Samaritain

“ En traversant la Samarie ou la Galilée, — on ne sait pas au juste, — il guérit d’un seul coup dix lépreux, qui vivaient ensemble dans une bourgade. Seulement, sur les dix, il n’y en eut qu’un qui songea à remercier le grand rebouteur, et ce fut précisément un samaritain.
À ce propos, Jésus dit à ses apôtres :
— Hein ! qu’est-ce que je vous disais l’autre jour ?... Le samaritain, c’est ce que nous avons de mieux en Judée... Quand un samaritain passe et voit un malheureux, victime des voleurs, il le soigne et le conduit à l’auberge... ”

“ Le Samaritain n'est ni le Christ, comme l'ont pensé les Pères 1, ni saint Paul, comme l'ont dit quelques critiques de l'école de Tubingue 2 : c'est un bon Samaritain, qui, dans une occasion donnée, s'est montré plus charitable qu'un prêtre et qu'un lévite; son exemple tend à prouver qu'il faut juger du vrai mérite par la bonté du cœur, non par l'origine et la dignité des personnes. ”

“ L'art et la doctrine médiévale ont vulgarisé davantage l'interprétation du bon Samaritain. Le voyageur est la sensualité humaine, assaillie par les démons. Le Samaritain qui est la raison la recueille et la confie à l'hôtelier qui représente le Christ.
Dans l'âme mystique, Marthe et Marie représentent la classique opposition de la vie active et de la vie contemplative. Les deux soeurs de Lazare sont pour Bernardino de Laredo la mémoire utile et fidèle et la volonté aimante et passionnée. ”

“ Dans un lieu désert, au milieu des rochers, un homme est gisant, complétement nu, précipité là, les pieds plus élevés que la tête, et cettetête renversée en arrière; près de lui le bon Samaritain se tient accroupi et se prépare à verser l'huile et le vin sur ses plaies. Rien d'abandonné, de désolé comme la pose de ce malheureux laissé pour mort, jeté au hasard sur des rochers aigus. Son corps, jeune, brisé, plein d'angles, se dessine avec une admirable vigueur, un modelé ferme et savant. La tête du bon Samaritain est belle de pitié compatissante, et le regard a quelque chose de maternel. ”

“ Qui pour modèle aux Juifs montre un Samaritain ?
Savez-vous qu’autrefois l’enfant de Samarie
Fut aux yeux des Hébreux un proscrit, un impie,
Qu’ils avaient en horreur cet ennemi du ciel,
Et du mont Garizim le sacrilège autel ?
C’est ce proscrit pourtant, dont la noble conduite
Condamne ici le prêtre et fait honte au lévite !
Que ce précepte saint, désormais mieux compris,
Pénètre en tous les cœurs, rogne en tous les esprits.
Amené lentement jusqu’à la tolérance [1] ,
Le monde ira plus loin, j’en conçois l’espérance ”

“ Il est sur le chemin, il rencontre les voleurs, il se défend mal, il tombe, dépouillé, meurtri, en danger de périr.
Les agents officiels, le prêtre, le lévite, passent et s'éloignent. Ou ils ne voient pas ce gisant, où ils ont plus de prudence que de zèle, ou ils le connaissent pour un homme trop tenté de Jéricho et qui refusera leur secours, bref ils le laissent ; il s'affaiblit par le sang qu'il perd, et la nuit vient. Alors paraît le Samaritain, l'homme secret du bon Dieu, du bon roi. Il va au blessé, le relève, lave ses plaies, y verse l'huile et le vin, douceur et force. ”

“ Son dessein est encore que l’homme imite d’abord sa patience pour parvenir à la puissance qu’il désire. Nôtre-Seigneur ne rend donc pas injure pour injure ; toutefois il regarde comme un devoir de repousser leur imputation calomnieuse. Ils avaient formulé contre lui deux accusations : « Vous êtes un Samaritain, » et : « Vous êtes possédé du démon. » Jésus ne nie point qu’il est Samaritain, car le mot Samaritain veut dire gardien, et il savait qu’il était notre gardien par excellence, car s’il avait pour mission de nous racheter, n’avait-il pas aussi celle de nous conserver ? ”

“ « Jésus, notre Maître, ayez pitié de nous ! »
Les ayant vus, il dit :
« Allez, et montrez-vous aux prêtres ! »
Et comme ils y allaient, ils furent guéris. L’un d’eux, lorsqu’il se vit guéri, revint en louant Dieu à haute voix. Et se prosternant aux pieds de Jésus, il lui rendit grâces. Et celui-là était Samaritain. Alors Jésus dit :
« Est-ce que les dix n’ont pas été guéris ? Les neufs autres, où sont-ils ? Il ne s’en est pas trouvé un seul qui revînt et qui rendît grâce à Dieu, sinon cet étranger ! » ”

“ La sentence : « aimer son prochain vaut mieux que tous les holocaustes », est la morale de la parabole du Samaritain. Ne serait-ce pas que Marc aurait connu l'anecdote du grand commandement avec la parabole, comme Luc les présente? La finale : « Tu n'es pas loin du royaume de Dieu », témoignage qui semble exagéré ou mal amené si le scribe n'a fait que recommencer le discours de Jésus, pourrait bien être un écho de ce qu'on a dû lire d'abord comme application de la parabole : « Qui des trois (prêtre, lévite, samaritain) est le plus près du royaume de Dieu ? » ”

“ Arriva un prêtre, un homme lié par le sang ; il passa et le laissa. Un lévite, un homme également uni par les liens du sang vint à passer aussi ; il le laissa encore sans s’occuper de lui. Arriva enfin un samaritain, un homme que rapprochait de lui, non pas le sang, mais la compassion ; il fit ce que vous savez [5] . Le Seigneur voulait se désigner dans la personne de ce samaritain. Samaritain en effet signifie gardien ”

“ Il le prouvait à un Samaritain par la comparaison de l’enfant, conçu dans le secret, et produit publiquement à la lumière ; combien plus Dieu rendra-t-il au grand jour ceux qu’on a ainsi confiés à la terre [37] ! ”

“ Que tous leurs ennemis viennent sur leurs confins,
Et qu'il ne reste rien de leurs villes rasées!
PIERRE.
Que jamais, jamais plus, sous les bonnes rosées,
Vous ne vous incliniez et vous ne murmuriez,
Citronniers, amandiers, grenadiers et mûriers!
Que jamais plus sous les fruits lourds l'arbre ne crie!...
JÉSUS.
Les bénédictions de Dieu sur Samarie!
(Il descend.)
PIERRE.
Quoi, Rabbi? Mais ces mots de toi, que je retins:
«Évitez les Gentils et les Samaritains.
Ne prêchez qu'aux brebis d'Israël!...»
ANDRÉ.
Oui, toi-même
Tu paraissais haïr ces païens!
JÉSUS.
Je les aime. ”

“ Morin, Exercitaliones ecclesiasticee inutruntque Samaritanorum Pentateuchum, in-4°, Paris, 1631 (cf. A.lngold, Essai de bibliographie oratorienne, in-8°, Paris, 1880-1882, p. 113) , soutint que le texte samaritain était très supérieur au texte des Massorètes et que le premier devait servir à corriger le second, parce que le Samaritain était d’accord en beaucoup de cas avec les Septante et qu’il l’emportait par la clarté et l’harmonie dans divers passages sur l’hébreu juif. ”

“ Les deux ecclésiastiques disent leurs messes dans la tente salle à manger ; j'assiste à la dernière.
Nous nous retrouvons ici sur la terre Evangélique :
on croit que c'est à Djenîne que notre Seigneur guérit
les dix lépreux, dont un seul se montra reconnaissant;
c'était un Samaritain ! le Sauveur l'en récompensa par
cette parole de salut : « Lève-toi, va, ta foi t'a sauvé. » ”

“ Son corps gît délaissé sur un grabat, d'où le juge est obligé de le faire enlever, non comme le corps d'un homme, mais comme une immondice dangereuse aux vivants. Ah! plus heureux lorsqu'il expire dans quelque fossé au bord d'une grande route, et que la charité du Samaritain jette en passant un peu de terre étrangère sur ce cadavre ! N'espérons donc que dans le ciel, et nous ne craindrons plus l'exil : il y a dans la religion toute une patrie.
Tandis qu'une partie de la création publie chaque jour aux mêmes lieux les louanges du Créateur, une autre partie voyage pour raconter ses merveilles. ”

“ « Et qui est mon prochain? » a été conçue tout exprès pour servir de transition et amener la parabole. On n'a pas voulu que ce juif connût la vraie charité ; c'est pourquoi 4 Jésus lui apprend qui est « le prochain », et comment les Samaritains ont cette qualité, comment même ils exercent la parfaite charité que le docteur ignore. La présence du samaritain dans le récit a déterminé cette adaptation de la parabole et son adjonction au récit de la prédication évangélique dans le pays de Samarie. La combinaison est de l'écrivain qui a déplacé et transformé l'histoire de Jésus prêchant à Nazareth ”

“ Les Samaritains crurent en lui sur la parole de cette femme, qui assurait que Jésus lui avait dit tout ce qu’elle avait fait ; ils vinrent à Jésus, et le prièrent de demeurer chez eux. Il y consentit, et il resta avec eux deux jours. Et un grand nombre d’entre eux crurent en lui après l’avoir entendu parler, et ils disaient à la Samaritaine :
« Ce n’est plus sur ce que vous nous avez dit que nous croyons ; nous l’avons entendu nous-mêmes, et nous savons qu’il est véritablement le Christ, le Sauveur du monde. » ”

“ La charité même de Dieu ne panse point celui qui n'a pas des plaies. C'est parce qu'un homme était par terre que le Samaritain le ramassa. C'est parce que la face de Jésus était sale que Véronique l'essuya d'un mouchoir. Or celui qui n'est pas tombé ne sera jamais ramassé ; et celui qui n'est pas sale ne sera pas essuyé. ”

“ Une formule de la philosophie de l’histoire. La Samaritaine au bord du puits est l’emblème d’un peuple impur qui a rompu l’alliance avec Jéhovah. Le dialogue tout entier n’est que la figure des relations des premiers chrétiens avec les Samaritains. Mais, comme l’auteur nie que ces relations aient jamais existé en effet, il ne nous reste plus que le symbole d’un symbole, la figure d’un rêve, l’ombre d’une ombre ; ici le sol manque sous les pas. ”

“ « Que Samarie périsse, parce qu’elle a tourné son Dieu à l’amertume ! que les Samaritains meurent par le glaive ! que leurs petits enfants soient écrasés, et qu’on fende le ventre aux femmes grosses ! » ”

“ Quelle autorité Jésus-Christ ne donna-t-il donc pas à la Samaritaine parmi les Gentils, à la Samaritaine qui annonça sa venue, et, prêchant ce qu’elle avait entendu, fit en si peu de temps, dans ceux de son peuple, une si riche moisson !
Feuilletons l’Ancien Testament et l’Évangile ; nous trouverons que les grâces de résurrection les plus éclatantes ont été accordées à des femmes, et que les miracles ont été accomplis sinon pour elles, au moins sur leur prière. ”

“ Et là où il ne rencontrera qu’obscurité et erreur, il répétera avec un nouvel élan d’amour ces paroles de notre divin Maître à la Samaritaine : « Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; pour nous, nous adorons ce que nous connaissons. » ”

“ Les Samaritains, en effet, adoraient ce qu’ils ne savaient pas, parce qu’ils faisaient de Dieu un être limité par les lieux et comme divisé par parties. Dans leur pensée, il n’était donc point supérieur aux idoles, et c’est pour cela qu’ils mêlaient le culte de la divinité avec celui des démons. Les Juifs, au contraire, étaient affranchis de ces erreurs et connaissaient le seul vrai Dieu de l’univers, comme le déclare Nôtre-Seigneur : « Nous adorons ce que nous savons. » ”

“ Jésus attira la Samaritaine à lui :
— Croyez en moi, lui dit-il ; l’heure vient où vous n’adorerez plus le Père ni sur cette montagne, ni à Jérusalem. Celui que vous adorerez, ma mignonne, ce sera le Messie, ce sera le Christ. ”

“ Il m’a dit tout ce que j’ai fait.
40 Quand donc les Samaritains furent venus vers lui, ils le prièrent de demeurer avec eux ; et il demeura là deux jours.
41 Et beaucoup plus de gens crurent pour sa parole ”

“ Sa charité pour eux, alors, n'était pas moins grande qu'elle ne l'était envers la Samaritaine lorsqu'il l'attirait à lui par des paroles affectueuses et remplies de toute la suavité de l'onction. Les moyens doivent être toujours proportionnés à l'effet attendu; et quelle sagesse y a-t-il, je vous le demande, à employer les moyens doux, les timides et affectueux ménagements, lorsque le plus vaste et le plus énergique déploiement de forces suffit à peine pour atteindre le but désiré? ”

“ Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho ; il ren. contra des voleurs qui le dépouillèrent, le blessèrent et s'enfuirent, le laissant à demi mort. Or, il arriva qu'un
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prêtre descendait par le même chemin; il vit le blessé et passa outre. Un lévite étant venu là, le vit aussi et passa de même. Mais un Samaritain, qui était en voyage, vint près de lui, et, le voyant, fut touché de compassion. Et, s'approchant il banda les plaies du blessé, y versa de l'huile et du vin, et le mettant sur son cheval, il le conduisit en une hôtellerie et prit soin de lui. ”

“ Il seroit inutile de tracer ici l'histoire des Samaritains d'après les derniers livres historiques du canon des Juifs, les évangélistes, Josephe, et les autres monumens de l'histoire ecclésiastique et profane. Il suffit de renvoyer à cet égard aux savans ouvrages de Cellarius, Basnage et Reland, Il est convenable seulement de rappeler au grand nombre des lecteurs quelques faits qui pourroient ne leur être pas assez présens.
Les Samaritains ont toujours possédé et possèdent encore aujourd'hui la loi de Moïse en langue hébraïque. ”

“ De même que les Soixante-douze figurent les prédicateurs chrétiens qui ont entrepris l'évangélisation de l'univers, l'endroit où ils sont censés porter l'Évangile, à savoir la Samarie, queJésus est supposé vouloir traverser, représente l'univers entier 1. Les Samaritains étaient plutôt des Israélites schismatiques que des païens ; mais, au point de vue juif, ils étaient plutôt païens qu'enfants d'Israël, et c'est pour cela que Luc 2, soit dans l'Evangile, soit dans les Actes, se complaît à montrer Jésus et les apôtres en relations avec les Samaritains. ”

“ Pour convertir la Samaritaine, il lui dit un gros secret, et ce secret c'étaient tous les péchés qu'elle avait faits dans sa vie. Elle, stupéfaite, s'écria en les entendant :
— Je vois bien que vous êtes un prophète de la vraie religion. Au lieu que nous les Samaritains, nous ne sommes pas de la vraie religion. Nous n'allons jamais aux offices du temple de Jérusalem. — Mais Jésus :
— Bientôt, Madame, ce ne sera plus à Jérusalem qu'il y aura un temple, mais partout il y aura des églises. ”