Grand Esprit

“ Je ne suis pas son maître; je suis un vieillard ; mon peuple est divisé; que puis-je faire ? Il agit toujours bien quand je puis le voir; mes yeux ne sont pas maintenant des meilleurs ; il tire avantage de cela. Le Grand-Esprit connaît mon coeur ; j'aime mes frères blancs. ”

“ Et surtout, reprit la fée, ne le méprisons pas trop, ce passé, afin de ne pas commettre l’ingratitude de mépriser le présent. Quand le grand esprit de la vie se sert des matériaux que je lui fournis, il fait des merveilles dès le premier jour. ”

“ Là où le langage est ridicule, les habitudes grossières, le désordre habituel, la mine impertinente et le métier ignoble, pouvez-vous espérer de découvrir un grand cœur et un grand esprit ? ”

“ Les vrais avantages personnels, tels qu'un grand esprit ou un grand cœur, sont par rapport à tous les avantages du rang, de la naissance, même royale, de la richesse et autres, ce que les rois véritables sont aux rois de théâtre. ”

“ Grand et noble esprit qui, soit dans les lettres, soit dans la politique, connaissait et savait toucher les cordes élevées de l'âme humaine, mais plus propre à frapper et à charmer les imaginations qu'à gouverner les hommes, et avide sans mesure de louange et de bruit pour satisfaire son orgueil, d'émotion et de nouveauté pour échapper à son ennui. ”

“ L’art de prêcher, disiez-vous, et l’art de bien vivre, demandent des qualités tout-à-fait différentes, qui font le grand saint, lorsqu’elles se trouvent réunies dans un même sujet ; comme l’union de l’esprit et du jugement forme le grand génie. ”

“ Course, bonds, galop du coeur révélant les mouvements de la volonté. Langage des Ecritures. Le visage et le coeur manifestent l'âme de diverse façon. — Cerveau, symbole de la pensée ; coeur, symbole du vouloir libre. Qui l'emporte : la pensée, frontière du monde des esprits, ou le vouloir, ville capitale ? Se savoir, être son maître. La pensée, condition pour agir ; le vouloir, faisant l'oeuvre. Grand esprit, grand coeur. L'esprit reçoit pour penser, le vouloir donne en aimant. La pensée enregistre comme la boîte photographique ; le vouloir est maître de soi et conduit les pensées. ”

“ Quelle est donc la lumière qui guidera un grand prince au milieu de ces : ténèbres, s’il est vrai qu’il nous faut peut-être encore mille ans d’observations rigoureuses sur les faits pour connaître seulement tous les éléments et leurs différents degrés d’action qui entrent essentiellement dans la combinaison d’un effet politique ? Outre un esprit éclairé et juste, c’est l’énergie et l’élévation de l’âme. ”

“ L'activité, directement consacrée à servir le Grand-Être, se trouve noblement subordonnée au sentiment. En même temps, l'intelligence accepte pleinement son véritable office, pour éclairer l'activité. Le coeur prévaut donc sur l'esprit et sur le caractère, d'une manière à la fois plus spontanée et plus systématique que sous tout autre régime. ”

“ Une grande passion, qui suffit pour former un grand caractere, n’est encore qu’un moyen d’acquérir un grand esprit. Aussi, entre trois ou quatre cents ministres ou rois, trouve-t-on ordinairement un grand caractere, lors qu’entre deux ou trois mille on n’est pas toujours sûr de trouver un grand esprit ”

“ Elles y resteront d'abord à titre de tableaux fidèles des mœurs de notre temps, s'il est vrai, comme le disent de très bons juges, que vos personnages existent et que vous ayez peint d'après nature un certain monde, — le grand monde, dit-on, — élégant, aiguisé, plus spirituel que passionné, plus jaloux de parer un trait d'esprit qu'un contre-temps et de causer que d'agir. ”

“ Sans doute, changer, pour l'esprit, ce serait oublier, mais vivre, pour lui, ce n'est pas changer. Que faites-vous, ô philosophe, de l'unité et de l'identité de l'être pensant? «Peut-être fut-ce plutôt la pensée de Leibnitz, dit éloquemment M. Ravaisson, comme ce fut celle de Platon, d'Aristote, de Plotin et de Descartes, au lieu que vivre et changer soient même chose, que vivre c'est triompher du changement, et à chaque instant se ravoir de la mort; que vivre, pour l'esprit, c'est donc se retrouver et se reconnaître toujours, c'est toujours, éternellement se souvenir.» ”

“ Si la fortune m’a élevé à la plus haute place, si je vous surpasse en grandeur, je reconnois que vous me surpassez en science et en vertu. Venez donc à ma cour ; vous y serez utile, non seulement à un grand roi, mais encore à toute la nation macédonienne. Vous savez quel est sur les peuples le pouvoir de l’exemple : imitateurs serviles de nos vertus, qui les inspire aux princes en donne au peuple. ”

“ La comédie, promenée dans une fantasmagorie de peintures, s’égare à travers le vraisemblable et l’invraisemblable, sans autre lien que le caprice d’une imagination qui s’amuse, décousue et romanesque à plaisir, opéra sans musique, concert de sentiments mélancoliques et tendres, qui emporte l’esprit dans le monde surnaturel et figure aux yeux, par ses sylphes ailés, le génie qui l’a formée. ”

“ L'esprit se voit luimême, et, en se voyant, il découvre ce qui est le principe de lui-même et de tout. « Cogito, ergo sum, dit Descartes; je puis douter de tout, excepté de mon existence.» Le principe de la personnalité établi, Descartes s'élève du fini à l'Être infini. Dans la pensée, il y a l'intelligence qui est passive et déterminée, et la volonté qui est active et sans bornes. Ainsi l'âme, siége de la pensée, est infinie ; mais l'infinité est encore bien plus le propre de Dieu. ”

“ M. Vacherot est un esprit aussi indépendant, et un penseur plus austère. En effet, plein de respect pour la métaphysique, il s'y complaît comme dans son élément, et affirme que l'âme est une force individuelle qui a conscience d'elle-même, un être relatif qui peut s'élever à l'absolu. Mais, spiritualiste en psychologie et en morale, M. Vacherot ne l'est plus en théodicée, où il se refuse à reconnaître l'Etre parfait, et nie cette vérité reconnue par l'école spiritualiste, à savoir qu'en Dieu l'infini et le parfait sont une seule et même chose. ”

“ Et plus mes compatriotes chercheront la vérité, plus ils aimeront la liberté. La même force d'esprit nous conduit au vrai, nous rend bon citoyen. Qu'est-ce en effet, que d'être libre ? C'est raisonner juste, c'est reconnaître les droits de l'homme, et quand on les connaît bien on les défend de même. Je vous recommande la vérité, la liberté et la vertu, trois seules choses pour lesquelles on doive aimer la vie. ”

“ Cette philosophie immortelle c'est, d'après l'illustre penseur, celle qui repose sur l'identité de l'esprit humain.
Un philosophe dont s'honore à juste titre notre siècle, et qui restera comme un modèle de franchise, de sagesse et de grandeur morale, c'est Théodore Jouffroy. ”

“ Qu’on ouvre l’histoire, et l’on verra que, dans tous les pays où certaines vertus étoient encouragées par l’espoir des plaisirs des sens, ces vertus ont été les plus communes et ont jeté le plus grand éclat. ”

“ La Science essaie de démonter la machine cosmique, d'en décrire les rouages et d'en expliquer le fonctionnement. Il semble au surplus que depuis deux siècles, la Science réussisse assez bien dans la tâche qu'elle s'est assignée.
La philosophie, elle, recherche le pourquoi des choses. Elle médite sur l'origine première et sur le but de l'Univers, sur la Nature, sur la condition humaine, sur l'esprit. ”

“ Mais du jour où l'esprit critique est venu animer la philosophie, il était fatal que le zèle de ceux qui veulent bâtir pour que soit plus heureuse la génération qui les suit, se tournât vers d'autres formes de construction. ”

“ Observation et raison, telles sont les facultés au moyens desquelles on doit résoudre ce double problème, Dieu et l'âme. Par une aspiration sublime, le fini s'élève sans cesse vers l'infini, l'humanité en marche tend à l'idéal, car le monde des sens ne saurait limiter son domaine. Tournons-nous donc du côté de la lumière. Les beaux jours du panthéisme allemand sont passés : la doctrine hégélienne, effort d'un génie prodigieux, avilissait Dieu en faisant Dieu la pensée humaine. Aujourd'hui avec l'hégélianisme n'est pas l'esprit nouveau. ”

“ Saint Yves ! la solemnité que nous préparons à vos vertus, nous puisse, par vos mérites, apporter ce fruit ! Que nous ayons les miettes des Graces que le Saint Esprit vous a départy ! vostre vie est une regle des bonnes mœurs ; vostre mort la porte de la vie ; faites-nous participans de ces dons, impetrant de Dieu qu’il mette bien loin de nos cœurs les tenebres d’erreurs & des vices, afin qu’à la fin de cette vie, nous soyons admis en la compagnie des Bien-heureux, avec lesquels nous vous honorons & benissons ! ”

“ La preuve platonicienne fondée sur l'existence des idées universelles et nécessaires, a été développée par saint Augustin, saint Anselme, Bossuet, Malebranche et Fénelon. C'est une des plus belles que l'esprit humain ait trouvées, et en même temps une des plus simples, car l'intelligence de l'homme s'élève sans cesse d'ellemême à son principe : la Raison éternelle. ”

“ La preuve fondée sur ce que l'idée de l'être parfait en implique immédiatement l'existence, a été inventée par saint Anselme. Cet argument célèbre, rejeté par saint Thomas et par Gerson, admis plus tard par Descartes, Bossuet et Fénelon, attaqué par Gassendi et défendu par Leibnitz, a trouvé dans Kant son adversaire le plus redoutable. «Un être tel qu'on ne peut rien concevoir de plus grand, dit saint Anselme dans son Proslogium, existe tout ensemble dans l'esprit et dans la réalité. » ”

“ Mais à condition de ne pas répéter comme un catéchisme imposé, les slogans d'un parti. Même militant, même. profondément dévoué à une formation politique, le Franc-Maçon veut garder sa liberté d'esprit, examiner sans préjugés où l'on veut le mener, confronter la théorie avec l'expérience. Et il ne craindra pas de faire valoir dans les Congrès politiques, son point de vue. Il l'exposera sans blesser personne, mais avec fermeté. Car ce qu'il essaie d'atteindre, c'est toujours la vérité, et cela toujours en homme qui veut rester libre. ”

“ Examinez ce qui nous revient de vouloir dominer les consciences. Vous serez suivi de quelques imbéciles et vous serez en horreur à tous les esprits raisonnables. Si vous êtes persuadé, vous êtes un tyran d'exiger que les autres soient persuadés comme vous. Si vous ne croyez pas, vous êtes un monstre d'enseigner ce que vous méprisez. En un mot, la tolérance mutuelle est l'unique remède aux erreurs qui pervertissent l'esprit des hommes d'un bout de l'Univers à l'autre.
MUSIQUE.
— Cette lutte contre le fanatisme destructeur vous l'avez menée, nous le savons. ”

“ Un philosophe éminent de ce temps-ci, M. de Rémusat, a remarqué, dans ses Essais, que la méthode expérimentale n'était pas tout, et qu'il fallait quelque chose de plus à la philosophie que l'observation et l'induction. Quoiqu'on ne puisse affirmer que l'éclectisme soit le vrai absolu, l'idéal philosophique en dehors duquel il n'est pas possible d'arriver à une solution quelconque aujourd'hui ou plus tard, il faut bien convenir cependant que l'esprit de l'éclectisme est un esprit de tolérance et de progrès. ”

“ Aussi bien les hommes ne sont-ils pas comme ces pièces métalliques qui sortent d'une machine, toutes de même masse et de même densité et pareillement calibrées.
Si nous avons pour la personne de nos frères un affectueux respect, il importe peu que les démarches de leur esprit ne soient pas celles du nôtre. ”

“ ÉMISSION DU GRAND ORIENT DE FRANCE
DU DIMANCHE 2 OCTOBRE 1949
L'Esprit Maçonnique
Liberté - Tolérance - Fraternité
Qu'est-ce qu'un Franc-Maçon ?
C'est d'abord un homme qui entend rechercher la Vérité Quête ardue s'il en est : Car de tous côtés, on propose à l'homme différentes solutions et les partisans de tel ou tel système ont une tendance naïve à dire en parlant de ce qu'ils prônent : voilà la Vérité. Les théologiens offrent la leur. Les philosophes aussi. ”

“ L'être fini, relatif et contingent, est passif dans son essence : donc l'infini, l'absolu, le nécessaire, est un être essentiellement actif, et cet être est esprit. Chez Leibnitz, les substances secondes ne sont plus, comme chez Descartes, des substances inertes; elles ne sont pas purement virtuelles, elles ont une énergie qui leur est propre : ce sont des forces simples, des monades. — Quelques années avant Leibnitz, un autre continuateur de Descartes, Spinoza, aboutissait à la plus étrange des erreurs, la négation absolue des substances secondes. ”

“ Son esprit s’éjoüit au Seigneur, parce que, délivré de la pesanteur de son corps, il ne s’arreste à aucune sorte de creature, n’en ayant que faire pour se substanter, puisqu’il est joint à Dieu, & sera éternellement un mesme esprit que luy, de volonté & d’affection. ”

“ Dieu nous garde qu'il soit jamais avec ceux qui nient Dieu et l'âme en matérialisant la pensée, car alors régnerait la force aveugle, et l'avénement du matérialisme serait la ruine de toute liberté. Une aurore nouvelle se lève pour la philosophie du XIXe siècle, et l'avenir lui appartient, pourvu qu'elle ne confonde pas le spiritualisme avec l'idéalisme, et qu'en se rajeunissant au contact de l'esprit nouveau elle marche sagement ”

“ Malgré cette imperfection, nous pensons, par rapport à nos croyances, qu'elles sont le vrai et que le reste est erreur. Dans cet état d'esprit, quand nous voyons des savants illustres aboutir à l'erreur, cette erreur nous attriste, mais nous respectons leur intègre sincérité. Il n'en saurait être de même vis-à-vis d'un parti pris d'affirmations déclamatoires, et d'une admiration paradoxale pour d'Holbach et Lamettrie. On ne peut avoir beaucoup d'estime pour les écrivains 8 qui admirent de tels hommes et s'en font d'emblée les caudataires. ”

“ Il est aisé de crier : liberté, liberté ! Cela, tous les gouvernements fussent-ils les plus tyranniques le font sans vergogne.
Mais il est plus difficile de pratiquer jour après jour comme cela se voit dans nos loges la plus totale des libertés.
Celui qui entre chez nous et qui a reçu l'initiation, du fait même qu'il devient un des nôtres, est autorisé à pénétrer dans toutes les loges du Grand Orient de France. Quel champ d'action dès lors pour un esprit noblement curieux ! Que de contacts fruc-
tueux ! ”

“ Il se livra tout entier à la puissance qui lui apparaissait comme la plus élevée sur terre, au service de laquelle il se sentait appelé, qui lui promettait la grandeur et la réputation : la puissance de l’esprit et de la parole qui règne en souriant sur la vie inconsciente et muette. ”

“ Voilà que je sais qui je suis, et que je demande à mon maître pourquoi il m’a fait ainsi, pourquoi cette intelligence avide, pourquoi cette imagination orgueilleuse et délicate sont à la merci des plus grossiers désirs ? Pourquoi les sens peuvent imposer silence à la pensée, étouffer l’instinct du cœur, le discernement de l’esprit. ”