Sacrifice de la croix

“ Du moins, si ces âmes ivaient encore quelque dette à payer envers la justice divine, de la croix aussi tirent leur valeur ces prières que nous adressons pour accélérer leur entrée dans le lieu éternel du rafraîchissement, de la lumière et de la paix.Le saint sacrifice de la messe que nous avons célébré, il y a quelques instants, à leur intention, est la continuation du sacrifice de la croix, l'application de ces mérites puissant? qu'un Dieu mourant pour nous a acquis au prix de son sang. ”

“ Oui, mais cette mort est le sacrifice qui délivre le monde, et cette croix, l'autel où la victime est immolée. C'est pour cela que la croix est désormais un signe de salut et de victoire. La scène change d'aspect, et ce même personnage, naguère couvert d'humiliations, accablé de souffrances, le prêtre se complaît maintenant à le couronner de lumière et de félicité. L'homme de douleurs, celui qui connut si bien la faiblesse, était la splendeur même de Dieu, l'immortel rayon de sa gloire immortelle, l'image substantielle de son être infini, le Verbe tout puissant de l'intelligence suprême! ”

“ Le P. le Courayer soûtient que le sacrifice de la Messe n’est que représentatif & Commémoratif, c’est-à-dire, qu’il représente nuement le Sacrifice de la Croix, & qu’il en rappelle simplement le souvenir, sans que le Sacrifice de la Messe soit réellement le même que le Sacrifice de la Croix. ”

“ Elle attache à leur poitrine la croix, symbole du sacrifice, et du sacrifice porté jusqu'à l'oubli et à l'immolation de soi-même. Elle place l'Evangile sur leurs épaules comme un joug qu'ils devront à leur tour imposer aux peuples, pour le salut des âmes confiées à leurs soins. ”

“ Toute cette comptabilité de péchés et de pardon n'est qu'une réduction spiritualisée, moralisée, subtilisée, des rituels magiques de purification ; c'est une magie qui entremêle des considérations morales à ses combinaisons, mais c'est toujours une magie.
Le sacrement eucharistique perpétue le sacrifice de la croix afin d'en appliquer indéfiniment le bienfait aux fidèles ; il réalise leur union avec le Christ et en lui pour la vie éternelle. ”

“ Le sacrifice offert au Calvaire sur la croix, le sacrifice offert sur l'autel du ciel, le sacrifice offert dans nos églises sont un seul et même sacrifice : c'est le même prêtre, c'est la même victime, c'est la même oblation. ”

“ C’est sur la croix que Jésus s’est offert lui-même en sacrifice à Dieu le Père pour expier nos péchés, c’est sur la croix et par la croix qu’il nous a sauvé de l’esclavage du démon, et c’est pour cette raison qu’elle nous inspire une si grande vénération. Par conséquent elle constitue pour les fidèles une grande force qui nous délivre de tout mal et surtout des maléfices de nos ennemis invisibles. ”

“ Cependant, chère amie, ne considérons jamais la croix sans la grâce. Que de fois nous l'avons dit et éprouvé! les grâces d'état, de circonstances, arrivent toujours à point pour nous faire porter les fardeaux que de loin nous aurions cru ne pouvoir jamais soulever. Embrassons donc sans réserve toute l'étendue du sacrifice que Dieu nous demande, mais embrassons-le en général et sans détails, parce que ceux qui sont prévus ne seront peut-être pas du tout ceux qui nous seront demandés. ”

“ Les croix sont de petites bagatelles, auxquelles le bon Dieu, dans sa miséricorde, permet que nous soyons sensibles, afin que nous ayons quelques sacrifices à lui faire. Elles sont l’apanage du chrétien : en suivant un Dieu crucifié, nous devons porter la croix à sa suite et y mourir si c’est sa sainte volonté. Oh ! ma chère enfant, le monde qui trouve si dur et si impraticable le sacrifice de notre volonté à celle de notre aimable et divin Jésus, ce misérable monde voit bien les peines, les croix et les épines de l’état religieux ”

“ Les sacrifices humains, si calomnieusement reprochés aux druides, se composaient d’exécutions juridiques et de sacrifices volontaires. Quant à ceux-ci, les chrétiens ne sauraient en contester les grandeurs : le Christ en croix, offrant à Dieu le Père son sang pour la rédemption du monde, est le type parfait du sacrifice volontaire. ”

“ Le saint sacrifice nous le rappelle tous les jours : mais il faut en ce jour se pénétrer d'une manière particulière des sentiments de douleur et d'amour que doit nous inspirer le sacrifice ineffable de l'homme de Dieu. Nous sommes chrétiens par la croix; impossible d'être prêtre sans la croix par laquelle nous devons continuer l'œuvre de la rédemption. ”

“ Le mystérieux sacrifice offert sur la croix est sans doute la racine du Christianisme, puisqu’il est la manifestation la plus éclatante de l’amour de Dieu envers les pécheurs, Rom. v, 6–8 : mais s’il eût été possible que la mort retînt le Sauveur dans ses chaînes, ce sacrifice, au lieu d’être une source de salut, de paix et de joie, nous aurait laissés dans un désespoir que rien n’eût été capable d’apaiser. ”

“ La croix, la croix nous répondra, la croix résoudra toutes ces questions ; car elle nous montre au même instant le culte de latrie le plus parfait que puisse exiger la Majesté suprême, l'oblation d'une victime capable de satisfaire à tous ses droits, un sacrifice digne de son nom, une expiation égale à la sainteté infinie, dont le mérite surpasse même infiniment les plus nombreuses offenses, et dont le prix ne s'altère point en acquittant les dettes les plus énormes. Sur la croix, la vérité et la miséricorde se sont rencontrées, la justice et la paix ont fait une étroite alliance (2) ”

“ La messe comme représentation du sacrifice du Calvaire. — « Ce qui est offert et consacré par le prêtre est appelé sacrifice et oblation, parce que c’est la mémoire et la représentation du vrai sacrifice et de la sainte immolation accomplie sur l’autel de la croix. Une seule fois le Christ est mort en croix et y a été immolé en lui-même, mais chaque jour il est immolé dans le sacrement, parce dans le sacrement il est fait mémoire de ce qui a été accompli une fois. » L. IV, dist. XII, n. 7, P. L., t. cxcii, col. ”

“ Hien que ces auteurs affirment que ce « sacrifice est en perpétuelle continuité avec l’immolation de Jésus sur la croix, il semble qu’on doive aller plus loin et déclarer que le « sacrifice céleste » de Jésus-Christ est la continuation virtuelle de l’offrande de la croix ; l’offrande temporelle une fois accomplie au calvaire demeure valable pour
l’éternité ; car l’offrande et l’acceptation ont été faites irrévocablement. Et donc le Christ est ainsi prêtre éternellement. ”

“ Nous sauvant ec nous rachetant par sa venue en ce monde, le Christ l’a fait tout particulièrement par ses souffrances et son sang répandu ; nous sauvant et nous rachetant par sa passion, il l’a fait surtout par son obéissance jusqu'à la mort de la croix, par l’eflusion du sang sur la croix, parle sacrifice de la croix. ”

“ Aucun sacrifice ne devrait nous coûter lorsque nous sommes certains qu'en faisant éviter un seul péché mortel nous évitons à Notre-Seigneur Jésus-Christ les douleurs de sa passion, et qu'en ramenait une âme au bien, nous descendons le Sauveur de la croix, pour embaumer son corps et le placer dans un sépulcre neuf, où il habite avec plaisir. ”

“ La sainteté, lien de tous les êtres moraux , n'est que le dévouement puisé à sa source la plus haute. C'est pour cela que le sacrifice est l'action religieuse par excellence, et que la croix , symbole présent et futur du Christianisme , paraîtra au dernier jour pour juger les vivants et les morts. Quiconque pourra être mesuré à la taille de la croix sera sauvé ; quiconque n'aura rien dans ses membres et son cœur qui s'adapte à la croix sera perdu : les uns iront au royaume de l'amour, les autres au royaume de l'égoïsme. ”

“ Est-ce un crime d'offrir le saint sacrifice ?
Sont-ils coupables pour avoir obéi à leur évêque et à leur conscience ? Quelle lâcheté d'attaquer des hommes inoffensifs, qui n'ont d'autre défense que la prière ! Quel sacrilège de porter des mains im-
pies sur les oints du Seigneur ! ”

“ Si vous pouvez assister à la sainte Messe,' n'y manquez jamais c'est le plus saint, la plus auguste, le plus avantageux exercice de la religion, et par conséquent le plus digne de votre assiduité et de votre dévotion c'est lerenouvellementdu sacrifice de la croix: il est institué pour nous appliquerles mérites du sang de Jésus-Christ, notre divin ré. ”

“ Ainsi, cette idée de l'amour de la Croix, cet esprit de sacrifice, voilà ce que le vénéré Père veut inculquer avant tout à ses enfants, parce qu'il en est pénétré luimême. Chacun d'eux, pour être dans sa fonction habituelle de réparateur, doit pouvoir dire, par son état d'immolation : Christo confixus sum cruci, je suis attaché
à la croix avec Jésus-Christ. ”

“ « De tous les sacrifices que le prêtre peut offrir, Jésus-Christ, prêtre souverain, est lui-même le plus digne d'être agréé de Dieu et de l’apaiser : le Christ est en effet tout consumé des feux de sa charité et pour l’excellence de sa sainteté même très agréable à la majesté divine. » De sacrum, ewhir., c. ii, p. 435. Selon la définition générale du sacrifice, l’oblation du Christ faite à la messe sanctifie tout le peuple chrétien. « L’oblation de la victime jadis immolée sur la croix reste la seule oblation convenable de la Loi nouvelle », dit saint Bonaventure, Breviloquium, art. ”

“ Pourquoi ?
parce que, par ce sacrifice, vous honorez dans vousmêmes Notre-Seigneur Jésus, vous êtes délivrées du purgatoire, et vous entrez en possession du ciel, — récompense assurée pour tous ceux qui sont victimes de Dieu, comme Notre-Seigneur Jésus, et les martyrs. Quoi !
vous voudriez fuir, pour prolonger une vie de misères, de combats et de faiblesses ? Eh ! n'est-ce pas vivre que de mourir avec Notre-Seigneur Jésus-Christ et comme lui? Au lieu de fuir, courons au-devant de nos meilleurs amis, qui viennent nous délivrer de l'occasion du péché et nous procurer l'entrée du ciel. ”

“ Celui-ci a l’intérêt de refléter la foi de l’Église au sacrifice rédempteur de la croix.
En dehors de toute controverse, le symbolum fidei du XI" concile de Tolède (675) , appuyé sur II Cor., v, 21, présente l’oblation du Christ comme un sacrificium pro peccalis. Denzinger-Bannwart, n. 280.
2. Époque médiévale.
Pas plus que la période patristique, le Moyen Age n’a connu de choc doctrinal sérieux en matière de rédemption. ”

“ Mais n'est-ce pas, mes Frères, développer surabondamment une vérité qui est la plus vulgaire de l'Évangile, et qui parle d'elle-même aux yeux sous ce crucifix, résumé complet de notre religion. Qu'est-ce donc que la croix, si ce n'est l'amour et le pardon des pécheurs, jusqu'à l'ignominie, jusqu'au sang, jusqu'à la mort? Qu'est-ce qui peut parler plus éloquemment, pour rapprocher le pécheur et le prêtre, que cette victime de la miséricorde, que ce martyr de la rédemption pantelant sur ce bois, le front transpercé d'épines, les pieds et le côté percés? ”

“ Cette défaillance, trop naturelle, devant la réalité terrible, cet aveu d'humanité, ne sont pas pour diminuer la sympathie et la gratitude des hommes. La croix, escamotage de la mort ehez un dieu qui monte au ciel, divinise le martyr qui meurt. ”

“ L'Église catholique n'entoure pas seulement de respect la tombe des morts; elle place au-dessus de ces tombes la Croix de Jésus-Christ, signe de résurrection et d'immortalité, révélation de la grandeur, du prix et de la puissance divine de la douleur. ”

“ Le dernier soupir est proche : ce soldat qui va le rendre a eu les jambes brisées par trois balles; une hémorragie de cinq heures a épuisé ses forces; ses bras défaillent, sa tête se penche vers la mort ; il lui reste un souffle, il le dépose, avec l'expression de sa foi, sur la croix de l'aumônier ; il meurt entre les bras de son père et avec le baiser de son Dieu.
La croix de Jésus-Christ ! c'est donc là tout ce qui reste à nos braves après tant d'efforts, tant de campagnes, tant de sacrifices, tant de batailles, tant de gloire ! La croix ! ”

“ Si la croix fut ici-bas la richesse et l'unique aspiration de son innocente vie, comment ne pas bénir les rigueurs d'une mort qui combla ses plus ardents désirs, changeant en joies les épines de sa couronne. ”

“ Il n'y a de liberté que par l'asservissement des sens, et cette victoire ne s'obtient que par l'amour de la croix.
« L'Eglise catholique seule porte véritablement la croix. Ce n'est pas que le monde n'ait ses douleurs, mais il ne les porte pas en esprit de Dieu, en regardant la croix de Jésus.
« La croix est le signe de la victoire : In hoc signovinces. Elle s'élèvera triomphante, par-dessus les ruines de l'univers, lorsque le Rédempteur, élevant sa grande voix, fera tressaillir les vivants du siècle et les morts de la tombe.
« 0 sainte croix, recevez mes hommages à toujours. » ”

“ Allez, blasphémateurs, dont l'autel est sans Dieu, Allez joindre votre âme à ces âmes souffrantes, Allez, et le remords vous attend dans ce lieu Où des flammes sans fin sont toujours renaissantes.
Mais quand vous entendrez dans les airs une voix Qui devant le Très-Haut vous fera comparaître, Tremblez. c'est l'heure où Dieu frappera de la Croix Ceux dont le cœur impur ne connut point de maître.
La Croix toujours la Croix , immortel étendard
Qui sans cesse à nos yeux s'agite et se déploie, Comme un brillant trophée, ornement d'un rempart, Comme un signe éternel de victoire et de joie. ”

“ Vous savez, mes amis, que le supplice de la croix ne fut pas inventé pour notre divin Sauveur; bien avant Jésus-Christ, on faisait mourir sur la croix ceux qui l'avaient mérité, et c'était la mort la plus ignominieuse à laquelle n'étaient condamnés que les plus grands les plus infàmes scélérats : c'est pourquoi la croix était un objet d'horreur. Notre Seigneur est cloué, crucifié sur cette croix infâme, il l'arrose de son sang, il y meurt. Et voilà tout à coup un revirement inattendu : l'horreur qu'on avait eue jusqu'alors pour la croix est changée en vénération ”