Parsi

Définition et enjeux

Delphine Menant,  Les Parsis (1898)

“ Les Parsis ne sont donc pas un peuple sans histoire ; ils ne sont pas non plus un peuple sans historien. Au XIXe siècle,
XIV INTRODUCTION
un Parsi, M. Bomanjee Byramjee Patell, résolut de reconstituer les annales de sa nation, et il réussit à présenter dans la Parsee Prakâsh la mention, suivant l'ordre chronologique, des faits importants depuis la migration de l'Iran jusqu'à l'année 1860, soit 1258 de l'ère de Yezdedjerd.
”
Source : Gallica

Delphine Menant,  Les Parsis (1898)

“ C'est, en effet, à un Parsi qu'a été réservé l'honneur, jusqu'alors unique, de siéger, le premier des Orientaux, dans les rangs du Parlement anglais. Au point de vue physique, les Parsis sont également en voie d'acquérir des qualités qui leur permettront de devenir les égaux des Européens, qualités sur lesquelles repose principalement la suprématie des Occidentaux. Quant aux questions sociales, les Parsis se mettent volontiers à la tête de leurs compatriotes hindous, dégagés qu'ils sont des préjugés de caste qui embarrassent ces derniers. ”
Source : Gallica

Victor Bérard,  Révolutions de la Perse : les provinces… (1910)

“ Mais ce n'est plus en Perse que vit la majorité ni l'élite de cette tribu : expulsé de ses foyers par les conquêtes arabe et mongole, c'est aux Indes, autour de Bombay, que le Parsi entretient depuis onze ou douze siècles ses autels du feu et ses tours du silence et garde, avec les manuscrits du Zend-Avesta, la langue de Darius et la religion de Zoroastre.
Cent mille Parsis ont aujourd'hui le premier rôle dans la vie commerciale de l'Inde; leurs aumônes secourent en Perse les dernières communautés de leur race demeurées fidèles au culte national.
”
Source : Gallica

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