Résumé

Max Reichard Souvenirs d'un aumônier protestant au camp français devant Sébastopol… (1869)

Je pris immédiatement ma robe d'église, une liturgie et une Bible, et montai dans la voiture, tandis que l'étranger montait mon cheval, qui devait me ramener le soir même. Le trajet, de deux lieues environ, s'exécuta rapidement, et nous ne tardâmes pas à atteindre la maison de l'horloger.
Kamiesch, comme Balaclava, ressemblait à un grand champ de foire; tout y respirait l'amour des affaires et l'on n'y vivait que pour gagner de l'argent. Nous entrâmes dans une maison assez semblable à une baraque de foire, et je frémis en songeant à l'insuffisance d'un pareil abri pour un enfant
malade.
Source : Gallica

Max Reichard Souvenirs d'un aumônier protestant au camp français devant Sébastopol… (1869)

Là gisaient des malheureux, malades du scorbut ou de la fièvre, couverts de deux pouces de givre, ne cachant qu'à grand'peine leurs membres glacés sous les minces couvertures de leurs grabats. Des larmes et des cris de douleur m'accueillirent à mon entrée dans chacune de ces tentes : « Monsieur le pasteur, voyez mes mains, mes pieds gelés! Monsieur l'aumônier, priez pour moi, mais réchauffez-moi d'abord, si vous pouvez!» Ainsi gémissaient des hommes qui cent fois avaient affronté
les plus grands dangers et ne connaissaient point la peur.
Source : Gallica

Max Reichard Souvenirs d'un aumônier protestant au camp français devant Sébastopol… (1869)

Son vêtement n'a rien de pastoral, mais la grande croix d'argent qui brille sur sa poitrine et un air de douce gravité répandu sur sa belle et noble figure font deviner en lui le ministre de Dieu. Ce chapelain, dont l'âme déborde de charité évangélique, est véritablement l'ange gardien du lieu; sa tente s'élève dans le cimetière parmi les tombes; mais il n'y séjourne point et ne quitte guère le Clocheton; il y passe ses journées et ses nuits; sa tendresse, inspirée par la seule charité chrétienne, ne connaît point les distinctions de croyance et de foi.
Source : Gallica

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