Cour des miracles

“ Pourquoi demander un miracle, dit-il, quand toute la nature est miracle et porte témoignage à son Créateur ? C’est la vieille pensée « les cieux déclarent la gloire de Dieu, et le firmament montre son œuvre. » Je ne suis là que pour avertir, insiste toujours Mohammed, et je ne puis vous montrer d’autre miracle que ceux que vous voyez chaque jour et chaque nuit. Les miracles sont avec Dieu : celui qui a fait les cieux et la terre peut facilement vous faire un miracle s’il lui plaît. ”

“ D Mais, me demanderez-vous, pourquoi donc les miracles, si multipliés du temps de nos pères, deviennent-ils tous les jours plus rares parmi les hommes? Demandez plutôt, mes frères, pourquoi la foi a tant baissé dans certaines âmes, et comment, dans d'autres, elle est malheureusement éteinte. Le miracle, c'est Dieu se montrant et intervenant visiblement, en dehors de l'ordre des choses crées, pour aider ou récompenser la foi de ceux qui croient en lui. Il ne s'accorde qu'à la Foi : et, de son côté, la Foi seule demande des miracles à Dieu. ”

“ Je conviens, si l'on veut, avec ces raisonneurs, que les miracles sont employés par Dieu comme un moyen pour répandre et fortifier la foi. Mais qu'il faille conclure de là que les miracles ne sont plus nécessaires de notre temps, je le donne à juger aux gens impartiaux. ”

“ Comment ne pas admettre les miracles ? Est-ce que l’Évangile ne nous dit pas qu’avec de la foi autant qu’un grain de sénevé, on peut remuer les montagnes ? Qu’on ait de la foi, et on fera des miracles. ”

“ « Dieu accorde des miracles à une foi vive, dit-on, quoiqu'elle puisse être erronée dans son objet immédiat, au moins en partie. »-Cependant on a toujours regardé un miracle comme une preuve directe en faveur de la vérité et comme le fondement d'une croyance. ”

“ C’est chose merveilleuse comme chaque nation se reflète naïvement dans la physionomie de ses miracles. Comparez le miracle des Hébreux grave, sévère, sans variété comme Jehova ; le miracle évangélique bienfaisant et moral, le miracle talmudique dégoûtant de vulgarité, le miracle byzantin terne et sans poésie, le miracle du moyen âge gracieux et sentimental ”

“ Un miracle, selon l’énergie du mot, est une chose admirable : en ce cas, tout est miracle. L’ordre prodigieux de la nature, la rotation de cent millions de globes autour d’un million de soleils, l’activité de la lumière, la vie des animaux, sont des miracles perpétuels. ”

“ Nous allons parler au nom de l’Éternel, car nous en avons le droit et l’ordre de lui. Nous justifierons cette parole en faisant, par la volonté et la puissance de Dieu, un miracle plus grand que ceux de Moïse et de Jésus-Christ, car ces serviteurs du Tout-Puissant ont fait des miracles restreints au temps et au lieu. Le miracle qui va se produire se passera auprès de chaque homme, par toute la terre, et durera jusqu’à la consommation des siècles. ”

“ Un miracle s’est fait parmi nous, un vrai, un grand, un sublime miracle. Pendant que Jésus-Christ pénétrait pour la première fois dans le corps de ces petits, le Saint-Esprit, l’oiseau céleste, le souffle de Dieu, s’est abattu sur vous, s’est emparé de vous, vous a saisis, courbés comme des roseaux sous la brise. ”

“ Jetons maintenant les yeux sur la suite vraiment innombra ble des miracles opérés par les saints, sur la liste indéfinie des prodiges qui ont signalé leur mission. Là est accumulé tout ce que l'imagination a conçu de plus bizarre et de plus contraire à l'ordre naturel des choses et, au milieu de ce chaos de merveilleux, les miracles de l'Évangile sans cesse reproduits, sans cesse renaissants, avec chaque nouveau saint. ”

“ Miracle et merveilleux
Au Moyen Age, c'est miracula qui était le plus souvent utilisé pour désigner ce groupe de phénomènes. Cette racine met en relief le caractère étonnant, merveilleux.
Aujourd'hui encore, il arrive qu'on parle « du miracle de Lourdes » ou « des miracles de Lourdes » pour désigner l'ensemble des phénomènes surnaturels qui s'imposent à l'attention sensible : apparitions, guérisons, conversions, et autres grâces.
Cette notion complexe de miracle, l'Évangile utilise deux mots lourds de sens pour l'exprimer : semeia et terata, c'est-à-dire signes et prodiges. ”

“ Miracle qui surpasse, sans contredit, tous les autres miracles; miracle qui présuppose nécessairement tous les autres miracles; miracle qui, dans l'ordre des desseins de Dieu, justifie tous les autres miracles. Et par une triste conséquence, mais inévitable, miracle qui nous rend dignes de tous les châtiments de Dieu, s'il ne sert pas à notre propre instruction et à notre conversion. ”

“ Que plusieurs miracles aient été opérés pour assurer ce grand et salutaire miracle par lequel Jésus-Christ est ressuscité et monté au ciel avec son corps, c’est ce que l’on ne peut nier. En effet, ils sont consignés dans les livres sacrés qui déposent tout ensemble et de la réalité de ces miracles et de la foi qu’ils devaient fonder. ”

“ Les prêtres même de ce pays n'ont pu s'empêcher de crier au miracle.
Nous écririons un grand nombre de volumes, si nous voulions citer avec quelques détails seulement, les miracles parvenus à notre connaissance et revêtus de toutes les preuves qu'on peut désirer. Force est à nous de nous arrêter.
M. le Curé de Corps nous dit, il n'y a que quelques semaines : Les miracles croissent en nombre si prodigieux que j'en suis effrayé. ”

“ Les miracles qui sont la prédication du ciel, n'auraient-ils plus l'efficacité que Dieu attribue même à sa parole qui ne revient jamais vide à lui? Non, les miracles ont toujours sur les âmes des fidèles et même des infidèles la puissance qu'ils avaient autrefois ; mais les miracles peu ou point connus n'ont naturellement que peu ou point de puissance; la lumière cachée sous le boisseau n'éclaire pas, quelque brillante qu'elle soit. ”

“ Surtout il dit la révélation indigne de Dieu et de l’homme faite de contradictions, sans preuves, puisque les miracles ne sont connus que par des témoignages humains et que l’on prouve la doctrine par le miracle et le miracle par la doctrine. ”

“ MIRACLES OPÉRÉS PAR L'INTERCESSION DE SAINT PRIVAT.
Les miracles sont le langage le plus intelligible que la Providence fasse entendre aux hommes. C'est sur les miracles que Dieu a voulu étayer sa religion, afin que la vérité, manifestée par des faits incontestables, fût sensible à tous les yeux, à ceux des savants et des simples.
Aussi/depuis le grand prodige de la création, les miracles n'ont pas cessé sur la terre. On sait la majesté terrible de ceux de la loi de Moïse, et la touchante douceur de ceux de l'Evangile. ”

“ Selon moi, la particularité de ce miracle, comparé à d’autres, c’est que dans les autres miracles, parmi les choses naturelles, le miraculeux paraît comme preuve de la divinité de Jésus. Ici, au contraire, parmi le miraculeux, c’est le naturel qui paraît comme preuve de la divinité de Jésus. Le malade attend depuis vingt ans le miracle, et Jésus lui dit : N’attends rien. Ce qu’il y a en toi vivra. Éveille-toi. Si tu as la force de te lever et de marcher, marche. L’homme essaye, se lève, et marche. ”

“ Il tira pour conclusion que les miracles étaient la preuve de la divinité de la religion. Comment son divin auteur pouvait-il mieux prouver qu'il était Dieu qu'en opérant des oeuvres qui sont au-dessus de toutes les forces possibles de la nature et des hommes ! ”

“ Vous entendez par ce mot l’ordre éternel des choses. Un miracle serait donc impossible dans cet ordre. En ce sens Dieu ne pourrait faire de miracle.
Si vous entendez par miracle un effet dont vous ne pouvez voir la cause, en ce sens tout est miracle. L’attraction et la direction de l’aimant sont des miracles continuels. Un limaçon auquel il revient une tête est un miracle. La naissance de chaque animal, la production de chaque végétal, sont des miracles de tous les jours.
Mais nous sommes si accoutumés à ces prodiges qu’ils ont perdu leur nom d’admirables, de miraculeux. ”

“ On voit par là que le nombre des miracles doit être en raison inverse du nombre des lois connues de la nature et, qu'à mesure que celles-ci nous sont révélées, les faits merveilleux ou miraculeux s'évanouissent. ”

“ C’est en ce sens que Léon XIII, dans son encyclique Salis cognxtv/m du 29 juin 1896, indique l’affirmation de Jésus-Christ sur la nature de l’Eglise comme la preuve principale de la vérité révélée.
2. Les miracles, accomplis en faveur de l’Église catholique et dûment contrôlés, prouvent authentiquement sa divinité, puisque tout miracle est un témoignage infaillible donné par Dieu lui-même. ”

“ Mais les êtres créés peuvent-ils faire des miracles en vertu d'une puissance propre à leur nature ? Oui, certainement, mais ce sont des miracles relatifs. Ainsi, par exemple, les anges et les démons peuvent faire des actes naturels par rapport à eux, surnaturels par rapport à nous. ”

“ Mais, ô hommes sans foi et impies, vous n'avez jamais cru. aux miracles que vous demandez, ils ont toujours été pour vous des sujets de scandale et d'ironie mêlée de blasphèmes ; levez donc les yeux au Ciel, les miracles abondent sur votre tête ; devant, derrière et autour de vous je n'aperçois que miracles; vous ne vous connaissez pas vous-mêmes, car l'examen attentif de votre nature et de tout votre être ne vous met-il pas devant vous une Série de miracles permanents ? ”

“ On peut ne pas admettre ces miracles sans faire naufrage dans la foi ; bien différents des miracles de l'Évangile, des livres saints dont la certitude repose sur l'autorité divine de la révélation, différents encore des miracles dont l'Église nous certifie l'existence, ces faits miraculeux n'ont qu'une. ”

“ Faut-il remuer le monde ? Il le fera. Il se servira même, pour manifester leur sainteté ou leur crédit auprès de lui, de ces prodiges surnaturels qui sont les merveilles de sa bonté et de sa toute-puissance : les Miracles.
(1) Psalm. LXYlI, 36.
1
Nous vivons dans une société où l'on ne veut plus de miracles. Quel est ce soi-disant esprit fort qui affirmait, il y a quelques années, que si un miracle se faisait sur une des places publiques de Paris, il ne se dérangerait pas pour l'aller voir? ”

“ Tous les miracles sont des légendes ou des mythes qui n’ont de réalité que dans l’imagination qui les forge, dans la crédulité ou l’imposture des narrateurs. Les Prophéties ne sont que des livres rédigés après l’événement. L’humanité ne connaît ni prédictions ni miracles. ”

“ Je serai semblable à Dieu.
Que dites-vous M. l'Anonyme-hardi de cette kirielle de miracles que votre ami nous vend pour de vrais miracles de Satan?
Mais dites-en tout ce qu'il vous plaira, je vais tout droit vous prouver que le démon ne peut en faire, un seul, et que dire le éontraire c'est un blasphème, une hérésie.
Commençons donc par la définition du miracle, car, une besogne mal commencée ne termine pas bien. Qu'est-ce donc que le miracle? Le miracle est une dérogation aux lois ordinaires de la nature. Voilà la définition que M. le comte lui a donnée. ”

“ C'est pourquoi dans un premier livre nous avons inséré quelques-uns des miracles du Seigneur et des saints apôtres, et des autres martyrs, miracles ignorés jusqu'ici et que Dieu daigne augmenter chaque jour pour affermir la foi des fidèles, car il était trop regrettable qu'ils fussent livrés à l'oubli. ”

“ Pour comprendre le miracle — non pas seulement pour le voir, mais pour saisir son essence totale, matière et forme à la fois — il faut voir en même temps sa signification interne, essentielle et réelle, car le miracle est un signe. ”

“ Dieu a souvent fait des miracles, non-seulement par les hommes saints, mais aussi par de saintes apparitions, ou par les signes visibles et les symboles commémoratifs de la sainteté, comme, par exemple, par les corps purs des saints, par les saintes images ; et il a fait ces miracles d'une manière si visible et avec tant de solennité, que l'Église a consacré des jours particuliers à la commémoration solennelle de quelques-uns de ces prodiges ou de ces apparitions miraculeuses Mais aujourd'hui, les miracles ne nous sont-ils plus connus que par les souvenirs ? ”

“ Et on les appelle des miracles quand Dieu vient lui-même dans la nature et ordonne aux choses de se passer d'une autre façon. Par exemple, de ressusciter après être mort.
Je sais bien qu'il y a des choses qui ne sont pas naturelles, et on ne dit pas que ce sont de vrais miracles. Par exemple, si un homme reste suspendu en l'air sans se tenir. ”

“ Le miracle est-il nécessairement un fait sensible ?
Les théologiens postérieurs au concile du Vatican, considérant dans le miracle le signe de la crédibilité de la révélation, font entrer dans sa notion le caractère de fait sensible. Cf. C. J. Callan, The nature and possibility of miracles, dans The irish theological Quarterlꝟ. 1910, p. 477, 481 ; L. de Grandmaison, Les signes divins et le miracle, dans Recherches de science religieuse, 1914, p. 115, et Dict. apologétique, art. Jésus-Christ, t. ii, col. 1412 ; A. de Poulpiquet, L’objet intégral de l’apologétique, p. 92 ”

“ Des sceptiques, qui doutent de l'existence même des corps, manqueroient-ils de prétextes pour douter de la vérité d'un miracle? Si, d'après tous les monumens de l'histoire sacrée et profane, les premiers chrétiens ont été témoins de miracles, qui se répètent plus rarement au-
jourd'hui, ou que nous ne voyons même plus, ne sommes-nous pas témoins, par le merveilleux accomplissement des prophéties, d'autres prodiges qui manquoient aux premiers chrétiens, que chacun peut voir et vérifier par lui-même, et qui, conséquemment, sont d'un effet plus durable et plus universel que les miracles mêmes? ”

“ Le point de départ et, si l'on peut dire, le point d'arrivée du miracle moderne résident en le miraculé lui-même. Tout naît en lui, tout sort de lui, tout se passe en lui. Tout ce qui, du moins, tombe sous notre observation. Le miracle est la résultante de son travail intime, obscur, subconscient. Et selon son propre tempérament,
selon son milieu, selon les circonstances, c'est la. voyance ou la table parlante, l'incarnation spirite ou la possession médiévale, la suggestion ou la télépathie, la maison hantée ou l'œuvre d'art automatique. ”