Gloriole

“ Son ambition n'a jamais eu pour mobiles le mérite et la vertu, mais la gloriole et la fourberie. La fureur de jouir le domine entièrement; il aime les courtisanes effrontées, les ovations policières et les parades militaires ; l'orgie et la vue du sang flattent ses instincts.
Eh bien, cet être abject et malfaisant, au teint verdâtre, à l'oeil sinistre, à l'âme vile, qui pendant les deux
tiers de son existence traîna partout le nom fatal qui l'écrase, est enfin parvenu ”

“ À part ces réserves faites sur le genre de relations plus ou moins intimes que je dois garder avec toi, ma bouche est prête, à n’importe quelle heure du jour, à exhaler, comme un souffle artificiel, le flot de mensonges que ta gloriole exige sévèrement de chaque humain, dès que l’aurore s’élève bleuâtre, cherchant la lumière dans les replis de satin du crépuscule, comme, moi, je recherche la bonté, excité par l’amour du bien. Mes années ne sont pas nombreuses, et, cependant, je sens déjà que la bonté n’est qu’un assemblage de syllabes sonores ”

“ En songeant à vous, Paul, j'ai pleuré bien souvent,
— Renoncer à la gloire! murmurait-il anéanti, la tête penchée sur sa poitrine.
— Que vous fait la gloire, si vous m'aimez? moi, je suis jalouse de la gloire. L'amour de la gloire, d'ailleurs, mène à l'ambition, et l'ambition ne conduit point au bonheur'. Et puis, c'est pour moi, dites-vous, que vous enviez cette gloire? eh bien! je crois en votre talent, Paul; je crois à votre avenir; la réputation que vous cherchez, vous pouvez l'atteindre. Mais je vous en demande le sacrifice, au nom de l'affection, que je vous ai donnée. ”

“ Au propre, Gloria , c'est l'astre du jour dans tout son éclat, comme Honor me paraît être le soleil levant, au figuré. L'une exprime cette lumière dont un nom auparavant obscur parvient à s'entourer, cet éclat dont resplendissent dans la postérité la plus reculée , les belles actions, les efforts de vertu , les œuvres de génie ; l'autre sert à rendre cet ensemble de respect et de déférences qu'on doit à l'homme en place, à l'homme élevé en dignité. ”

“ Mais nous trouvons dans une pièce de comparaison que nous fournit la liturgie latine elle-même un argument plus décisif. Aucun chant de l'Église ne ressemble plus au TE DEUM, par ses formes, par sa poésie, par sa marche, et même par un certain rapport d'idées, que le Gloria in excelsis. Qu'on l'examine, attenti- vement, et on sera frappé de l'air de parenté, si je puis m'exprimer ainsi, qu'il y a entre ces deux cantiques.
Eh bien ! le Gloria in excelsis n'a jamais été attribué par aucun ancien écrivain ni par aucun habile critique des derniers temps à un autre qu'à saint Hilaire. ”

“ Chemin fait sur la glace par les glissades des gones.
2. Le jeu des gones lui-même.
GLOIRE. — Partir pour la gloire, S’enivrer. L’expression est admirable.
T’as changé de chemise, c’est pas de gloire ! Pour dire : « ce n’est pas de luxe, elle était assez sale ! » — C’est le vieux sens de gloire pour vaine gloire, qu’on retrouve dans le vers de la Fontaine : « Il fait bon battre un glorieux. »
GLOMBE, s. f. — Gobille. Aujourd’hui les gones, pour faire les instruits, ne se sont-ils pas mis à dire bille ! Ô Seigneur ! — D’un latin populaire globa (simple de globulla) avec nasalisation de o. ”

“ GARIBALDE.
L’amour vous séduira.
GRIMOALD.
1330L’amour vous séduira.Je n’en crains point les feux [11] ;
Ils ont peu de pouvoir quand l’âme est résolue.
GARIBALDE.
Agissez donc, Seigneur, de puissance absolue :
Soutenez votre sceptre avec l’autorité
Qu’imprime au front des rois leur propre majesté.
1335Un roi doit pouvoir tout, et ne sait pas bien l’être
Quand au fond de son cœur il souffre un autre maître.
Scène IV.
GRIMOALD, PERTHARITE, RODELINDE, GARIBALDE, UNULPHE.
GRIMOALD.
Viens, fourbe, viens, méchant, éprouver ma bonté,
Et ne la réduis pas à la sévérité. ”

“ La gloire qui le suit ne souffre point de larmes,
Et je le recevrais en bénissant mon sort,
Si Rome et tout l’état perdaient moins en ma mort.
CURIACE.
À vos amis pourtant permettez de le craindre ;
Dans un si beau trépas ils sont les seuls à plaindre :
La gloire en est pour vous, et la perte pour eux ;
Il vous fait immortel, et les rend malheureux :
On perd tout quand on perd un ami si fidèle.
Mais Flavian m’apporte ici quelque nouvelle.
Scène II.
HORACE, CURIACE, FLAVIAN.
CURIACE.
Albe de trois guerriers a-t-elle fait le choix ? ”

“ Un jour, le jour de Mantes, sous les arbres, tu m’as dit « que tu ne donnerais pas ton bonheur pour la gloire de Corneille ». T’en souviens-tu ? Ai-je bonne mémoire ? Si tu savais quelle glace tu m’as versée là dans les entrailles et quelle stupéfaction tu m’as causée ! La gloire ! la gloire ! mais qu’est-ce que c’est que la gloire ! Ce n’est rien. C’est le bruit extérieur du plaisir que l’Art nous donne. ”

“ Le voudrais-tu chercher dans la voix qui t'acclame, Dans ce qu'on nomme honneur et réputation? La Gloire, mon enfant, est un glaive pour l'âme : Nulle paix pour le coeur où vit l'ambition !
De ce courant fatal l'insensé qui boit l'onde Pour calmer de sa soif la délirante ardeur En connaît aussitôt l'amertume profonde !... La Gloire, mon enfant, ce n'est pas le Bonheur ! ”

“ Qu'est-ce donc que la vie et qu'est-ce que la gloire, S'il faut tomber ainsi, victime expiatoire, Et se voir arracher le laurier de ses mains !
Le sort jaloux des dons que lui-même nous prête Ne pardonne-t-il pas d'être heureux au poète, Parce qu'il se survit dans de sûrs lendemains ?
N'importe ! Aimons toujours la gloire 1 Et si la vie La refuse à qui l'a comme moi poursuivie,
D'autres sont plus heureux ”

“ Un homme "tel que moi voit sa gloire ternie Quand il tombe en péril de quelque ignominie; Et ma main aurait su déjà m'en garantir: Mais sans votre congé mon sang n'osé sortir; Comme il vous appartient, votre aveu doit se prendre; C'est vous le dérober qu'autrement le répandre.
Rome ne manque point de généreux guerriers; Assez d'autres sans moi soutiendront vos lauriers; Que Votre Majesté désormais m'en dispense : Et, si ce que j'ai fait vaut quelque récompense, Permettez, ô grand roi! que de ce bras vainqueur Je m'immole à ma gloire, et non pas à ma sœur. ”

“ Et le peuple, inégal à l’endroit des tyrans, 255
S’il les déteste morts, les adore vivants.
Pour moi, soit que le ciel me soit dur ou propice,
Qu’il m’élève à la gloire, ou me livre au supplice,
Que Rome se déclare ou pour ou contre nous,
Mourant pour vous servir tout me semblera doux.260
ÉMILIE.
Ne crains point de succès qui souille ta mémoire :
Le bon et le mauvais sont égaux pour ta gloire ;
Et, dans un tel dessein, le manque de bonheur
Met en péril ta vie, et non pas ton honneur. ”

“ Tourmenté par son ambition durant sa vie, et tourmenté maintenant dans les enfers, où il porte la peine éternelle d'avoir voulu se faire adorer comme un dieu, soit par son orgueil, soit par politique? Il en est de même de tous ses semblables. Ceux qui désirent la gloire, la gloire souvent leur est donnée. ”

“ GIU. R. s. m. Jeu (Jocum) : Greignor fais portet par giu, quant il s’enveiset, 977.
GLATISSENT. Verbe neutr. Ind. prés., 3e p. p. Glapissent (germ., glat ; suivant Diez, il n’y faut voir qu’une onomatopée) , 3527.
GLORIUS. Adj. s. s. m. (Gloriosus) , 2196. — R. s. m. : glorius, 124 et 2253. — R. p. m. : glorius, 2899. ═ Dans les trois premiers exemples, c’est une épithète ajoutée au nom de notre Dieu, qui est « le Dieu de gloire ». Au v. 2899, glorius est pris substantivement, et désigne les saints, « ceux qui jouissent de la gloire dans le ciel. »
GLUZ. S. s. m. ”

“ Mais, cette hymne toujours si belle Depuis son apparition Trouve tout son mérite en elle Lorsqu'elle est bien chantée avec dévotion.
On la commence à la tonique Du troisième ton phrygien Et dont la finale mystique
Au mystère convient si bien.
Puis après ce début si grave Invitant la bouche du cœur A ne point retenir esclave Le grand mystère du Sauveur, Le mot Gloriosi s'élève
Commentaire de la mélodie.
Avec l'accent de la fierté Non des orgueilleux enfants d'Eve Mais de la sainte vérité !.
Le peuple au second rythme achève Cet élan de toute beauté. ”

“ Heureuse contrée qui a produit tant de Saints, sa gloire n'est pas moins éclatante que celle des Saints qui l'ont illustrée ! Félicitons toutefois saint Vorles d'avoir eu à son époque des rois imitateurs de ses vertus, et d'avoir joui de l'estime et de l'amitié de saint Gontran. On assure que le glorieux prêtre était issu du sang royal de Bourgogne, et c'est pourquoi le roi lui était si étroitement attaché. On vit ainsi un monarque si distingué s'unir à un prêtre non moins distingué par la sainteté et la naissance. ”

“ Saint Ambroise assure que la gloire est une connaissance claire et distincte, accompagnée de louanges. Saint Augustin (v dist.) , dans la Cité de Dieu y touchant la gloire du siècle, dit que la gloire est la marque où l’on reconnaît que les hommes pensent bien des autres hommes. Après le Gloria Patri, on ajoute Alleluia, dont nous parlerons au chapitre de Prime.
XXIII. Les hymnes, qui viennent autant de l’institution du pape Gélase que de l’approbation des Conciles de Tolède et d’Agde (1) (De consec., dist. i, De hymnis, et dist. v. Convenit) , sont chantées à chaque office divin. ”

“ « Compagnons de ma gloire, voilà la fille de votre roi ; une divinité bienfaisante vient de la remettre en mes mains et me confie son bonheur. O vous qui m'avez accordé les mêmes droits sur votre sort, guerriers, vieillards, peuple généreux, écoutez ce que les dieux m'ont révélé :
393 LA VIERGE D'ARDUÈNE.
» Vous avez combattu vaillamment ; mais nos ennemis sont innombrables ; leurs légions couvrent la Gaule entière. Pour réparer l'affront que nous leur avons fait subir, ils précipiteront leurs cohortes dans cette contrée, naguère si paisible. ”

“ Nous mentionnerons enfin, le fameux portique de la Gloria, où le sculpteur a traduit en pierre, et clans une oeuvre colossale, la mystérieuse description que l'Apocalypse fait du Ciel. Le Sauveur est assis sur son trône, entouré des Évangélistes, des vingt-quatrevieillards, des patriarches, des apôtres, des prophètes et des saints; à droite et à gauche le purgatoire et l'enfer, représentés par des monstres, qui personnifient les péchés et les passions. ”

“ Le Larron pénitent fut dévoré par la Gloire du Rédempteur crucifé et l’hagiographie catholique nous apprend que les plus désespérés pécheurs peuvent encore être sauvés s’ils en appellent de la Justice à la Gloire ! Aussi, l’Esprit du mal, qui est un fort grand théologien, sait admirablement ce qu’il fait quand il s’efforce de l’obscurcir dans nos âmes. Le culte des Saints est surtout odieux à cet ennemi, parce que les Saints sont une chair mortelle transpercée de Gloire et que, les honorer, c’est rendre à cette divine Gloire elle-même la plus parfaite des adorations. ”

“ Nous sommes involontairement portés à glorifier Dieu lorsque d’un œil stupéfait nous contemplons la variété infinie de la création sur la terre dans le règne animal, dans le règne végétal et dans le règne minéral. Quelle sage organisation existe partout, dans les êtres les plus grands comme dans les plus petits ! Une glorification involontaire s’échappe du cœur et l’on s’écrie : ô Dieu, que Vos œuvres sont magnifiques ; Vous avez tout accompli dans Votre Sagesse. (Ps. CIII, 24.) Gloire vous soit rendue, ô Seigneur, qui avez tout créé ! ”

“ C'est Corneille, demain, — cet ancêtre des lettres, Ce roi du verbe fort, — que tu nous montreras Drapé de gloire; et c'est à lui, maître des maîtres, Que nous viendrons offrir l'encens qu'on ne vend pas :
L'hommage qui du coeur monte en notes émues Aux lèvres exprimant leur admiration ;
Cri jailli de la terre et qui s'envole aux nues : « A Corneille, salut et bénédiction ! »
C'est lui qui nous apprit ce qu'ont de grand nos âmes, Ce qu'un mâle vouloir peut sur le sentiment ”

“ Guerriers françois , on a trop parlé de la gloire ancienne et de la gloire nouvelle : ainsi qu'alors, il n'y a plus qu'une gloire, comme il n'y a qu'un Dieu qui nous aime , un soleil qui nous éclaire et un roi qui nous commande. Mais il y a aussi la gloire de la piété, qui n'est point inutile à la science des combats. La piété est l'ornement des moeurs, et les moeurs sont la force de la profession militaire. Oui, Messieurs, quand on passe par les sanctuaires de la foi pour se rendre sur le terrain des lauriers, les privations sont plus aisées, les fatigues plus légères, les ”

“ Telles sont mes occupations, que je céderais volontiers à un autre, si ce fantôme nommé la Gloire ne m’apparaissait trop souvent. En vérité, c’est une grande folie, mais une folie dont il est trop difficile de se départir, lorsqu’une fois on en est entiché. ”

“ III. Gloire consommée et accroissement de la gloire. —
La gloire ou béatitude consommée consiste dans l’épanouissement complet de la gloire dans la nature humaine totalement reconstituée. La gloire consommée n’existera donc qu’après la résurrection. Cette vérité se trouve affirmée dans la tradition, mais non sous une forme toujours identique. Quelques Pères et écrivains ecclésiastiques, jugeant que le corps doit être réuni à l’âme pour que celle-ci puisse jouir de la gloire, ont reculé la vision béatifique elle-même jusqu’après la résurrection. ”

“ Considérez bien, mes frères, de quelle nature est la gloire de la malignité, la gloire des hommes mauvais. Quelle est cette gloire ? « Pourquoi celui qui est puissant en malice se glorifie-t-il ? » C’est-à-dire : De quoi peut se glorifier celui qui surabonde de malice ? Il faut être puissant en bonté et non en méchanceté. Y a-t-il de la grandeur à se glorifier d’être méchant ? Le nombre de ceux qui peuvent bâtir une maison est peu considérable, mais le premier ignorant venu peut la détruire. ”