Henry Baudrand

“ « La pensée d'allumer des cierges sur le tombeau de M. Dolier ne m'agrée pas, écrivait M. Tronson, le 30 juillet 1676, à M. Baudrand, alors supérieur du séminaire de Clermont; vous avez bien fait d'empêcher qu'on en allumât, même sur l'autel. Au nom de Dieu, travaillez à cela comme à une chose qui est très importante, et pour le dedans et pour le dehors du séminaire » A Clermont, M. Dolier était chargé d'enseigner la théologie dogmatique. ”

“ M. Leschassier lui écrivait, le 1er février 1708 : « Vivez, mon bon père, le plus que vous pourrez. Puissiez-vous dire encore dans vingt ans : Non moriar, sed vivam, et narrabo opera Domini. Vous pouvez bien vous assurer qu'en quelque temps que Notre-Seigneur vous appelle à lui, on ne manquera pas de prier pour vous.
Vous avez fait du bien à trop de gens et vous êtes trop cher à tous les sulpiciens, pour qu'on vous oublie. » Cet excellent supérieur mourut à Bourges le 1er août 1710, et il fut inhumé le 5 du même mois dans l'église du séminaire, devant l'autel de la Sainte-Vierge. ”

“ « On peut le considérer comme le catéchisme des catéchismes.
C'est là qu'on ne trouve pas un mot qui n'exprime une pensée, pas une pensée qui ne soit une preuve ou qui ne concourre à une preuve de vérité, nécessaire ou utile, et pas une vérité qui n'oblige de près ou de loin à un bon propos, ou à une bonne action » (Biographie universelle, par Feller, revue et continuée par l'abbé Simonin; Lyon, 1856, t. II, p. 542) . ”

“ M. Richard ne se rendit pas moins utile au séminaire par sa piété exemplaire et sa conduite pleine de simplicité et d'affabilité. Dieu l'exerça pendant les dernières années de sa vie par de douloureuses infirmités provenant d'un mal de jambes, infirmités qui s'aggravèrent beaucoup dans sa vieillesse. Cette longue épreuve ne servit qu'à augmenter ses mérites, et à faire de plus en plus éclater sa grande vertu et surtout son admirable patience. L'accroissement de son mal l'obligea enfin à suspendre ses conférences quelque temps avant sa mort, laquelle arriva le 10 octobre 1790. ”

“ « En mourant, l'évêque de Chartres dit qu'il n'y avoit que le curé de Saint-Sulpice, La Chétardie, qui pût succéder à la confiance; et ce La Chétardie était un petit (!) esprit, mais un saint, et ne voulut jamais être cardinal, mais mourir curé » (3) .
M. Cherruau, chanoine de la cathédrale d'Angers, mort au mois de mai 1897, a légué à M. Letourneau, Supérieur du Grand Séminaire d'Angers, un portrait authentique de M. de La Chetardye. ”

“ « Sentimens d'une âme pénitente revenue des erreurs de la Philosophie moderne au saint joug de la Religion; où l'on trouvera le modèle de la véritable conversion de l'esprit et du cœur, et toutes les règles nécessaires pour mener dans le monde une vie chrétienne et conforme à l'Évangile; ouvrage non moins utile aux pasteurs des âmes qu'aux simples fidèles; par feu M. de Besombes, Doyen de la Cour des Aides de Montauban ; traduit du latin et corrigé par M. l'abbé de Peyronenc, prètre de la Communauté de Saint-Sulpice; troisième édition, soigneusement revue par l'auteur » ”

“ Mais je dois de particulières actions de grâces aux deux confrères qui se sont gracieusement fait mes collaborateurs : l'un, pour Montréal et le Canada : c'est M. Pierre Rousseau, professeur d'histoire à l'Université de Laval; l'autre, pour Baltimore et l'Amérique : c'est M. Viger, professeur au Séminaire de Saint-Charles, à Ellicott City. Parmi les articles canadiens ou américains de cet ouvrage, il n'en est peut-être pas un auquel ils n'aient apporté quelque contribution; plusieurs même, ainsi qu'on le verra, sont exclusivement leur œuvre propre. ”

“ Nous ne connaissons pas d'une manière certaine les causes qui conduisirent M. Pierre de Bausset à Marseille en 1660 ou 1661; tout porte à croire que ce fut le mauvais état de sa santé. Il est du moins certain qu'il comptait parmi les directeurs du séminaire de Saint-Sulpice, et qu'il y avait encore sa chambre et ses livres, lorsque, le 5 novembre 1661, il mourut dans sa ville natale. M. Baudrand dit, en effet, dans ses Mémoires sur M. Olier, que M. de Bausset laissa à la bibliothèque de Saint-Sulpice les livres qu'il avait dans sa chambre. ”

“ Il écrivait sur ce sujet, le 23 avril 1689, à M. Gourriou, directeur au séminaire de Lyon, qui surveillait alors l'impression des Examens particuliers : « On ne veut point absolument que le nom de Saint-Sulpice en général, ni celui d'aucune personne du séminaire paraisse dans l'imprimé. Si l'on n'eût point mis le nom dans le Forma Cleri, peut-être aurait-on plus tôt achevé les dernières parties. La grâce de Saint-Sulpice est la vie cachée. » ”

“ Pendant plus de vingt ans qu'il y passa comme professeur et directeur, il se fit également estimer de ses supérieurs et de ses confrères par la solidité de son esprit et par l'aménité de son caractère. Il accompagna souvent dans ses visites pastorales l'évêque de Limoges, qui put toujours louer sa
prudence et son zèle. M. Gaye ne se fit pas moins estimer à Tulle, où on l'envoya en 1684, pour établir le séminaire. Ses heureuses qualités inspirèrent à Fénelon le désir de l'attirer à Cambrai pour le mettre à la tête de son séminaire. ”

“ Trois ans après, annonçant les Entretiens, les Mémoires répétaient encore : « Le nom de l'auteur suffit pour donner une idée avantageuse du livre. Si la capacité, la vertu, une longue pratique, sont nécessaires pour bien instruire ceux qui se destinent au sacerdoce, qui
peut mieux les instruire que M. le Curé de Saint-Sulpice? » ”

“ Il est mitigé, admettant une grace suffisante qui a quelquefois son effet, et qui plus souvent ne l'a pas par la faute pure de l'homme qui y refuse son consentement; et une grace efficace, qui a toujours tout l'effet pour lequel elle nous est donnée, mais dont la manière d'opérer infailliblement est un mystère que nous ne connoissons point. De là, je passai au pur système de Molina, et je soutins, sous la direction d'un autre docteur de Sorbonne, que l'infaillibilité de la grace que l'on appelle efficace est fondée uniquement sur la science moyenne. ”

“ Après sa mort, M. Émery faisant son éloge à la lecture spirituelle, disait de lui : « Personne n'a jamais mieux fait les cérémonies, ni n'a veillé avec plus de soin à ce que chacun dans la maison les fît parfaitement. Moi-même, je n'étais point à l'abri de sa critique, et en cela il faisait son devoir; car, en ce qui concerne le culte divin, il n'y a rien de petit, rien qui soit à négliger » (Vie de M. Emery, t. II, p. 357) .
A. — Récit de la mort et des funérailles de M. Le grand.
Manuscrits du séminaire de Saint-Sulpice. ”

“ Tous ceux qui n'éprouvent pas pour le jansénisme les mêmes sentiments que M. Le Roy y verront, au contraire, la preuve que M. de La Chetardye savait pratiquer à l'égard de son supérieur la correction fraternelle selon les principes de la saine théologie, sous forme de prière et non de remontrance, et sans se départir de la modestie et de l'humilité qui conviennent à un inférieur. ”

“ « Dans les Examens particuliers, dit un écrivain récent, spécialement dans son examen sur l'Amour de bienveillance, qui est le fond de sa spiritualité, Tronson ne semble pas exempt de toute atteinte de Quiétisme » (Les Grands Séminaires, par J.-B. Aubry, 2e partie, in-8°, p. 349) .
Ainsi, faire tout ce que recommande implicitement l'examen incriminé : se plaire à rechercher et à trouver mille inventions pour faire honorer Dieu; ne chercher que des occasions de lui gagner des âmes; avoir un soin extrême de tout ce qui regarde l'extérieur de son culte et de sa religion ”

“ En somme, quoique ce ne soit guère qu'un recueil, notre manuscrit ne laisse pas d'avoir une certaine importance, en nous faisant pénétrer dans le secret des habitudes de travail de M. Olier, et en nous montrant que ce génie, que nous nous figurions si spontané, ne dédaignait pas de prendre les moyens que nous employons tous, nous pauvres mortels, pour nous rappeler nos lectures et noter nos idées, afin de nous en servir à l'occasion. ”

“ Antoine Brenier naquit à Grenoble le 13 janvier 1651, d'une famille opulente et distinguée dans la magistrature. A quatorze ans, il avait achevé ses cours d'humanités et même de philosophie. Ses parents l'envoyèrent alors étudier le Droit à Valence, et il s'y fit recevoir avocat en 1668. Mais se sentant fortement attiré vers l'état ecclésiastique, il entra l'année suivante au séminaire de St-Sulpice, où il suivit d'abord les cours de théologie en Sorbonne, puis un second cours de philosophie, selon l'usage qui s'observait dès lors assez communément dans cette maison. ”

“ Il faut encore dire que Monsieur votre frère l'Abbé est aussi un rare exemple de vertu. Dieu l'a donné à son Église pour en être un riche ornement. Le séminaire de Saint-Sulpice a été son école de piété, la Sorbonne le théâtre de sa doctrine. ”

“ Dans plusieurs de ces séminaires, par exemple à Paris, à Toulouse, à Bourges, les élèves suivent les cours publics de philosophie de quelque université ou de quelque grand collège : ailleurs, les cours de philosophie se font au séminaire.
Partout, cependant, les jeunes gens sont exercés à l'intérieur du séminaire sur l'objet de leurs études, au moyen de conférences, c'est-à-dire de répétitions quotidiennes, où ils peuvent être interrogés souvent, n'étant jamais plus de quinze ni moins de dix élèves dans chaque conférence. ”

“ A la mort de M. de Terlay, en 1777, on l'envoya une seconde fois au lac des Deux-Montagnes. C'est ce qu'il nous apprend lui-même dans une note écrite de sa main. Il était encore dans cette mission en février 1784; mais se sentant bientôt hors d'état de remplir ses fonctions, alors très compliquées, il obtint la permission de retourner au séminaire de Montréal, où il s'éteignit doucement au milieu de ses confrères, dont quelques-uns étaient venus avec lui de France en 1754. ”

“ Deux ans avant sa mort, M. Languet résigna la cure de St-Sulpice à M. Dulau d'Allemans, son vicaire, et l'en mit lui-même en possession le 19 novembre 1748. Toutefois, il continua de rendre à la paroisse tous les services qui étaient en son pouvoir; faisant habituellement le prône chaque dimanche, selon sa coutume, et ne négligeant aucun moyen d'affermir et de consolider la maison de l'Enfant-Jésus, à laquelle il continuait à porter le plus vif intérêt. L'abbaye de Bernay, au diocèse de Lisieux, que le roi lui avait donnée en 1745, ressentait aussi les effets de son zèle. ”

“ PRÉFACE
Histoire littéraire d'une Compagnie peu lettrée par un homme qui ne l'est pas du tout : voilà, dira sans doute plus d'un lecteur en ouvrant ce volume, voilà le titre que l'auteur aurait dû donner à son ouvrage. Quoique malicieux, et peutêtre méchant, le trait n'en renferme pas moins une bonne part de vérité. Laissons de côté l'auteur, qui n'est guère ici qu'un faiseur de catalogue, ou le biographe, dans un style forcément uniforme, de vies uniformément semblables : parlons seulement de la Compagnie de Saint-Sulpice. ”

“ Tout en se livrant à ce ministère extérieur, M. Couderc prenait une part active au bien qui se faisait dans le séminaire. Il en devint même supérieur en 1661, et après avoir fait la visite de cette maison en 1663, M. de Poussé n'eut qu'à louer la prudence, la charité, le zèle de M. Couderc à instruire et à former les séminaristes dans les sciences et les vertus propres à leur état.
Tous les prêtres du diocèse, dit encore Grandet, le regardaient comme leur père et recouraient à lui dans leurs difficultés. ”

“ Ce que nous présentons au public, c'est bien le propre travail de Grandet : tout a été respecté, non seulement le fond, mais jusqu'au style, sauf l'orthographe et quelques expressions vieillies. Pour revoir l'ouvrage, nous nous sommes servi d'un manuscrit de grande valeur, conservé au séminaire d'Angers, qu'une religieuse de l'hôpital de Baugé avait, sur sa demande, envoyé à M. Grandet, en vue d'une seconde édition. ”

“ Tout ce qui avoit été cher à feu M. Tronson me l'étoit aussi; de plus, j'aimois et je révérois du fond du cœur M. Bourbon; c'étoit un saint prêtre. Je prie Dieu qu'il vous en donne beaucoup de semblables, et que les ouvriers qui se forment chez vous ressemblent aux anciens, formés par MM. Olier et Tronson. La solide piété pour le saint Sacrement et pour la sainte Vierge, qui s'affoiblissent et se dessèchent tous les jours par la critique des novateurs, doivent être le véritable héritage de votre maison. ”

“ Il y était encore dans les dernières années qu'y passa M. de Lantages. Enveloppé dans la disgrâce de son supérieur, il quitta cette maison aux vacances de 1675, et M. de Bretonvilliers l'envoya comme premier directeur à Autun, quoique le séminaire de cette ville ne fût pas encore uni à celui de Saint-Sulpice. D'Autun, il se rendit à Limoges en mars ou avril 1677, et n'y passa qu'un an. C'était un homme fort capable, mais il avait trop d'activité pour se plaire aux fonctions peu déterminées qu'on lui assignait, car son emploi était d'aider ses confrères et de les remplacer au besoin. ”