Congrès national des sociétés savantes

“ Les autres Anasténaridés demeurent impassibles, mais soudain un deuxième (qui est une femme) se lance dans le tourbillon de la danse en poussant des cris tandis que la frénésie du premier s'apaise, son regard qui avait une fixité distraite et une lueur métallique, redevient normal et, peu après, ayant jeté un regard étonné autour de lui, il se retire et commence à saluer ceux qu'il connaît, sans se rappeler qu'il dansait tout à l'heure.
Cependant peu à peu il réentrera dans le même état, il se lancera dans la ronde de la danse et sa transe le mènera à l'extase délirante. ”

“ Une virtuosité accrue, une sensibilité plus raffinée dans l'emploi des couleurs, un parti-pris formel presque archaïsant dans le graphisme des réserves dorées, indiquent la présence d'un maître doué d'une personnalité exceptionnelle et d'une expérience artistique étendue à un vaste domaine. Une crosse à grande fleur, conservée au musée de Poitiers, quelques médaillons isolés de provenance inconnue mais comparables, n'infirment ni ne confirment l'origine proprement limousine de cet artiste. ”

“ La diversité des poids fait un des articles les plus embarrassants dans le commerce. Mais c'est un inconvénient irrémédiable. Non seulement la réduction des poids de toutes les nations à un seul poids est chose impossible, mais la réduction même des différents poids établis dans une seule nation n'est pas praticable, témoin les efforts inutiles qu'on a fait en France pour en réduire les poids. ”

“ Sur une vieille voie venant de La Segourie au Lion d'Angers, sur l'autre rive de la Loire, existe un hameau de Gourmaillon, non loin des landes de Gormaillon : témoins juxtaposés de ce phénomène. Sur un plan plus général, Borbone a donné Bourbon et nous sommes loin de Lectoure.
Plus proche encore que Lactora du mot Segora est celui de Segosa, ancêtre d'Escource dans les Landes. Le patois S'gourie rend mieux compte d'un primitif « Esgoure » que de « Segoure» : Estrée a donné La Strée et c'est pour la même raison d'euphonie que nous n'avons pas eu « la Esgourie ». ”

“ Les Anasténaridés arrivés à un point culminant d'extase paraissent avides de marcher nu-pieds sur le feu (pyrobassie) . Les voilà qui descendent avec une impatience délirante les marches du « Konaki » et se jettent dans la rue en extase et tenant les icônes, jusqu'à la grande place du village où un bûcher bien fourni et tout rouge les appelle (1) tandis qu'une foule cosmopolite attend stupéfaite ce spectacle unique (fig. 5) .
La marche sur le feu. — Les Anasténaridés s'engagent dans le passage tout rouge et brûlant, l'un après l'autre, et y marchent nupieds. ”

“ Il paraît vain, provisoirement du moins, d'attribuer l'initiative de l'émaillerie champlevée méridionale à tel inconnu, installé à Limoges, à Conques ou à Silos, dont nous ne savons et ne saurons probablement jamais ni où il est né, ni où il a été formé, ni par qui il a été entraîné, ni où il a voyagé, ni où il résidait au moment où il a produit l'œuvre que le hasard des destructions et des restaurations a confiée à notre époque. Il semble que cinq pour cent au maximum des émaux produits du XIIe au xive siècle soient parvenus jusqu'à nous. ”

“ D'une technique parfaite, ils parviennent encore à nous donner, malgré leurs médiocres dimensions, au moins dans la mesure où ils n'ont pas été modifiés, une véritable impression de grandeur et de noblesse : tel est la chapelle de Magrigne ou celle de Marcenais, tel le chevet de Queynac, solitaire parmi les vignes, telle la ruine « romantique » de Villemartin. ”

“ Voici ce que disait de l'unification des poids et mesures, un rapport de la commission pour fixer les poids et mesures de l'empire russe, daté de Saint-Pétersbourg en 1841: « L'unité des poids et mesures est une de ces utopies auxquelles l'esprit humain aime à se livrer, mais qui offrent des difficultés insurmontables dans la pratique. » ”

“ La survivance du Dionysisme dans la Grèce contemporaine se rapporte à deux catégories. La première du type religieux extatique (avec veillée de purification, sacrifice du taureau (1) , procession dans les rues, danse rythmique, sons de tambour, cris inarticulés, extase délirante, course à travers les montagnes) et certains éléments corybantiques (port de saintes images, insensibilité extatique, marche sur le feu) se manifeste dans la cérémonie de « Anasténaria ». ”

“ Pour le phénomène de l'insensibilité et de l'incombustibilité des chairs vivantes pendant la pyrobassie en état extatique, on a émis plus d'une hypothèse parmi lesquelles il y a peut-être une explication dans la radiation anticombustible du corps en extase. Mais le point devant lequel même l'imagination la plus gratuite s'arrête est celui de l'incombustibilité des objets inanimés portés par les personnes en extase. ”

“ Soudain un premier et ensuite un deuxième, un troisième, un quatrième des jeunes gens qui assistaient se lancèrent sur la piste et ont commencé à danser spasmodiquement jusqu'à ce que la première danseuse tombe exténuée sur la piste après avoir dansé pendant trois heures continues. Ce n'était pas seulement l'extase de ces deux danseuses, ce que nous avons observé, mais un véritable orgiasme collectif par induction. C'est ce qu'Euripide exprime en disant que « toute la montagne délira avec les bacchantes précipitant leurs pieds en extase, et tout entra en transe ». ”

“ Sur la flèche de l'Aiguillon, on ne s'y reconnaît plus par rapport à 1746; de son extrémité en remontant vers le nord, tout est changé : — la redoute de la Pointe n'est plus figurée, les « retranchements en terre pour défendre la côte » ont sombré dans les vases en même temps que la dune qui les supportait; par contre, le « phare de l'Aiguillon « est installé à l'extrémité de la pointe, remplissant en même temps le rôle de signal géodésique et la « Batterie de la Pointe » dont l'emplacement n'a rien de commun avec l'ancienne redoute, constitue la seule défense de la grande rade de l'Aiguillon ”

“ Les voûtes de la partie orientale du Temple de PortSainte-Marie sont en briques, portées par des nervures épannelées retombant sur des chapiteaux et des colonnettes aux arêtes vives, comme dans le Midi de la France au XIIIe siècle. Aux trois travées de ce type, qui constituent sans aucun doute la chapelle primitive, on en ajouta deux autres, en pierre, flanquées d'un petit collatéral très étroit, de même hauteur. ”

“ Cependant le vieux mode de conservation de l'Eucharistie par suspension au-dessus de l'autel, presque toujours au moyen d'une grande crosse, eut la vie très dure et continua à se développer en marge de l'unanimité des règlements ecclésiastiques, surtout dans les grandes églises cathédrales, collégiales et abbatiales, peut-être parce que la présence d'un nombreux clergé y célébrant les heures canoniales y minimisait les risques de sacrilèges. ”

“ DÉTERMINATION APPROXIMATIVE DU TEMPS D'ÉVOLUTION DE LA FLÈCHE (qui s'étend de Longeville, au « bec de l'Aiguillon», cité en 1395) Nous venons de montrer que, dans l'ancien golfe du Poitou, une flèche progressant seule, en pointe libre, s'est allongée vers le Sud de 8,250 kilomètres en 283 ans, ce qui correspond à une avancée moyenne de 9 kilomètres pour trois siècles : soit 3 kilomètres par siècle. ”

“ Les sons rythmés et la musique monotone et déchirante (flûte, cymbale, tambour, sistres, crotales, cornemuse, lyre, etc.) est le primum movens qui conduit aux cris délirants et de là aux mouvements spasmodiques et à la danse extatique et en dernier lieu au déchaînement des forces intérieures qui nous sont inconnues et qui confèrent aux extasiés des qualités surhumaines d'insensibilité et d'incombustibilité, ainsi que des qualités curatives et devinatoires. ”

“ Voilà un passage qui montre le mécanisme qui déclenche l'extase : « Dès que les musiciens ont commencé, quelques-uns des danseurs se mettent à tourner en rond, en marquant le pas et en se déhanchant; en quelques minutes l'accent de la guitare et les parfums dont usent les danseurs produisent leur effet. Les yeux devenus fixes et brillants, les danseurs deviennent hystériques, poussent des grognements et des cris, font des mouvements convulsifs ou des bonds subits ». ”

“ Mais de plus en plus, au XVIIIe siècle, la crosse tend à faire place, surtout à Paris, à des systèmes de suspension plus variés : la réserve descend en général de la main d'un ange, la crosse traditionnelle semblant plutôt réservée à la province.
Une gravure nous a encore conservé l'aspect de l'autel du Saint Sacrement qui fut dessiné en 1714 par Robert de Cotte, architecte du roi, pour Notre-Dame de Paris; cet autel, qui était dans l'abside, en arrière du maître-autel, et ne comportait pas de tabernacle, avait un pavillon qui descendait de la main d'un ange de plomb de grandeur naturelle. ”

“ A l'époque gallo-romaine la Saintonge, l'Aunis, le Périgord, le Poitou figuraient dans l'ancienne Aquitaine, que le Bordelais limitait en son Sud, dont la frontière en était déterminée par le Ciron, à 45 kilomètres de Bordeaux, depuis son embouchure à la Garonne jusqu'à Villandraut et de là, par une ligne à peu près droite, passant par la Croix d'Hins, à l'Ouest, se dirigeant vers le Nord-Ouest au Sud de la baronnie ou sirie de Lesparre. ”

“ Le Scrobicularia plana est un mollusque bivalve qui vit sur le littoral à une faible profondeur, à condition d'être alimenté en eau de mer chaque jour; son action, dans la formation de la vase, paraît certaine, comme celle des vers : il absorbe, dit J. Welsch, « le sable vaseux et les débris de la côte et les rejette après digestion, en un résidu qui forme une vase impalpable ».
Les formations fluviatiles sont constituées par des terres noires tourbeuses.
L'argile à scrobiculaires, que les paysans appellent le « bri », occupe la majeure partie des marais ”

“ Au XVIe siècle encore un autre évêque de Poitiers, le Cardinal de Givry, en contradiction même avec le concile de Latran, recommande en 1544 plutôt la suspension :
« Nous ordonnons que dans chaque église paroissiale soit suspendu au milieu de l'autel un vase renfermant le très digne sacrement de l'Eucharistie; ou qu'il y ait tout au moins un tabernacle décent et honnête ». Peut-être un certain laisser-aller s'était-il glissé dans ces tabernacles plus ou moins « vaguants » dans tel ou tel coin de l'église (2) . ”

“ Sur ce point, La Segourie satisfait la seconde exigence de la Table de Peutinger.
Puisqu'à XXXIII lieues de Segora il y a une station inconnue, on devrait la trouver à peu près à 73 km de La Segourie, sur une voie menant à Poitiers.
S'il existe plusieurs voies communes de Nantes à Poitiers, n'en existe-t-il qu'une de La Segourie à la capitale des Pictons? Cette question bien simple, personne ne semble se l'être posée au siècle dernier : tous ont cherché à gagner Poitiers par le Sud, par la voie consacrée, soit par Le May, soit par Cholet. ”

“ Après le sacrifice on fêtait la résurrection d'Attis et son hiérogamie avec Cybèle (ce qui rappelle l'hiérogamie de Dionysos aux festivités des « Anthéstiries ») avec toute sorte de joyeusetés et des festins (ce qui correspondrait au Vendredi Saint et à la résurrection du Christ) .
La survivance des cérémonies de nature religieuse caractérisées par l'extase délirante se rencontre dans divers pays avec certaines modifications dues à l'adaptation aux croyances religieuses et aux habitudes contemporaines de chaque pays. ”

“ En effet, l'étude récente, l'étude systématique des homotypies de contiguïté a permis de constater que, au premier siècle avant notre ère, la copie servile par un peuple d'un type monétaire en usage chez ses voisins ne présente pas d'exemple. Si, dans les débuts de la frappe de monnaies dans les Gaules, au me et au IIe siècle, le propos était de reproduire aussi exactement que possible, de contrefaire en vérité les espèces d'or méditerranéennes, cette disposition était celle de gens qui ne possédaient pas encore de monnaies nationales. ”

“ Mais le petit nombre des vitraux que nous pouvons encore voir en Savoie et en Dauphiné s'explique par deux raisons principales, et d'abord par la pauvreté de la commande dans toute la zone montagneuse (exception faite de certains centres urbains ou religieux) . Pour un clergé et des paroissiens modestes, il est à peu près impossible d'offrir à l'église paroissiale un vitrail, toujours très coûteux. Pour la même raison, la sculpture (sauf quelques œuvres de caractère local et populaire) tient assez peu de place dans ces régions, du XIIe au XVIe siècle. ”

“ Dans ces conditions, les langues sableuses de la Tranche au « bec de l'Aiguillon » ne devaient pas exister à l'époque historique.
On doit ajouter un autre argument à cette conclusion : le terroir de la Tranche forme aujourd'hui un promontoire un peu comparable à celui que formait autrefois le territoire de Jard-sur-Mer; on a reconnu de nombreux vestiges gallo-romain à Jard; sur la dune de la Tranche, il n'existe aucun vestige de l'époque antique.
Cette constatation ne vaut pas un fait positif, mais comme elle concorde avec nos déterminations, il convient de lui accorder un certain poids. ”

“ Les « Anasténaria » des populations grecques des villages de la Thrace orientale est une cérémonie religieuse d'orgiasme dionysiaque, dominée par la danse extatique et la marche sur le feu et adaptée depuis le IVe siècle à la religion chrétienne et notamment à l'adoration du saint Constantin et de sa mère Hélène (3) . ”

“ Ne respire pas inconsidérément, car cela dissipe l'attention. Si tu vois que les pensées te viennent ne les écoute pas, même si elles sont simples et bonnes et non pas vaines et impures. En retenant ta respiration autant que cela t'est possible, en enfermant ta raison dans ton cœur et en priant le Seigneur Jésus-Christ de s'emparer de toi, tu les vaincras bientôt et tu les anéantiras. ”