Albert Desjardins

Élements biographiques

Portrait de Albert Desjardins Albert Desjardins Essai sur les plaidoyers de Démosthène (1862)

L'on retrouve dans tous les discours de Démosthène, quels qu'ils soient, cette vie de l'éloquence qu'on appelle la passion, avec les différences qu'exige la différente nature des sujets qu'il traite. La passion ne consiste pas seulement dans ces mouvements par lesquels elle fait connaître son existence, dans ces éclats par lesquels elle se manifeste et se communique à la fois. Elle consiste aussi dans une chaleur continuelle qui anime tout le discours et sans laquelle il n'y a pas d'éloquence possible ; il faut que la passion soit comme répandue dans le corps de la plaidoirie.
Source : Gallica

Portrait de Albert Desjardins Albert Desjardins Traité du vol dans les principales législations de l'antiquité… (1881)

Les Romains, devenaient moins durs. Ils concevaient en même temps une plus haute idée d'eux-mêmes et respectaient jusque chez leurs concitoyens coupables l'honneur de leur nom. Le citoyen grandissait comme Rome,elle-même. On n'osait plus le faire déchoir au rang d'esclave pour un délit qui ne blessait que les particuliers. Ajoutons que des peines qui frappent la personne dans son corps et dans ses droits finissent par sembler incompatibles avec la nature même d'une action qui repose exclusivement sur l'intérêt privé et qui ne peut être exercée que par l'intéressé.
Source : Gallica

Portrait de Albert Desjardins Albert Desjardins Essai sur les plaidoyers de Démosthène (1862)

Habitué dès l'enfance à parler purement le pur langage de l'Attique, instruit probablement par ses maîtres de tous les secrets de l'art, il ne faisait qu'appliquer ses principes sans même y penser. Denys compare avec raison l'orateur qui trouve les rhythmes sans peine, après avoir travaillé longtemps à en apprendre la science, à l'enfant à qui l'on enseigne à parler et à lire, et qui ensuite n'a plus d'effort à faire pour lire et pour parler (2) . La science ne reste pas étrangère à l'intelligence, elle en devient comme la forme même.
Source : Gallica

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