Attis

Définition et enjeux

Portrait de Alfred Loisy Alfred Loisy,  Les mystères païens et le mystère chrétien… (1930)

“ Les forces personnifiées de la nature, les esprits de la végétation, les maîtres de la vie et de la mort, les dieux protecteurs des peuples et des villes sont devenus les dieux sauveurs de l'homme, ses pères et ses amis. La mort d'Attis, d'Osiris, de Dionysos a pu être originairement un fait d'histoire naturelle, le trépas de la végétation ; c'est maintenant le fait capital de l'histoire humaine, le fondement du salut et le principe de l'immortalité. Des mythes naturistes, parfois assez grossiers, se sont ainsi transformés en théorie de régénération spirituelle et morale. ”
Source : Gallica

Portrait de Amédée Gasquet Amédée Gasquet,  Essai sur le culte et les mystères de Mithra (1898)

“ L'épithète de Menotyrannus donnée à Mithra est fréquente dans les inscriptions.
de Mithra ait emprunté à celui de Cybèle l'usage du taurobole et du criobole, bien que l'immolation du taureau et du bélier, qui tous deux symbolisent, à deux périodes différentes, l'année zodiacale, fut une coutume générale dans les pays de l'Euphrate. Enfin le pin, emblème d'immortalité, qui garde en hiver sa verdure, et qu'on promenait pendant les lamentations d'Attis, devient un des accessoires figurés du sacrifice mithriaque.
”
Source : Gallica

Portrait de Adolphe Reinach Adolphe Reinach,  Catalogue des antiquités égyptiennes recueillies dans les fouilles de Koptos en 1910 et 1911… (1913)

“ Comme on le voit, le front nu avec tresse (II, 354, 1905) caractéristique de l'Horus enfant des Egyptiens, a fait place aux cheveux bouclés et enguirlandés (II, 425, 2060) des dieux-enfants gréco-romains dans ces combinaisons où Harpocrate tend de plus en plus à s'identifier avec les Amours potelés des Grecs, ou au jeune Bacchus, avec le lierre et les pampres, ou à Télesphoros, le fils d'Esculape, avec son capuchon pointu, identifications qui résultent de celle de son père Osiris soit avec Attis et Adonis, soit avec Dionysos et Esculape. ”
Source : Gallica

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