Jean Dornis

“ Il se rendait compte que, si le mystique allemand, le poète, le musicien vivent dans le ciel du rêve et de la mélodie, le peuple teuton et ses chefs n'ont qu'un culte : l'adoration de la force matérielle, avec les profits qu'elle confère. Comme l'horizon de l'histoire française était plus libre, et son ciel plus ample ! Au travers des luttes, des maux, des crimes, quel élan mystique vers l'idéal ce peuple poursuit, chanté par ses Lamartine, ses Hugo, ses Vigny, en de grandioses harmonies, fanfares de la liberté et de la fraternité humaines ! ”

“ Equilibre merveilleux, fusion incroyable, Mona Lisa contenait à la fois la Méduse et la Madone !... Elles sommeillaient là, toutes les deux, sous ce front bombé, dans cette poitrine puissante comme en la profondeur d'une eau dormante. Et Léonard dut se dire : Cela est-il possible? Déchiffrerai-je cette énigme ? Il faut que je la déchiffre... fût-ce au prix de mon génie !
De son côté, Mona Lisa dut éprouver une surprise non moins grande, mais d'un autre genre. Elle connaissait le monde, elle avait étudié sa
faune singulière, elle avait provoqué des passions sans les partager. ”

“ Quand elle est partie, Lucile sent son cœur déchiré comme d'une flèche à double crochet par ce mot de Fulgence : « Sachez qu'on ne fonde pas le bonheur sur la mort d'une âme ! » Non, Lucile ne se jettera pas dans les bras de Maurice. Le couple fugitif ne saurait prospérer sous la malédiction de l'Autre, qui les suivrait comme une Furie. Lucile s'écrie : « La tourmente de la passion, qui déjà nous enveloppe, n'est-elle pas un inceste de l'âme?... Si je deviens sa femme, je ne serai plus sa sœur gardienne ! » ”

“ Revenu aux plages de l'Ionie, dans sa ville turbulente, sous le choc des passions furieuses, dans cette multitude des hommes qui vivent comme des insensés en s'ignorant eux-mêmes — souvent il repensait à l'Égypte, aux pyramides, au temple d'Ammon-Ra. Alors, le rêve de la crypte lui revenait. Et comme, là-bas le lotus se balance sur les flots du Nil, ainsi toujours cette vision blanche surnageait au-dessus du fleuve fangeux et troublant de cette vie. Aux heures
choisies, il entendait sa voix, et c'était la voix de la lumière. ”

“ Une colombe blanche au sommet d'un cyprès, Pareille à ton esprit posé sur ma tristesse.
Implacable rupture d'une fraternité d'armes qui devait durer toute la vie ! C'est dans la solitude la plus profonde que les amants ou les amis peuvent retrouver leurs morts chéris. Dans l'atmosphère musicale d'un matin printanier, où « les pas légers du vent froissent à peine l'air », le poète monte dans une des hautes pinèdes qui épaississent leur ombre résineuse au-dessus de la Côte d'Azur. L'espace s'élargit dans le calme de la terre et du ciel. Le promeneur y cherche vainement son ami. ”

“ A Satan ou à Dieu ? A l'esprit du mal qui règne avec les puissances formidables de la terre, ou à l'esprit divin qui règne dans les invisibles légions célestes et dort dans le cœur de l'homme comme l'étincelle dans le caillou? Quel serait le sort du prophète qui oserait déchirer le voile du temple pour montrer le vide du sanctuaire, braver à la fois Hérode et César?
Il le fallait pourtant ! La voix intérieure ne lui
disait pas comme à Isaïe : « Prends-moi un grand volume et écris dessus avec une plume d'homme ! » La voix de l'Eternel lui criait : « Lève-toi et parle ! » ”

“ Est-ce l'invisible qui devient visible ? Est-ce le présage de la vérité céleste, l'étoile flamboyante de l'espérance et de l'immortalité? — Elle disparaît; et à sa place un bouton de fleur vient éclore dans la nuit, une fleur immatérielle, mais sensible et douée d'une âme. Car elle s'ouvre devant lui comme une rose blanche ; elle épanouit ses pétales ; il voit frissonner ses feuilles vivantes et rougir son calice enflammé. — Est-ce la fleur d'Isis, la Rose mystique de la sagesse qui renferme l'Amour dans son cœur? ”

“ L'âme a des sens endormis ; l'initiation les réveille. Par une étude approfondie, une application constante, l'homme peut se mettre en rapport conscient avec les forces occultes de l'univers. Par un effort prodigieux, il peut atteindre à la perception spirituelle directe, s'ouvrir les routes de l'au-delà et se rendre capable de s'y diriger. Alors seulement il peut dire qu'il a vaincu le destin et conquis dès ici-bas sa liberté divine. Alors seulement l'initié peut devenir initiateur, prophète et théurge, c'est-à-dire : voyant et créateur d'âmes. ”

“ Ainsi se connurent et se séparèrent le magicien de la peinture et cette femme, merveille de son sexe, en qui l'âme du monde, qui est l'Éternel-Féminin, parut se contempler avec ses deux pôles, comme en un miroir d'élection. Ils étaient faits pour se comprendre et se compléter. Cependant ils s'attirèrent et s'aimèrent sans pouvoir se fondre. Un sort contraire les arracha l'un à l'autre dans un siècle violent, où les grandes passions, la science, l'amour et l'ambition, se soulevèrent à leur comble, comme des vagues irritées qui se heurtent de leurs crêtes écumantes sans pouvoir se renverser. ”

“ Il vit en solitaire, ne voit personne, sauf ses serviteurs et les gondoliers de son traghetto. Le soir, il se promène, lit ou médite. Entre temps il rêve à Parsifal et fait le plan d'un drame bouddhique qu'il n'exécuta jamais : Les Vainqueurs. La gamme de son être vibrant embrassait alors tout le clavier humain. Car elle allait des profondeurs de la passion aux cimes les plus altières du renoncement. Il avait réellement gravi un de ces sommets de la pensée que l'artiste n'atteint qu'une fois dans sa vie et d'où il ne peut plus que redescendre. ”

“ La splendeur sinistre de la décadence latine y alterne avec les sombres mystères du druidisme, comme le bleu et le fauve sur la face de l'océan convulsé par la tempête. Celtil représente dans ce drame le type héroïque du Gaulois dans son impétuosité généreuse et débordante, Velléda est la Druidesse à sa plus haute puissance de vibration et de passion. Selon le jour ou l'heure, elle se concentre en elle-même ou se donne avec
la même énergie, mais, qu'ils viennent de la Terre ou du Ciel, elle frémit comme une harpe éolienne à tous les souffles de l'invisible. ”

“ Quant à Leconte de Lisle, il faudrait l'appeler un poète de la nuit, aspirant à la grande Nuit, à ce sommeil final de toutes les choses que les Indous appellent le pralaya du monde. Il a le culte de la beauté hellénique, mais sans espoir de la ressusciter. Après avoir évoqué, en strophes magistrales, les paysages des tropiques, les luttes barbares et les scènes tragiques du Nord et du Midi, de l'Orient et de l'Occident, il s'élève majestueusement, comme son condor des Andes, entre l'Atlantique et le Pacifique, au ciel noir, au zénith du néant auquel il aspire. ”

“ Indra, Osiris, Apollon se lèvent sur l'Inde, sur l'Egypte et sur la Grèce comme des précurseurs du Christ. Il luit à travers ces Dieux solaires comme la lumière blanche à travers les vitraux rouges, jaunes et bleus des cathédrales. Il apparaît aussi aux rares initiés, comme parfois sur le Nil on voit poindre une étoile lointaine à travers les rayons roses du soleil couchant qui montent jusqu'au zénith. Déjà il resplendit en personne pour Zoroastre sous la figure d'Ahoura-Mazda qui se montre à lui, dans
sa grande vision comme un Dieu vêtu du soleil. ”

“ Ce principe spirituel est, pour la France, l'Ame celtique. Chaque fois que le génie latin, qui fut pour elle un maître nécessaire, mais incompréhensif et dur, veut le charger de chaînes, le génie celtique endormi se réveille dans un héros, dans un poète ou dans un penseur. Il bondit sur ses pieds et saisit ses armes, qui sont l'Épée, la Harpe ou le Livre, sa tradition à lui.
Les Gaulois sont vaincus par César. Pour sauver ses compagnons Vercingétorix se sacrifie et lui rend son épée. Mais l'esprit de Vercingétorix
n'est pas mort. ”

“ Le monde divin appelé Gwynfyd ou Cercle de Félicité est celui de l'esprit pur où règnent les âmes transfigurées des héros; c'est la sphère des dieux ou des forces cosmiques qui gouvernent l'univers.
Au-dessous de ce monde lumineux s'ouvre comme un gouffre noir le monde d'Abred, ou cercle des Migrations : c'est celui de la terre, et des hommes, où se débattent tous les incarnés dont les âmes traversent une série indéterminée d'existences, entrecoupées de longs intervalles de vie spirituelle, avant d'atteindre à leur perfection. ”

“ Il affirme la beauté de la vie jusque dans « la majesté des souffrances humaines ». Il croit au progrès de l'humanité, et toute sa poésie dégage une atmosphère lumineuse, où l'Ame et l'Esprit, disparus de la religion officielle, rayonnent sur un plus vaste avenir. Par sa hauteur comme par sa profondeur, Alfred de Vigny, contemporain de Lamartine et de Victor Hugo, ne pouvait être compris qu'après sa mort. Alors son étoile se leva, radieuse, sur le crépuscule du XIXe siècle pour resplendir d'une clarté plus pure encore à l'aurore du XXe. ”

“ Je la voudrais mettre au frontispice de ces études comme un signe d'orientation, ou mieux encore, comme un symbole parlant et vivant de l'idée dont la lumière nous guidera.
Les poètes de tous les temps se divisent en trois catégories. Au premier plan apparaissent ceux qui représentent les grandes époques et les blasonnent de leur génie. En eux, l'humanité est parvenue à une halte, où elle réalise complètement une forme de la pensée et de la vie. Ces poètes ont toujours une esthétique et une philosophie à contours définis. Leur œuvre en ressort en plein relief. ”

“ A la cour de l'Électeur, Konrad rencontre Gertrude de Hohenstein, dame fort riche et cousine du prince. Cette aventurière du XVIe siècle ressemble étonnamment à la Sphinge du rêve, mais sous une forme plus élégante et avec des traits plus fins. Sa particularité est d'avoir un cœur changeant et insondable, avec les moyens de séduction les plus variés. Des âmes diverses se jouent dans son être caméléonesque. On dirait par moments que toutes les femmes sont dans cette femme, s'y succèdent et s'y mêlent sans qu'on sache laquelle est la vraie. ”

“ Delzant, m'ont-ils assuré, que le délicat poète évita plusieurs fois le naufrage et put finalement se rendre à Rome et se préparer au sacerdoce. Elle fut pour lui la Muse discrète et l'ange tutélaire, prodiguant ses bienfaits et s'effaçant toujours. Mieux que personne, j'imagine, elle a su le secret de cette âme, tendre et subtile, puisqu'elle ne cessa de veiller sur elle, de loin comme de près. Essayons de démêler son histoire à travers ses poésies. Elle n'a rien de banal et nous apparaît comme un symptôme des temps nouveaux, justement par ce qu'elle a d'insolite. ”

“ Pour arracher l'humanité à l'étreinte de la matière, où elle s'était enlisée dans sa descente. Il fallait que cet Esprit sublime s'incarnât dans un homme, il fallait que le Verbe solaire descendît dans un corps humain, qu'on le vît marcher et respirer sur la terre. Pour remettre les hommes sur le chemin des hauteurs spirituelles et leur montrer leur but céleste, il ne fallait rien moins que la manifestation de l'Archétype divin sur le plan physique. ”

“ Cette fois-ci, son cœur battait fortement quand elle entra dans le réduit et son sein se souleva à grandes ondes quand la voix, plus grave qu'à l'ordinaire, prononça : « Plusieurs hommes ont perdu la raison, parce qu'ils t'ont aimée et que tu n'as pas pu ou pas voulu répondre à leur amour. A ton tour de trembler! Léonard ne t'ai- mera pas ! Ne lui livre pas le secret de ton âme, si tu ne veux pas perdre ta vie. » Une sueur froide courut sur la nuque de la Joconde, mais une révulsion subite se fit dans son cœur. ”

“ Symbole à la fois de la vie, de la mort et de la résurrection, il couvrait des hypogées, des tombes, des temples innombrables. — La croix splendide grandissait et se rapprochait, comme attirée par le cœur du Voyant. Les quatre étoiles vivantes flamboyaient en soleils de puissance et de gloire. « — Voilà le signe magique de la Vie et de l'Immortalité, dit la voix céleste. Les hommes l'ont possédé jadis ; ils l'ont perdu. Veux-tu le leur rendre ? — Je le veux, dit Jésus. — Alors, regarde ! voilà ton destin. » ”

“ Larve, ombre ou génie? Ce n'est pas une femme mortelle. Car elle flotte obliquement au-dessus du sol, aérienne et diaphane, sous une écharpe transparente et sous le voile de sa chevelure d'or. Des fleurs d'asphodèle étoilent sa tête ; son profil pensif est d'une mélancolie divine ; une larme s'échappe de sa paupière baissée. Car, avec la longue épée qui dort suspendue à son épaule, dard invisible comme elle-même aux yeux de chair, elle va percer celui qu'elle aime!... Cette femme mystérieuse et belle est la Mort, terrible au commun des hommes, mais douce aux héros. ”

“ Il faut lire ces livres pour en apprécier la puissance des images, la grandeur des évocations, le lyrisme orageux, et aussi la calme sérénité; la poésie y coule à pleins bords, la passion y alterne avec le plus sage équilibre; l'émotion intense avec une douce mélancolie, le vivace enthousiasme avec une sobre modération.
Dans son premier roman L'Ange et la Sphinge, inspiré par une légende de la Forêt-Noire, Edouard Schuré s'est servi d'un motif de psychologie occulte qu'il devait reprendre plus d'une fois et
traiter de diverses façons dans ses romans et dans ses drames comme dans ses poésies. ”

“ Le soleil est chaud, le ciel est clair, les vagues dansent rapides et brillantes ; les îles bleues et les montagnes de neige sont revêtues de la pourpre transparente du midi; le souffle de la terre est une rosée de lumière qui s'épand autour de ses bourgeons humides. Seul je suis assis sur les sables au bord de la mer, l'éclair de l'Océan flamboie autour de moi, et un son s'élève de son mouvement mesuré. Combien doux il serait, si maintenant un cœur partageait mon émotion ! ”

“ Voilà la double et périlleuse ascension tentée par l'artiste. Nul autre ne l'osa. Qui donc l'y poussait? Quelle pensée obsédante? Quel impérieux désir? La soif des Centaures et des héros, le désir de dompter le monde par la force ou par l'idée. Pareil à l'un de ses héros, Œdipe, luttant poitrine contre poitrine, regard contre regard, avec le Sphinx qui le déchire, le peintre-penseur voulut prendre corps à corps
l'énigme de la nature et de l'homme. ”

“ La figure sombre se détachait sur un nimbe sanglant, son visage était pâle et son regard comme la lueur d'une hache. Il dit : — Je suis César. Courbe-toi seulement, et je te donnerai tous ces royaumes. Jésus lui dit : — Arrière, tentateur ! Il est écrit : « Tu n'adoreras que l'Éternel ton Dieu. » Aussitôt la vision s'évanouit.
Se retrouvant seul dans la caverne d'Engaddi,
Jésus dit : — Par quel signe vaincrai-je les puissances de la terre? — Par le signe du Fils de l'Homme, dit une voix d'en-haut. — Montre-moi ce signe, dit Jésus.
Une constellation brillante apparut à l'horizon. ”

“ Tel est le phénomène dramatique dans son énergie primitive. C'est l'hallucination poétique au plus haut degré, agissant dans une masse humaine magnétiquement excitée, c'est l'enfantement même de l'idéal. Tel sera le théâtre du poète théosophe, à la vision aiguë et créatrice, qui fait revivre le passé et scrute l'avenir. Il sera éducateur, une école de beauté, de vérité et de renaissance. M. Schuré placera à son centre l'âme consciente avec tous ses pouvoirs. ”

“ En effet, si l'on considère l'histoire humaine de très haut et dans le plus vaste horizon perceptible, on constatera que depuis six ou sept mille ans le cycle de notre humanité blanche tourne
autour d'un point mystérieux du monde spirituel. Intellectuellement, ce point est l'unité de la race humaine sous le signe du Dieu unique, de l'Ame universelle et de l'Homme conçu comme leur Verbe vivant, et cette trinité organique se reflétant dans toutes les sphères de la pensée et de la vie, les diversifiant, les hiérarchisant et les unifiant. ”

“ L'état d'âme de l'humanité, qui est un état d'incompréhension, de haine et de guerre, se reflète là comme dans un sombre miroir. De là l'étouffement et l'angoisse que l'on ressent en y plongeant résolument son regard. Tant que l'unité de la famille humaine ne sera pas réalisée, au moins en puissance, par l'application d'un principe organique, principe à la fois scientifique, religieux et social, Jérusalem restera la ville d'attente, d'expiation et de pleurs. ”

“ Cette vague sombre c'est l'internationale, c'est-à-dire la guerre des classes, c'est le bolchevisme qui menace la civilisation et représente le dernier mot du matérialisme, car, au lieu de donner la suprématie à l'âme, il la donne à la matière, à l'animalité : c'est la suppression de toutes les supériorités, « la guillotine de l'esprit et l'assassinat de l'idéal », le renversement de l'ordre normal par lequel sont seuls possibles l'évolution de l'homme et de l'univers.
Quelle est la vague de lumière qui cette fois comme les précédentes vient à l'encontre de la vague de ténèbres? ”

“ Il marche d'un pas léger, il s'élance hors du cadre, souriant et grave, lumière de beauté et flambeau d'enthousiasme, sous l'ébène de ses cheveux noirs. Quel rayon surnaturel sort de ses yeux d'azur? Oh ! ce regard ! Il ne voit pas seulement son dieu, il le possède, il en est saturé. De son bras gauche, le vainqueur va poser la couronne de lauriers sur sa tête. De sa main droite, il tient un bouquet de narcisses, la fleur de Perséphone. Pour quelle fiancée? Des roses nuptiales tombent sur ses pieds, une hirondelle le précède. Un Erôs enfant semble appeler quelqu'un de sa torche. ”

“ Orphée est montré sortant comme Moïse, de l'initiation égyptienne, mais il forme avec lui un contraste frappant. Si le prophète juif ne s'est inspiré que d'Osiris, le dieu noir, l'Éternel Masculin, le doux Orphée s'est absorbé tout entier dans Isis, la bonne déesse, l'Éternel-Féminin. En sa patrie hellénique, il devint le créateur du culte de Dionysos, prophète des incarnations terrestres, de l'Amour, d'où naît la Beauté. Comme la Grèce
dont il devint l'âme, Orphée s'inspire de la lumière dorée de Vénus. ”