Samaritaine

“ Une formule de la philosophie de l’histoire. La Samaritaine au bord du puits est l’emblème d’un peuple impur qui a rompu l’alliance avec Jéhovah. Le dialogue tout entier n’est que la figure des relations des premiers chrétiens avec les Samaritains. Mais, comme l’auteur nie que ces relations aient jamais existé en effet, il ne nous reste plus que le symbole d’un symbole, la figure d’un rêve, l’ombre d’une ombre ; ici le sol manque sous les pas. ”

“ Et là où il ne rencontrera qu’obscurité et erreur, il répétera avec un nouvel élan d’amour ces paroles de notre divin Maître à la Samaritaine : « Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; pour nous, nous adorons ce que nous connaissons. » ”

“ L’Écriture appelle le Saint-Esprit tantôt un feu, tantôt une eau : termes qui expriment, non la substance, mais l’opération. Suite de l’histoire de la Samaritaine. 2. Docilité de la Samaritaine. 3. Sagesse de Jésus-Christ ; avec quelle bonté il ménage les moments de notre conversion. – L’empressement qu’a la Samaritaine de s’instruire des vérités du salut, est un grand sujet de confusion pour les chrétiens. – Le saint-Docteur recommande la lecture et la méditation des saintes Écritures. – On se pique plus d’avoir de beaux livres bien conditionnés que d’en faire un bon usage. ”

“ Pour convertir la Samaritaine, il lui dit un gros secret, et ce secret c'étaient tous les péchés qu'elle avait faits dans sa vie. Elle, stupéfaite, s'écria en les entendant :
— Je vois bien que vous êtes un prophète de la vraie religion. Au lieu que nous les Samaritains, nous ne sommes pas de la vraie religion. Nous n'allons jamais aux offices du temple de Jérusalem. — Mais Jésus :
— Bientôt, Madame, ce ne sera plus à Jérusalem qu'il y aura un temple, mais partout il y aura des églises. ”

“ Sa charité pour eux, alors, n'était pas moins grande qu'elle ne l'était envers la Samaritaine lorsqu'il l'attirait à lui par des paroles affectueuses et remplies de toute la suavité de l'onction. Les moyens doivent être toujours proportionnés à l'effet attendu; et quelle sagesse y a-t-il, je vous le demande, à employer les moyens doux, les timides et affectueux ménagements, lorsque le plus vaste et le plus énergique déploiement de forces suffit à peine pour atteindre le but désiré? ”

“ « Si vous connaissiez le don de Dieu, continua le Sauveur, et qui est Celui qui vous dit : « Donnez-moi à boire, » c'est vous-même qui peut-être lui demanderiez cette eau qui apaise toute soif et rejaillit jusqu'à la vie éternelle. » — « Seigneur, dit la Samaritaine reconnaissant à ce langage, qui n'était pas de la terre, qu'elle avait devant elle un Prophète, Seigneur, donnez-moi de cette eau. » — « Femme, dit Jésus, l'heure approche où l'on n'adorera plus le Père ni à Garizim ni à Jérusalem, mais où il sera adoré comme il veut l'être, c'està-dire en esprit et en vérité. » ”

“ Le visage du Christ, accoudé à la margelle du puits, est plein de douceur et de persuasion. Cette figure n'a peut-être pas la noblesse qui convient à la divinité ; sa draperie, jetée sans légèreté et sans art, laisse à peine deviner la forme du corps. Derrière ces deux personnages s'étend un paysage qui manque de variété et nous offre peu de plans; dans l'éloignement se dressent les murs et les tours de Samarie.
La Samaritaine semble plutôt appartenir à la première manière du
Guide. ”

“ Que tous leurs ennemis viennent sur leurs confins,
Et qu'il ne reste rien de leurs villes rasées!
PIERRE.
Que jamais, jamais plus, sous les bonnes rosées,
Vous ne vous incliniez et vous ne murmuriez,
Citronniers, amandiers, grenadiers et mûriers!
Que jamais plus sous les fruits lourds l'arbre ne crie!...
JÉSUS.
Les bénédictions de Dieu sur Samarie!
(Il descend.)
PIERRE.
Quoi, Rabbi? Mais ces mots de toi, que je retins:
«Évitez les Gentils et les Samaritains.
Ne prêchez qu'aux brebis d'Israël!...»
ANDRÉ.
Oui, toi-même
Tu paraissais haïr ces païens!
JÉSUS.
Je les aime. ”

“ L'auteur veut plutôt laisser entendre que le Christ n'a pas été repoussé partout chez les Samaritains. Il semble que l'inhospitalité samaritaine fasse pendant, au commencement de cette seconde partie de notre évangile, à l'expulsion de Jésus, après sa prédication dans la synagogue de Nazareth. au commencement de la première partie ; mais on insiste beaucoup moins sur l'inhospitalité samaritaine, et il est assez facile d'entrevoir que les Samaritains, figurant les Gentils, ne sont pas réprouvés comme les Juifs. ”

“ Seigneur , donnez-moi de cette eau. »
Dans l'entretien de Jésus avec la femme de Samarie, il y a un petit mot qui est toute une révélation. Le Sauveur parle de l'adoration en esprit et en vérité , qui doit remplacer sur la terre les cultes grossiers de l'ancien monde. La Samaritaine lui répond : «' Je sais que le Messie, c'est-à-dire lé Christ, doit venir ; quand il sera venu , il nous annoncera toutes ces choses.
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« Jésus lui dit : Moi qui te parle , je le suis. » • , Il n'y a que Dieu qui puisse dire cette chose immense avec, tant de simplicité. ”

“ Jésus se révèle à une aimable Samaritaine (chap. XXIII) .
Jésus se révèle à une aimable Samaritaine (chap. xxiii) .
acte de pillage ; et quand il jugea le moment venu de se manifester, ce fut pour conquérir d’abord le cœur d’une femme de mauvaise vie. Car tous les commentateurs catholiques s’accordent à reconnaître que la Samaritaine du puits de Sichem était une gadoue. CHAPITRE XXIV
LE PREMIER CAMOUFLET Une fois qu’il eut terminé sa propagande en Samarie, Jésus repartit pour la Galilée, se dirigeant vers Nazareth. ”

“ Au début de son ministère évangélique, Notre-Seigneur se rendit en Samarie, au puits de Jacob. Le récit sacré.met en lumière, à cette occasion, les principaux traits qui caractérisent les Samaritains, l’antagonisme qui existé entre eux et les Juifs, leur persuasion qu’ils descendent de Jacob, leur culte pour le Garizini en opposition avec la préférence que les Juifs donnent à Jérusalem, leur attente du Messie qui doit instruire de toutes choses. Joa., iv, 9-25. Les disciples ne font aucune difficulté d’aller acheter des vivres dans une ville samaritaine et ils en rapportent. ”

“ À la Samaritaine, il déclare ouvertement que lui-même est le Messie attendu. Joa., iv, 25, 26. Les Samaritains concluent de sa prédication qu’il est le « Sauveur du monde ». Joa., IV, 42. L’antipathie qui les anime contre les Juifs ne leur permet pas de croire que le Messie^puisse venir pour établir l’hégémonie politique de ces derniers. Notre-Seigneur déclare que le salut vient des Juifs, Joa., iv, 22 ; mais en se donnant comme le Messie, il sait qu’il ne court pas en Samarie les mêmes risques de fausse interprétation qu’en Galilée et en Judée. ”

“ « Cette femme lui dit donc : Seigneur, donnez-moi cette eau. » Or. ici-bas, il est impossible de recevoir l’eau qui est donnée par le Verbe. sans puiser à la fontaine de Jacob ; aussi lorsque la Samaritaine loi demande cette eau, Jésus semble lui dire qu’il ne peut lui en donner qu’en puisant à la fontaine de Jacob : or Jésus lui dit : Allez, appelez votre mari, et venez ici. » Si nous avons soif, nous ne devons d’abord chercher à nous rafraîchir qu’avec l’eau de la fontaine de Jacob ; car selon la doctrine de l’Apôtre : la loi est comme le mari de l’âme. ”

“ « En vérité, ajoutera » le Seigneur, je n'ai point trouvé une si grande foi en
1 Luc, U. -
2 Id. 43.—
3 Jacq. 4. —
4 Luc, c. 5. —
8 Id. ib.
» Israël; » et il exaucera l'humble prière du Centurion1.
Quand il le faudra. Jésus-Christ disposera les plus grands coupables à l'humilité de la Foi par des humiliations salutaires 2. Il reprochera doucement à la Samaritaine les passions d'ignominie dont elle est depuis si longtemps l'esclave, et la Samaritaine dira aux habitants de toute une ville : « Venez, voyez Celui qui m'a dit tout ce que j'ai fait; n'est» il pas le Christ3 ? » ”

“ Qui pour modèle aux Juifs montre un Samaritain ?
Savez-vous qu’autrefois l’enfant de Samarie
Fut aux yeux des Hébreux un proscrit, un impie,
Qu’ils avaient en horreur cet ennemi du ciel,
Et du mont Garizim le sacrilège autel ?
C’est ce proscrit pourtant, dont la noble conduite
Condamne ici le prêtre et fait honte au lévite !
Que ce précepte saint, désormais mieux compris,
Pénètre en tous les cœurs, rogne en tous les esprits.
Amené lentement jusqu’à la tolérance [1] ,
Le monde ira plus loin, j’en conçois l’espérance ”

“ Les renseignements personnels qu’il donne sur la Samarie sont aussi exacts que précis : sur la route de Judée en Galilée, passant par la Samarie, se trouve le puits de Jacob, non loin (à I kil., en effet, au S.-O.) du village de Sj’char (aujourd’hui Askar) , iv, 5, 6, à l’entrée de cette fertile vallée de Sichem où les disciples peuvent contempler les blés en herbe dans les champs, iv, 35, au pied de ce mont Garizim sur lequel les Samaritains ont construit leur teuqile et que la femme de Samarie, sans le nommer, montre de la main au Sauveur, iv, 20. ”

“ « Que Samarie périsse, parce qu’elle a tourné son Dieu à l’amertume ! que les Samaritains meurent par le glaive ! que leurs petits enfants soient écrasés, et qu’on fende le ventre aux femmes grosses ! » ”

“ O Samarie et Jérusalem, écoutez, prêtez soigneusement l’oreille au Seigneur qui, de son temple, atteste à cause de vous et vous prédit tout ce qu’il va faire. La douceur, la bonté, la miséricorde est son essence, et vous l’obligez de prendre la sévérité du juge, qu’il n’a pas. « Il descendra et foulera aux pieds les hauteurs de la terre. » Fouler aux pieds la terre et briser les puissants, pour Dieu, c’est descendre, c’est s’abaisser au-dessous des hauteurs de sa majesté. ”

“ « Les nations que tu as déportées et établies dans les villes de Samarie ne connaissent pas la manière de servir le dieu du pays ; et il a envoyé contre elles des lions et voici qu'ils les font mourir ; parce qu'elles ignorent la manière de servir le dieu du pays. » Le roi d'Assyrie donna cet ordre : « Envoyez-y un des prêtres que vous avez amenés de là en captivité ; qu'il aille s'y établir, et qu'il leur enseigne la manière de servir le dieu du pays. » Un des prêtres qu'on avait emmenés captifs de Samarie vint s'établir à Béthel, et leur enseigna comment ils devaient honorer Yahweh. ”

“ C’est une question digne d’intérêt que de savoir comment les Juifs ont osé traiter de Samaritain le Sauveur, lui qui n’a cessé de multiplier ses enseignements sur la résurrection et le jugement, alors que les Samaritains, au contraire, nient la vie future et l’immortalité de l’âme. ”

“ Le Samaritain n'est ni le Christ, comme l'ont pensé les Pères 1, ni saint Paul, comme l'ont dit quelques critiques de l'école de Tubingue 2 : c'est un bon Samaritain, qui, dans une occasion donnée, s'est montré plus charitable qu'un prêtre et qu'un lévite; son exemple tend à prouver qu'il faut juger du vrai mérite par la bonté du cœur, non par l'origine et la dignité des personnes. ”

“ « Allons, montons à la montagne de Jéhovah, à la maison du Dieu d’Israël, pour qu’il nous instruise dans ses voies et que nous marchions dans ses sentiers. Car c’est de Sion que viendra l’enseignement, et de Jérusalem la parole de l’Éternel. » Le mot décisif est lancé : une religion universelle est fondée.
La chute de Samarie, l’an 721, produisit un ébranlement profond dans les consciences : les prophètes durent pousser un cri mêlé de triomphe et de douleur. ”

“ Quel est le péché de Jacob ? N’est-ce pas Samarie ? Et quels sont les lieux élevés de Juda ? N’est-ce pas Jérusalem ?
6 C’est pourquoi je réduirai Samarie comme en un monceau de pierres, qu’on fait dans les champs où l’on plante des vignes, et je ferai rouler ses pierres dans la vallée, et je découvrirai ses fondements.
7 Et toutes ses images taillées seront brisées, et tous les salaires de sa prostitution seront brûlés au feu, et je mettrai tous ses faux dieux en désolation : comme elle les a amassés du salaire de sa prostitution, ils retourneront aussi pour le salaire d’une prostituée. ”

“ Les habitants de Samarie seront consternés au sujet des veaux de Beth-Aven ;
Le peuple mènera deuil sur l’idole,
Et ses prêtres trembleront pour elle,
Pour sa gloire, qui va disparaître du milieu d’eux.
6. Elle sera transportée en Assyrie,
Pour servir de présent au roi Jareb.
La confusion saisira Éphraïm,
Et Israël aura honte de ses desseins.
7. C’en est fait de Samarie, de son roi,
Comme de l’écume à la surface des eaux.
8. Les hauts lieux de Beth-Aven [12] , où Israël a péché, seront détruits ;
L’épine et la ronce croîtront sur leurs autels. ”

“ Et il donne comme preuve de sa doctrine, si éloignée du rigorisme des novateurs, la touchante parabole du bon Samaritain : « N'est-ce pas en qualité d'ami que ce Samaritain agit à l'égard de l'infortuné dépouillé sur le chemin de Jéricho et maltraité des voleurs ?
Or qu'a fait le Seigneur, qui est est le vrai Samaritain, à notre égard? » ”

“ Il est sur le chemin, il rencontre les voleurs, il se défend mal, il tombe, dépouillé, meurtri, en danger de périr.
Les agents officiels, le prêtre, le lévite, passent et s'éloignent. Ou ils ne voient pas ce gisant, où ils ont plus de prudence que de zèle, ou ils le connaissent pour un homme trop tenté de Jéricho et qui refusera leur secours, bref ils le laissent ; il s'affaiblit par le sang qu'il perd, et la nuit vient. Alors paraît le Samaritain, l'homme secret du bon Dieu, du bon roi. Il va au blessé, le relève, lave ses plaies, y verse l'huile et le vin, douceur et force. ”

“ « Vous serez mes témoins en Judée, Samarie et sur toute la terre, aussi recevrez-vous la puissance de l’Esprit, » Luc, xxiv, 48, 49 ; Act., i, 2, 5, 8 ; mais en fait, ce ne sont pas les apôtres seuls que les Actes nous montrent à Samarie, dans le monde grec et à Rome ; ce sont donc, il est permis de le penser, dans la personne des douze, tous les futurs témoins de Jésus qui sont désignés, Etienne et Philippe, Paul et Barnabe, aussi bien que Pierre et Jacques. D’ailleurs, les douze ont compris ; la promesse qui leur a été faite par le Seigneur, ils l’adressent à d’autres. ”