Bitume

“ Or, nous ne pouvons douter que le vénérable Maël n’ait opéré dans ces conditions. Donc les pingouins sont baptisés.
— Y pensez-vous ? demanda saint Guénolé. Et que croyez-vous donc que soit le baptême ? Le baptême est le procédé de la régénération par lequel l’homme naît d’eau et d’esprit, car entré dans l’eau couvert de crimes, il en sort néophyte, créature nouvelle, abondante en fruits de justice ; le baptême est le germe de l’immortalité ; le baptême est le gage de la résurrection ; le baptême est l’ensevelissement avec le Christ en sa mort et la communion à la sortie du sépulcre. ”

“ R. C'est le baptême, D. Qu'est-ce que le sacrement de baptême?
R. C'est un sacrement qui efface le péché originel, nous fait chrétien et enfant de Dieu par la grâce qu'il nous confère.
D. Le baptême efface-t-il aussi les autres péchés?
R. Oui ; il efface tous les péchés qu'on peut avoir commis depuis sa naissance, si l'on a atteint l'usage de la raison ; quelqu'énormes qu'ils soient, le baptême les efface tous, D. Combien y a-t-il de sortes de baptême?
R. Il y en a trois sortes ; le baptême d'eau, le baptême de désir, le baptême de sang. ”

“ Toute personne peut baptiser en cas de danger de mort : il faut pour cela verser de l'eau naturelle sur la tête, elle doit couler sur la peau, et non pas seulement sur les cheveux ; et la même personne dit au moment qu'elle la verse : Je te baptise au nom du Père , et du Fils , et du Saint-Esprit. Le Baptême efface en nous le péché originel, nous donne la vie de la grâce, et nous fait enfant de Dieu et de 1 l'Église. ”

“ Il leur exprimait, par ces paroles, qu’il était venu auprès d’eux d’après un ordre secret de Dieu. Et il ne se serait pas décidé à leur donner le baptême, si, à leurs paroles, qui annonçaient un sentiment d’inspiration, il n’eût reconnu que l’Esprit saint était descendu en eux. Et c’est pourquoi il dit : « Peut-on refuser l’eau du baptême à ceux qui ont reçu le Saint-Esprit comme nous ? » voulant signifier par ces paroles, qu’il ne leur donnait le baptême que dans la persuasion où il était que le Saint-Esprit les avait visités. ”

“ « Qu’on ne doit pas baptiser les enfants ni les adultes, ni en général aucun homme ;
« Que le baptême pouvait être d’usage dans la naissance du christianisme à ceux qui sortaient du paganisme, pour rendre publique leur profession de foi, et en être la marque authentique ; mais qu’à présent il est absolument inutile, et tout à fait indifférent. » (Tiré du Dictionnaire encyclopédique, à l’article des Unitaires.)
SECTION II. Le baptême, l’immersion dans l’eau, l’abstersion, la purification par l’eau, est de la plus haute antiquité. Être propre, c’était être pur devant les dieux. ”

“ Pourrat, La théologie sacramentaire, p. 5-6.
Sur cette théorie générale du signe, Origène établit le symbolisme des sacrements de baptême et d’eucharistie.
Pour le baptême, saint Paul avait tracé la voie. L’eau baptismale rappelle la mort au péché ; elle est le sépulcre dans lequel nous mourons et sommes ensevelis dans le Christ. In epist. ad Rom., 1. V, n. X, P. G., t. xiv, col. 1038. Mais nous sortons du bain salutaire vivants avec le Christ ; aussi le baptême est-il le symbole d’une purification totale de l’âme, lavée de toutes ses souillures. Symbole, oui. ”

“ Saint Jean me fait lire : « Quiconque ne renaît pas de l'eau et de l'esprit, ne peut entrer dans le royaume de Dieu. » Saint Marc me fait lire : « Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé. » Loin d'avoir sur les lèvres du Sauveur une importance secondaire, le baptême est donné comme la condition essentielle du salut.
Quand à l'Eucharistie, Monsieur, vous en avez dit des choses qui ont dû faire frissonner les anges qui vous accompagnèrent à voire première communion, et pour en venir à ces blasphèmes, il faut que vous ayez muré dans votre coeur tous ”

“ La même chose nous arrive à nous qui sommes, si je puis m’exprimer ainsi, des copies de ce divin modèle. Baptisés, nous recevons la lumière ; éclairés, nous sommes faits enfants de Dieu ; enfants de Dieu, nous devenons parfaits ; parfaits, nous devenons immortels. « Je lai dit, vous êtes tous les fils du Très-Haut. » Plusieurs noms divers distinguent cette opération divine et mystérieuse. On l’appelle grâce, illumination, perfection, baptême. Baptême, parce qu’elle efface et lave nos péchés ; grâce, parce qu’elle nous remet les peines que nos péchés méritent ”

“ « Nous croyons en Jésus, fils du Dieu vivant, qui nous a été promis par la voix des prophètes, et nous vous demandons de nous laver par le baptême, afin que nous ne demeurions pas dans notre péché. » Le pontife, réjoui de cette annonce, se rendit, le matin de la sainte Pentecôte, après les Vigiles, au baptistaire situé hors des murs de la ville xxvii. Là, toute la multitude, prosternée devant lui, implora le baptême, et lui, pleurant de joie, les lava tous dans l’eau sainte, les oignit du saint chrême, et les réunit dans le sein de la mère Église. ”

“ Leur âme désire ardemment celui dont Jean-Baptiste dit : « Je ne suis pas digne de lui délier les courroies de ses souliers. C'est lui qui baptisera du St-Esprit et de feu. » Il est le Saint de l'Eternel, au sein de l'humanité pécheresse, le Sauveur du monde dans la crèche de Bethléhem comme sur la croix du Calvaire. Le connaissons-nous ? Les premiers et les plus touchants souvenirs de notre enfance nous parlent de lui ; ils nous rappellent l'arbre de Noël, resplendissant de lumières, où nous entendîmes retentir le doux nom de Jésus. Confessons-le avec humilité et avec foi ”

“ Voyez ce qui a été dit au mot Baptême.
Baptiser, se dit figurément & abusivement en ces phrases : baptiser son vin ; pour dire, mettre beaucoup d’eau dedant ; vinum aquâ diluere. Baptiser quelqu’un dans la rue, se dit en parlant de ceux sur qui on a jeté de l’eau imprudemment par les fenêtres ; aliquem gelidâ aquâ perfundere. On dit aussi, qu’on baptise quelqu’un, quand on lui donne quelque sobriquet. Ludicrum agnomen indere. En tous ces sens le mot de baptiser est burlesque. ”

“ Puis le prêtre et les baptisés sortent de l'eau ; une prière est dite « pour l'affermissement du Jourdain »2, et un hymne est récité où s'exprime la vraie portée du rite baptismal, le véritable objet de la religion, avec les obligations qu'elle impose 3. Pour l'immersion, les baptisés étaient tournés vers la porte du temple ; de la prière qu'on vient de dire il résulte que le temple est le symbole de « la claire demeure », et l'hymne dit sur quels témoignages le baptisé peut y être introduit. ”

“ XXXIX. Touchant les fêtes qui ont lieu dans le temps de la Résurrection jusqu’à l’octave de la Pentecôte, c’est une règle généralement observée dans certaines églises de chanter à toutes les fêtes des saints l’histoire (ou antienne) Beatus vir ; et cela a lieu pour les apôtres, les martyrs, les confesseurs et les vierges, quand il n’y a qu’un saint et quand il y en a plusieurs ; car ce Beatus vir, ce bienheureux, c’est le Christ qui, comme là cigogne, est tout à la fois le chef et les membres. ”

“ Elle est là, sur son prie-Dieu de tapisserie, répondant à la messe que sert le petit Biguené, un petit gars aux yeux couleur de café, s'inclinant et se levant quand il le faut, n'omettant ni un signe de croix ni une génuflexion.
Et c'est le grand plaisir matinal de la vieille
fille de suivre, tout le long- de l'autel dont elle a brodé la nappe, les pas du curé donnant des petits coups de pied dans la queue de sa robe, allant du côté de l'Épître au côté de l'Évangile, s'inclinant, s'arrêtant au milieu, devant le tabernacle, saluant et marmottant son latin. ”

“ Le catholicisme a fait de la théophanie des dogmes divers. Ce miracle se renouvelle chaque jour à la messe. L'histoire du Sacré-Cœur fait délirer mon âme ancienne de juif latin, épris des théophanies et des anthropomorphismes. Je suis catholique, sauf le baptême.
—C'est fort simple, dis-je, faites-vous baptiser. Le baptême est un sacrement que n'importe qui peut vous administrer: homme, femme, juif, protestant, bouddhiste, mahométan.
—Je le sais, dit Fernisoun, mais je ne veux m'en servir que plus tard. ”

“ Infatigable, l’enfant de chœur chante d’une voix de plus en plus aiguë devant son pupitre. Les vagissemens éperdus d’un bébé, qu’une femme apporte tout enveloppé de langes, ne l’interrompent point. Je comprends qu’il s’agit d’un baptême. Comment ? un baptême en pleine messe de l’Ascension !... Mon Dieu, oui ! ces braves Coptes ne s’embarrassent pas pour si peu. Le prêtre, toujours en chaussettes, ressort de l’iconostase et s’en va bien tranquillement baptiser le poupon, derrière le grillage mystérieux qui abrite les femmes. ”

“ Est-ce que vous ne pensez pas, dit le Père Jean-Baptiste, que nous aurions plus de profit à réciter notre chapelet qu'à nous inquiéter de savoir si les anges auront un corps au jugement dernier? Tenez, mon cher Père, une prière à Dieu ou à la sainte Vierge, un acte de foi, d'espérance ou d'amour, valent mieux que toutes les recherches curieuses au sein desquelles aime à se bercer notre imagination. ”

“ Quand nous descendons dans l’eau (baptismale) , dit Hermas, nous y recevons la rémission de nos péchés antérieurs, Mand., iv, 3, Opéra Pair, apost., édit. Funk, t. i, p. 396 ; notre vie est sauvée par l’eau (baptismale) , Fis., ni, 3, ibid., p. 358 ; nous descendons morts dans l’eau (baptismale) et nous en remontons vivants. Simil., ix, 16, ibid., p. 522. Nous entrons pleins de souillures et de péchés dans l’eau et nous en sortons remplis des fruits de justice. Pseudo-Barnabe, Epist., xi, 11, ibid., p. 36. Tertullien voit dans le baptême l’effacement de tous les péchés, De bapt., 1 ”

“ Le baptême chrétien, le rite du mystère, aurait été substitué au rite juif de purification quand Jésus avait paru se présenter pour recevoir seulement celui-ci. De plus le Christ ressuscité, dans Matthieu et dans la finale deutérocanonique de Marc, prescrit formellement de conférer le baptême2.
Le quatrième Évangile proclame en termes exprès la nécessité du baptême pour le salut : « Celui qui n'est point né de l'eau et de l'esprit ne peut entrer dans le royaume de Dieu3. »
1. MARC. I, 9-11 ; MATTH. III, 13-17 ; Luc, III, 21-22. Cf. L'Ev. selon Marc, 60-62 ; La légende de Jésus, 404-405 ”

“ Trois choses sont nécessaires pour l’administration d’un sacrement : 1° Une chose sensible, c’est-à-dire, tombant sous les sens ; 2° la prière pour sanctifier ce signe ; 3° un ministre compétent pour célébrer le rite mystérieux, selon la forme établie.
DU BAPTÊME
Le Baptême est un rite sacré ou un mystère institué par notre Seigneur-Jésus-Christ pour la rémission des péchés commis avant sa réception, pour effacer la tache originelle et nous donner le principe de la vie régénérée en Jésus-Christ. ”

“ Saint Justin termine sa première apologie par une exposition des rites du baptême et de l’Eucharistie. Le baptême est une régénération et une illumination par laquelle l’homme est consacré à Dieu. Celui qui veut être baptisé doit d’abord croire à la vérité de la doctrine chrétienne et promettre de vivre selon la loi du Christ. ”

“ Un peu plus loin, pour faire savoir que des auditeurs des apôtres passent au christianisme, l’auteur des Actes dit’, iv. i. Ce mot peut tout exprimer. Et il en est ainsi de l’expression être baptisé. Elle signifie être initié, c’est-à-dire recevoir en une même occasion par l’ablution le pardon, par l’imposition des mains ou l’intervention directe de Itieu l’Esprit-Saint. Et cette occasion s’appellerait le baptême. du nom de l’acte qui s’accomplit le premier et qui. par certains côtés, est le plus important. ”

“ Dans le pays des perles et des pierres précieuses, ces hommes tout extérieurs croient faire merveille, pour attirer les âmes, de ne montrer qu’un Christ triomphant, au milieu des présents des Rois mages, sauf à dire quelque chose de la vérité quand la conversion sera consommée, le baptême reçu. ”

“ Le soir, plus d'Angélus, dans la brume incolore Montant comme une voix qui souffre, prie, adore ! Qu'écoutez-vous surpris, paysans d'alentour ? Prodige ! dans les airs monte l'hymne d'amour. A la barbe des Bleus un prêtre dit la messe, De deux époux un prêtre épure la tendresse. ”

“ Les babitans des campagnes venaient , se prosterner aux pieds de leux évêque, et réciter, d'une voie haute, mais émue,, ce psaume admirable où le prophète-roi peint, de couleurs si vives et si vraies, la miséricorde, du Tout-Puissant. Les étrangers eux-mêmes, conduits à l'église par la seule curiosité , à l'aspect de cette figure empreinte encore de douceur et de dignité, se sentaient périétrés de la même vénération qu'éprouvaiaient des fidèles, qui avaient le mieux connu le prélat ”

“ Le père éternel lui-même regarde du haut du firmament le baptême de son fils. Le baptiseur Jean tremble ; il peut à peine tenir son bréviaire, et la terre entière frémit de respect pendant qu’on baptise le vrai Dieu. ”

“ Le curé jette des cris horribles et bondit sous les efforts de ceux qui le retiennent.
— Maintenant, croyez-vous que cet homme ait en horreur le signe de la Rédemption? demande Lactance.
— C'est prouvé, dit le procureur-général ; qu'on l'emmène ! Et l'on s'empresse de conduire Urbain à la sacristie, dont la
porte se referme vivement.
L'odieux jésuite ne veut pas qu'on découvre une nouvelle et épouvantable chose : le Christ, qu'il tient encore, est un Christ de bronze, chauffé presque rouge derrière l'autel, tout exprès pour l'appliquer sur la bouche d'Urbain. ”