Résumé

Portrait de Hippolyte Mireur Hippolyte Mireur La Syphilis et la prostitution dans leurs rapports avec l'hygiène… (1888)

Fille de la débauche et du vice, la prostitution répond aux ardeurs brutales des sens. Elle ne saurait donc disparaître, que dans une société où les hommes, seraient parvenus à un si haut degré de perfection morale qu'on ne peut malheureusement ni entrevoir ni espérer. Mais dans une société telle que la nôtre, où la plupart des hommes subissent aveuglément l'influence des instincts et des entraînements sensuels, la prostitution est indispensable au maintien de Tordre et de la tranquillité publique.
Source : Gallica

Portrait de Hippolyte Mireur Hippolyte Mireur La Syphilis et la prostitution dans leurs rapports avec l'hygiène… (1888)

Elles meurent sans avoir connu ces déceptions suprêmes auxquelles, par un sort inévitable, sont vouées celles qui restent. Avec leur jeunesse ont disparu leurs charmes, et avec leurs charmes l'élément essentiel de leur commerce. Elles ont du reste accompli leur tâche ; la maîtresse de maison s'est enrichie à leurs dépens. Qu'elles aillent maintenant, puisque la mort refuse de les prendre, peupler les bouges des barrières, ces ignobles bas-fonds de la débauche !
C'est là que des hommes dévoués au bien public, n'ont pas craint de descendre pour étudier , d'après nature, cette plaie sociale.
Source : Gallica

Portrait de Hippolyte Mireur Hippolyte Mireur La Syphilis et la prostitution dans leurs rapports avec l'hygiène… (1888)

Or, si aucun des moyens préconisés jusqu'à ce jour pour restreindre la multiplication de ce genre de prostituées, n'a pu parvenir à son but, c'est naturellement parce que ces moyens étaient insuffisants, ou plutôt parce que la nature du remède n'était pas appropriée à la nature du mal. La répression par voie correctionnelle nous paraît, au contraire, destinée à produire ce grand avantage, de supprimer par sa rigoureuse application, sinon d'une manière absolue, la prostitution clandestine elle-même, du moins ce qu'elle a de plus révoltant pour la morale, ses actes publics et ses effronteries.
Source : Gallica

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