“ Puis ils mangèrent leurs fouaces, sans remords, et, bien régalés, dansèrent au son de la cornemuse. Les fouaciers retournèrent incontinent à Lerné et portèrent plainte à leur roi Picrochole contre les bergers et les métayers de Grandgousier. Pour venger leur offense, Picrochole, aussitôt, assembla son armée et envahit les terres de Grandgousier. Ainsi s’alluma une guerre effroyable. Les soldats gâtaient et dissipaient tout sur leur passage ; ils n’épargnaient ni pauvre, ni riche, ni lieu profane, ni lieu sacré. ”
Picrochole
Définition et enjeux
Picrochole est un personnage central dans l'œuvre de François Rabelais, notamment dans Gargantua et Pantagruel, où il incarne un rival belliqueux de Grandgousier. Des auteurs tels qu'Anatole France et Théophile Baudement ont analysé ses comportements et le sens de son nom, soulignant son rôle dans les conflits narratifs.
Rabelais lui-même le présente comme un prince guerrier, tandis que Jacques Boulenger examine ses déplacements géographiques. Louis Michel met en avant sa place dans la trilogie des princes, illustrant ainsi la complexité des figures humaines dans l'œuvre. Ces interprétations révèlent Picrochole comme un reflet des tensions sociales et politiques de son époque.
Citations sur “Picrochole”
François Rabelais,
Gargantua et Pantagruel
“ COMMENT GRANDGOUSIER, POUR ACHETER LA PAIX, FIT RENDRE LES FOUACES. À tant [1] se tut le bon homme Gallet, mais Picrochole à tous ses propos ne répond autre chose, sinon : « Venez les quérir, venez les quérir. Ils ont belle couille, et molle. Ils vous broieront de la fouace. » Adonc retourne vers Grandgousier, lequel trouva à genoux, tête nue, incliné en un petit coin de son cabinet, priant Dieu qu’il voulût amollir la colère de Picrochole, et le mettre au point de raison sans y procéder par force. ”
Théophile Baudement, Les Rabelais de Huet (par Th. Baudement… (1867)
“ Ajoutons que, sous aucun rapport, leur prétention n'est heureuse ; car, d'un côté, le nom de Picrochole, qui signifie un mauvais homme, etses faits et gestes, qui confirment cette étymologie, rendraient la ressemblance peu flatteuse pour leur aïeul, si elle était vraie; et, d'un autre côté, elle est fausse, si cet aïeul était, comme Scévole le dit quelque part, un homme indifférent à toute vaine gloire, ce homo inanis glorioe ”
