Henri Marc

“ Les habitants de Chenôve sont donc, en général, altiers. Mais ces travailleurs des champs ont, pour compenser ce petit défaut, de grandes qualités : ils sont laborieux, et soit qu'ils travaillent à la tâche, à la journée, ou pour eux-mêmes, ils s'acquittent consciencieusement de leurs travaux ; ils sont matineux, et avant que les premiers rayons du soleil dorent le sommet de la montagne, au moment où l'aurore projette ses blanches clartés, ils sacrifient leur sommeil et toutes les douceurs d'un lit réparateur, pour voler dans les champs à leurs travaux quotidiens. ”

“ Chaque siècle lui a, pour ainsi dire, légué un souvenir et l'a marqué d'une empreinte assez forte pour que main des hommes, les révolutions des peuples, l'effort même du temps n'aient pu l'effacer.
Telle est l'église Saint-Nazaire et Saint-Celse, du XIIIe siècle ; le Chapitre ou château des chanoines d'Autun, auquel il serait difficile d'assigner une époque certaine, bien que la tradition, nullement fondée d'ailleurs, fasse remonter sa construction au temps de saint Léger, évêque d'Autun, qui vivait au VIIe siècle (1) . ”

“ Le polyptique du chapitre d'Autun, dressé en 1290, établit que ses hommes de Chenôve étaient seulement soumis à deux corvées et à des redevances en nature et en argent, pour les héritages qu'ils tenaient à cens ; de taille et de mainmorte pas un mot (2) . Quoi qu'il en soit, au XIIIe siècle, les trois domaines (ceux du chapitre d'Autun, de l'abbé de Saint-Bénigne et du duc de Bourgogne) , formaient autant de seigneuries distinctes, dont la plus considérable était celle des chanoines, qui embrassait toute la partie haute du village. ”

“ Le premier dimanche de Carême, dimanche des Brandons, la jeunesse du village se porte le soir, sur la montagne, où un bûcher est préparé ; on l'allume, puis l'on danse et chante autour bien avant dans la nuit. Les gens du village, qui par curiosité ont monté la rue, s'en retournent réjouis et bien contents, emportant avec eux le souvenir des chants et des cris de joie poussés par la jeunesse tapageuse, qui souvent ne quitte le plateau que lorsque le feu n'ayant plus de combustible menace de s'éteindre. ”

“ Après la mort d'Honorius, Jean, secrétaire d'Etat de la cour d'Occident, s'était
fait proclamer empereur. Théodose le Jeune reconnut Valentinien III
et l'envoya en Occident avec sa mère et une armée. Jean fut battu et livré par ses propres soldats, et Ravenne fut pillée dans l'emportement des troupes. L'élévation de Valentinien III ne coïncide donc pas seulement avec une victoire : cette victoire est celle qui lui a livré l'Occident et ouvert les portes de Ravenne, victoire remportée avec
les troupes de Théodose, qui régnait à Constantinople ”

“ Les plus sages et les plus modérés conseillèrent à Childéric de le laisser dans ce monastère comme dans un lieu d'exil où il passerait le reste de ses jours. Le roi, fortement sollicité par les ennemis du saint qui voulaient qu'on le dépouillât honteusement de sa dignité et qu'on le fît mourir, avait déjà donné des ordres conformes à ces cruelles résolutions, lorsque Ermenaire, abbé de Saint-Symphorien, à qui il avait commis le soin de l'évêché d'Autun en l'absence de l'évêque, s'étant jeté à ses pieds, obtint, par ses larmes, qu'on le laisserait en paix dans le cloître de Luxeuil. ”

“ Ainsi on le voit, la Saint-Vincent à Chenôve tient d'un côté à l'esprit religieux et de l'autre n'est point étrangère aux moeurs du peuple, puisque chaque fête commence le matin par une messe solennelle, et le soir finit par repas, bal, etc.
Nous n'apprendrons rien aux vignerons en leur disant que le jour de la Saint-Vincent est rangé, dans les éphémérides météorologiques, au nombre des jours de l'année qui influent le plus sur la prévision du temps. Ils savent cela mieux que personne. ”

“ Huguenin Le Roigetet, châtelain de Talant, est institué, en 1352, gouverneur de Chenôve ; dans son compte il est dit: que « les revenus consistent en rentes ou cens fixes, assis sur des terres et des vignes, en rentes non fixes, provenant des dîmes payées en argent. Le vin est le produit de cette châtellenie. » Les vignes sont cultivées aux frais du domaine qui, dès lors, en perçoit tout le revenu.
Huguenin de Châtillon, demeurant à Dijon, est receveur des marcs de cette ville et des vignobles de Chenôve et de Marsannay (2) en 1356. ”

“ De nombreux arrêts du Parlement de Dijon, en date du 17 septembre 1610, 20 septembre 1613, 5 août 1615, II septembre 1630, et 29 avril 1717 ont proclamé et consacré pour la Bourgogne l'existence de cet ancien usage.
Dans le dernier siècle, la Révolution, qui a si profondément anéanti toutes nos vieilles traditions, principalement celles qui prenaient leur source dans le droit féodal, a néanmoins respecté celle-ci cause de son utilité manifeste, et les bans de vendanges dans notre province ont survécu au naufrage de nos autres institutions coutumières. ”

“ A Chenôve, le plus ancien vieillard, courbé sous le poids des années, attend sur sa porte son juge au passage, lui tend les bras et dit : Je m'estime heureux d'avoir contemplé celui que la voix du peuple appelle pour étouffer, dès leur naissance, les procès et les dissensions qui divisoient, ruinoient les citoyens, souvent faute d'un conciliateur et d'un ami. ”

“ Ce qui prouve que le pays est tout spécialement vignoble, c'est que Courtépée (2e éd., t. Il, p. 174) dit catégoriquement : « Chenôve a un très bon vignoble, les fruits y sont excellents, on n'y recueille pas du blé pour nourrir la moitié des habitants. »
de vins, sur une côte qui commence à s'élever au pied de la capitale. Dans le vignoble de Dijon on trouve Chenôve, premier village de la bonne côte, où sont les Clos du Roi et quelques climats qui donnent de très bons vins ; s'ils sont gardés cinq ou six ans, ils deviennent comparables à ceux de Nuits. » ”

“ Au moyen âge on appelait du nom de serfs des hommes, qui, sans être complètement en état d'esclavage, étaient obligés de cultiver une terre déterminée sans pouvoir la quitter, et sous la condition d'une redevance. Attachés à cette terre qu'ils arrosaient de leurs sueurs, on les vendait ou on les donnait avec la terre elle-même, comme cela arriva pour Chenôve. Au duché de Bourgogne, dit la coutume « n'y a nuls serfs de corps ». V. Coutume générale du pays et duché de Bourg., avec le commentaire par M. Taisand, Dijon, 1767, pp. ”

“ Ce qu'il y a de vrai sur la médaille de Chenôve, ce n'est pas le globe terrestre placé dans la main de Valentinien III, et dominé par la Victoire. A voir cet emblème il semblerait, en effet, que la puissance romaine fût alors triomphante d'Orient en Occident, et qu'il n'y eût qu'un homme pour porter le fardeau du vaste empire. ”

“ La privation de ses biens n'est rien, puisque son existence, son dernier jour et son sang appartiennent à la République, et que son dernier soupir sera pour sa prospérité ; mais ce qui l'afflige infiniment et lui fait verser des larmes de sang, c'est de penser qu'on le croit assez lâche pour être traître à sa patrie et conspirer contre ses propres intérêts. Le civisme du conseil exécutif le rassure, et il ne respire que pour démontrer son innocence. ”

“ Il existe au milieu de Chenôve une croix où se font les stations des processions et contre laquelle on construit annuellement les reposoirs de la Fête-Dieu ; les escaliers et la base de cette croix sont absolument calcinés et tombent tout en sable, en sorte qu'il est dangereux de la laisser subsister plus longtemps ; le curé a même fait avertir les habitants que s'ils ne la réparent pas il ne s'y arrêtera plus. ”

“ Le père, un vieillard à longue barbe, est représente assis, il tient
fondations d'un vieux pigeonnier, qui se trouvait à gauche de la cour. Remarquons en passant que les jardins ou les cours des cures de campagnes sont en général le refuge de toutes les antiquités de la contrée ; il semble que là elles sont conservées avec plus de soin que partout ailleurs. Cela peut bien être vrai; mais nous aimerions cependant à admirer le beau tabernacle de Chenôve dans l'une des salles du musée archéologique de Dijon, où sa place est toute marquée. ”

“ Plus l'histoire du passé se rapproche de l'époque actuelle, plus les détails des événements doivent exciter notre curiosité et enflammer notre patriotisme. C'est pourquoi nous avons tenu à faire entrer dans cette troisième partie les coutumes qui ont subsisté après la Révolution et quelques-unes antérieures qui ne lui ont pas survécu. On trouvera là de nombreux et curieux détails sur la Saint-Vincent à Chenôve, le ban de vendanges et autres usages. ”

“ Le clos du Roi faisait partie des climats privilégiés ; il était permis aux propriétaires de vignes en ces climats de vendanger un jour avant les autres. Il n'en était pas de même du lieudit voisin : à la requête du procureur syndic une saisie, dont on donna mainlevée « provisionnelle », fut opérée, en 1760, sur les raisins que les religieux de Citeaux avaient fait vendanger avant la publication des bans dans une vigne leur appartenant, finage de Chenôve, lieu dit « en Chennevary » où il était, disait-il, d'usage de vendanger le même jour qu'au clos du Roi attenant à leur propriété. ”

“ On peut évaluer à quarante ou cinquante mille le nombre des prêtres jetés par la Révolution hors de leur patrie. L'abbé Pathelin, curé de Chenôve, est de ce nombre ; il avait quitté la paroisse aux premiers jours de la tourmente et revint après le Concordat (2) . Où se trouvait-il pendant la Révolution ? C'est ce qu'il nous est assez difficile de dire. Peut-être en Suisse qui compta jusqu'à six mille prêtres réfugiés. ”

“ Deux seigneurs de la cour, le comte Guaimer, appelé duc de Champagne, et Désiré surnommé Didon, évêque de Chalon-sur-Saône, entièrement dévoués à sa passion, s'offrirent de lui livrer l'évêque d'Autun s'ils avaient des gens de guerre. Ebroïn leur envoya des troupes, et ils allèrent mettre le siège devant la ville d'Autun. Les principaux du clergé et du peuple, qui avaient de l'affection et du respect pour l'évêque, lui conseillèrent de se retirer au plus tôt ; il n'y consentit pas et se prépara à tout souffrir pour la justice ”

“ Ainsi, chose surprenante, à une demi-lieue de notre ville, la paroisse de Chenôve continuait de former une enclave dépendant du diocèse de Chalon, qui n'avait pas voulu céder la moindre parcelle de son territoire à celui nouvellement érigé dans la capitale de la Bourgogne.
Au premier rang des productions du sol, il nous faut placer la vigne, à la culture de laquelle s'adonne la plus grande partie des habitants (1) ”

“ Après avoir jeté un coup d'oeil sur les forains qui ont illustré le village au cours du XVIIIe siècle, nous devons mentionner par ordre de date les hommes remarquables qui sont nés ou décédés à Chenôve :
L'abbé Claude Meurgey décédé curé doyen de Pouilly-en-Auxois, le jeudi 22 janvier 1885, à l'âge de 71 ans, était né à Chenôve, le 19 janvier 1814, de Bénigne Meurgey et Pétronille Guyot. Successivement vicaire à Saulieu, curé de Lanthes et de Santenay, il fut appelé en 1858 à la cure de Pouilly qu'il administra par conséquent pendant 27 ans. ”

“ Cette coutume persista à Dijon jusqu'après la Révolution de 1830.
La quête de vin au profit du curé et de l'instituteur, usage généralement adopté dans nos pays de la Côte, remonte au 20 mars 1688 (2) , pour le desservant de Chenôve. C'est un témoignage de reconnaissance des habitants envers leur pasteur, qui fait la récitation quotidienne de la passion, la messe, depuis l'Invention de la croix (3 mai) jusqu'au premier dimanche des vendanges, pour la conservation des biens de la terre. ”

“ Pierre Gauthier, chanoine de la Sainte-Chapelle, amodie en 1785 une vigne à Pierre Mercier, de Chenôve, en Montbardon, « qui joint de midy aux fossés du Chapitre d'Autun » (1) .
Le Chapitre de Chenôve était, avant 1789, en plaine ; les jardins, le clos, les murs et surtout le bois de sapin qui l'encadre si bien, sont des oeuvres de notre époque (2) . ”

“ M. Honoré Arnoul, secrétaire, commence, dans son rapport, par dire que c'est une admirable page de morale en action que la vie simple et modeste de cette humble fille, puis il étudie de près cette vie toute de dévouement et d'abnégation et termine en disant que ce qui relève le mérite de Mlle Derey c'est qu'en tout elle « agit sans bruit, sans ostentation, en toute simplicité, guidée par son coeur. Elle ne s'imagine pas qu'elle sort de la vie ordinaire ». ”

“ La Révolution de 1830 permit enfin à Berlier de rentrer dans sa patrie, mais alors il n'aspirait plus, suivant ses propres paroles, « qu'à occuper, auprès du foyer domestique, la tranquille place du vieillard fatigué (2) ». Ses dernières années s'écoulèrent paisiblement à Dijon et à Chenôve, dans la retraite la plus profonde. Il mourut le 12 septembre 1844, à l'âge de 83 ans.
L'abbé Genevoix, ancien curé de Chenôve, qui, bien que n'exerçant plus son ministère dans la paroisse depuis 1848, avait tenu à y finir ses jours, s'éteignit, dans cette maison, le 28 mars 1851 (3) . ”

“ Cette situation est visiblement exprimée par tous les traits de l'une et de l'autre face de la médaille de Chenôve. Elle rappelle toutes les traditions romaines; mais l'artiste appelé à les reproduire a prouvé que l'art était alors en complète décadence. La jambe gauche, par exemple, est sans proportion avec la droite, avec tout le corps et avec elle-même. Quoique cette pièce porte l'exergue Conob, il n'en est pas moins vrai qu'elle fut frappée à Ravenne, où Valentinien établit son siège, là même où Jean fut livré. ”

“ C'est en vain que le considérant, en tête de l'arrêté du département de la Côte-d'Or, daté du 19 pluviôse, conteste ces faits. Tout ce qu'il peut dire, tant sur la surcharge du mot quatorze que sur sa présence en deux endroits différents, ne prouve qu'un seul fait, celui de nuire à autrui, et notamment à l'Exposant, sans aucun intérêt ni motif : il était instruit de tout ; il avait la date, les originaux et les signatures sous les yeux ; rien ne peut atténuer ni détruire un fait dont la preuve est acquise matériellement. ”

“ Le gouverneur du clos du Roi devait payer tous les frais ayant rapport au bon entretien du vignoble ; ainsi en 1381 Huguenin Barbotet de Talant, gouverneur du clos de Chenôve et des autres vignes que le duc y avait, consigne sur son registre ce qu'il a payé pour faire « traire, esguiser et mectre en pilles les paissaulx du doux de Chenoves » et faire la vendange (2) .
Le même receveur note les frais « pour porter et espanchier par le cloux les gennes et fiens » — puis plus loin — « Chair de boeuf et de mouton achetée pour nourrir ceulx qui avoient fait à Chenoves les vendanges du Duc » (3) . ”