches oisifs à côté de lui. Il ne doute donc pas que des députés portés pour ses intérêts, pourraient, s'ils le voulaient, remettre toute chose en place, et répartir entre les ouvriers les richesses injustement détenues par une caste de privilégiés. ”
Source : Gallica

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