Guérite

“ Évitons ce qui nous familiariserait inutilement avec l’image de la peine ou de la douleur, mais accoutumons-nous à voir sans faiblesse et la peine et la douleur que nous pouvons espérer d’adoucir ou de soulager.
Voulez-vous traduire le sentiment de la compassion dans le langage de la raison ? dites comme le législateur des Brames : Ne faites jamais aux autres ce que vous ne voulez point qu’on vous fasse à vous-mêmes. On n’a rien dit en morale de plus simple et de plus vrai. ”

“ Ses doux appas exposés au pillage, Endurent seuls une impuissante rage : Tant de beautés qui régnoient autrefois, Pour leur salut ont recours à ma voix.
Leur mal est grand, sensible à qui vous aime ; En les plaignant, c'est vous plaindre vous-même: Et, si je cherche un remède à ce mal, Au vôtre, au leur le remède est égal.
Écoutez donc un avis salutaire ; Sachez de moi ce que vous devez faire : Un Dieu chagrin s'irrite contre vous ; Tâchez, Philis, d'appaiser son courroux. ”

“ Rappelez-vous la, géhenne, les peines, les supplices ; évoquez ces pensées, dans vos prières, et la pensée de votre ennemi ne vous viendra même pas. Faites-vous un cœur contrit ; humiliez votre esprit, par la conscience de vos fautes, et la colère ne pourra pas vous troubler. Mais voici la cause de tous les vices : nous relevons, avec le soin le plus rigoureux, les péchés des autres, nous ne jetons, sur les nôtres, que des regards nonchalants. ”

“ Vous tous enfin, qui êtes vicieux, retranchez, coupez vos vices jusqu’à la racine ; arrachez de votre âme la colère, la cupidité, l’envie, la crainte ; faites surtout la paix avec votre adversaire, afin que Dieu, à votre mort, vous trouve réconcilié avec lui. Je sais qu’il est bien difficile, et presque impossible, d’arracher tout d’un coup et à la fois des habitudes vicieuses et invétérées. ”

“ Qu'avait-elle donc fait pour être si malheureuse ? Pourquoi la vie était-elle ainsi organisée que les misérables, les gens sans coeur et sans foi torturaient impunément quiconque avait une âme et une conscience ? ”

“ Sois une fois ton propre accusateur et ton propre bourreau, prends ta souffrance comme une punition que tu t’es infligée à toi-même ! Jouis de ta supériorité en tant que juge ; mieux encore : jouis de ton bon plaisir, de ton arbitraire tyrannie ! Élève-toi au-dessus de ta vie, comme au-dessus de ta souffrance, regarde au fond des raisons et des déraisons ! ”

“ Jugez-vous sévèrement vous-mêmes si vous voulez que Dieu vous juge avec miséricorde ; humiliez-vous au souvenir de vos fautes, et dites-vous dans l'amertume de vos coeurs : Ce n'est pas sans raison que nous souffrons 1. Attachés à la même chaîne, fortifiez-vous l'un l'autre, unissez-vous dans un même sentiment de résignation, de sacrifice, qui consiste à mettre vos larmes en présence de Dieu, et à endurer toutes les épreuves, toutes les humiliations auxquelles il vous soumet, avec un esprit de pénitence et d'adhésion à sa volonté suprême ”

“ Quelles sont ces peines et ces récompenses?
La vertu trouve sa récompense dans la satisfaction intérieure de la conscience,.dans les distinctions dont la société l'honore et dans la félicité que Dieu lui promet après celle vie ; le vice, à son tour, trouve sa punition dans la désapprobation et les remords de la conscience, dans les châtiments que la société inflige, et dans les peines que Dieu réserve aux méchants dans une autre vie. ”

“ Si ton côté ou tes reins souffrent de quelque mal aigu, cherche la guérison de ton mal. Veux-tu vivre heureux ? qui ne le veut ? Si la seule vertu peut donner le bonheur, allons ! laisse là courageusement toutes les voluptés. ”

“ « Vous nous avez faits pour vous, Seigneur, et notre coeur « sera toujours agité, déçu, troublé, tant qu'il ne se reposera pas en vous.» C'est à nous tous, M. C. F., que cette parole s'adresse, c'est à la société tout entière. Nous avons vu les causes principales de nos malheurs, l'impiété, l'irréligion; nous en connaissons les remèdes, un retour sincère à Dieu. Nous ne cesserons de vous le dire de la part, de Dieu : Redevenez franchement catholiques, aimez l'Église et les enseignements qu'elle vous donne. La société ne trouvera de sûreté, d'abri et de paix qu'en Jésus-Christ. ”

“ Vous vivez honnêtement aux yeux des hommes, mais vous ne savez surnaturaliser ni votre travail, ni vos misères, ni vos peines, ni vos joies, et vous perdez sans remords le mérite divin de vos actions. Vos mains s'ouvrent à l'aumône,mais vous reculez devant les sacrifices personnels. Les misères du corps vous émeuvent, mais les misères de l'âme vous laissent insensibles ; si, encore, vous n'êtes pas plus pharisiens que les mondains dans vos jugements sur les défauts et les fautes du prochain et dans la manière dont vous traitez sa réputation. ”

“ Vos paroles me prouvent que vous êtes sain d'esprit et que vous devez votre guérison à Dieu plutôt qu'à la science. Maintenant, écoutez-moi avec calme et préparez-vous à ne pas vous laisser emporter par la passion, qui pour vous, serait une maladie aussi fatale que la folie dont vous avez failli devenir victime. ”

“ Sais-tu bien que tout est dit devant Dieu et devant les hommes quand l'homme infortuné demande compte de ses maux et qu'il obient cette réponse ? Qu'y a-t-il de plus? rien. L'ordre éternel et fatal qui nous mesure le bien et le mal est là tout entier ; c'est comme le mal de dents, auquel je comparais l'autre jour nos douleurs morales. Y a-t-il une plainte partant de la terre qui mérite une autre attention que cette ironie à la fois chagrine et douce d'un autre malheureux à moitié égayé par le vin, qui constate gravement votre douleur comme un fait remarquable? ”

“ L’affaiblissement considéré comme une tâche : l’affaiblissement des désirs, des sensations de plaisir et de déplaisir, de la volonté de puissance, du sentiment de fierté, du désir d’augmenter son bien ; l’affaiblissement considéré comme une humiliation ; l’affaiblissement considéré comme croyance ; l’affaiblissement considéré comme dégoût et honte de tout ce qui est naturel, négation de la vie, maladie et faiblesse habituelle... l’affaiblissement qui renonce à la vengeance, à la résistance, à l’inimitié et à la colère. ”

“ Peu à peu Dieu purifiera voesprit, votre corps et votre cœur.
Tel est l'ordre de sa providence: il veut nous moudre, pour ainsi dire, sous la pierre de notre conscience, avant de se montrer à l'œil de notre àme. Il nous fait payer chèrement nos fautes passées, en permettant l'abîme de misères quotidiennes qui nous humilient et détruisent le moi humain. Abandonnez-vous entièrement
à sa miséricorde, ma bien chère fille, avec la résolution bien sincère de diminuer autant que vous pourrez, avec la grâce divine, le nombre de vos fautes. ”

“ Je me suis vue comme dans un miroir telle que j'étais, laide, difforme... et tellement hideuse qu'il ne me fallait rien moins qu'une force divine pour soutenir cette vue... Je vis aussi mes infidélités, mes résistances continuelles à la grâce ; je vis l'imperfection de mes intentions, de toutes mes actions; je vis mon orgueil passé et mon orgueil présent... je vis aussi
les châtiments que devait m'attirer un abus si continuel des grâces de Dieu... ”

“ Que la conscience humaine traverse à cette heure une de ses plus grandes crises, et que tous ceux qui croient en Dieu doivent ramener à lui, par les grands moyens qu’il nous a donnés lui-même, tous les malheureux qui siégèrent ? La colère, la vengeance ont fait leur temps. Le pardon et la pitié doivent se mettre à l’œuvre... ”

“ Je te vois depuis bien longtemps occupé de choses qui concernent et qui regardent l’esprit, le cœur, le sentiment, et tout ce qu’on qualifie de la sorte : quels avantages- en as-tu retirés pour toi et pour les autres ? Des souffrances morales, dans lesquelles nous sommes plongés par le malheur ou par nos propres fautes. Pour les guérir, l’esprit ne peut rien, la raison peu de chose, le temps beaucoup, et tout enfin, une activité décidée. Par elle chacun agit avec lui-même et sur lui-même ”

“ Ils partent radieux ; et qu'ignorant l'envie, L'erreur, l'orgueil, le mal, la haine, la douleur, Tous ces êtres bénis s'envolent de la vie A l'âge où la prunelle innocente est en fleur !
Nous qui sommes démons ou qui sommes apôtres, Nous devons travailler, attendre, préparer ; Pensifs, nous expions pour nous-même ou pour d'autres; Notre chair doit saigner, nos yeux doivent pleurer. ”

“ Ministres du Seigneur, vous les dépositaires de la pitié d'un Dieu, vous qu'il plaça comme un terme moyen entre la créature qui souffre et les célestes intelligences, lorsque vous rencontrez un pauvre être en proie à d'inconsolables douleurs, ne lui dites pas que ses tourments sont des fautes, qu'il pourrait se les éviter. Comparez les forces au fardeau , craignez d'ajouter au dépérissement de l'âme, de changer le malheur en sombre tristesse, et de rendre ainsi toute guérison impossible ! ”

“ C'est d'elle que sort, et c'est par là que nous concluons, l'idée du mal, source de laideur, de lâcheté, de mensonge, de crime, d'égoïsme, et l'idée du bien, source de tolérance, de pardon, de bienfaisance, de progrès, d'amour et de charité. ”

“ Vous entendez bien de ces plaintes, de ces soupirs qui impressionnent votre àmé sensible, cher lecteur ; mais remarquez aussi que ces soupirs mêmes sont empreints d'une résignation chrétienne qui aide à mieux souffrir.
Admirez ces excellentes soeurs de Charité, qui vont d'un lit à l'autre, et qui, pour chaque patient, ont un mot de consolation. Les peines morales sont autant de leur domaine que les douleurs physiques. Ce sont les premières qu'elles calment d'abord, parce qu'elles savent, les saintes femmes, à quel point l'âme agit sur le corps. ”

“ Il a beaucoup insisté sur la repentance : « Une longue vie d'homme repenti, disait-il dans une de ses plus belles et courageuses conférences publiques, est un ferment incessant de rénovation morale et sociale. » « Ah ! la repentance individuelle, le regret de ses fautes, le pardon imploré et obtenu, la ferme résolution de faire de son corps et de son cœur le sanctuaire de la pureté, de la droiture, de la perfection morale, tout est là ; toutes les réformes sociales, tous les projets d'amélioration des masses sont contenus dans ces mots : la repentance (2) . » ”

“ Vous êtes languissants et misérables ; et vous aimez votre misère et vous ne voulez pas guérir ! Et plutôt que de guérir en moi, vous préférez mourir de plus en plus en vousmême ! Que ferai-je donc de vous ? ”

“ Fidèles à leur mission de haute moralité, elles descendent vaillamment dans cette boue infecte, posent la main sur tous ces cœurs gangrenés, et, si quelque faible battement d’honneur leur révèle un léger espoir de salut, elles disputent et arrachent à une irrévocable perdition l’âme malade dont elles n’ont pas désespéré. ”

“ Qu'est-ce que je propose au malheureux qui souffre de l'une ou de l'autre des affections multipliées que le sensualisme produit? De guérir ses peines, la souffrance et la faiblesse que son organisation physique éprouve, et de viser à un but plus grand et plus noble qui consiste à guérir son esprit. ”

“ Sache seulement et crois que tout ce qui t'arrive te conduit vers ton vrai bonheur spirituel, et tu accueilleras la maladie, la misère, l'outrage; tout ce que les hommes considèrent comme des malheurs, non comme des malheurs, mais comme nécessaires pour ton bien, de même que le cultivateur accueille la pluie qui le trempe, mais qui est nécessaire à son champ, comme le malade prend un médicament amer. ”

“ Quelle injustice de punir cette âme pour des fautes qui ne tenaient pas à sa nature, et vers lesquelles aucune affection, aucun mouvement déréglé ne la portait ; telles que la débauche, la violence, l’avarice, et tous les crimes qui en découlent ? Si l’âme ne s’en rend coupable que dans le tumulte et le trouble où jettent des passions qui ne sont pas réprimées, et si ces passions n’ont leur source que dans les exigences du corps, dont on flatte trop les caprices ”

“ Seigneur, s'écria-t-il, Seigneur, ayez pitié! Dieu du ciel, qui sondez les cœurs, vous voyez la plaie qui saigne au cœur de votre indigne esclave! Que le malheur soit sur lui, non sur eux! Que lui seul expie l'aveuglement, que lui seul soit victime d'un élan inconsidéré! Quand vous avez donné le jugement à l'homme, c'est pour qu'il en fasse un digne usage. et quel usage en a fait votre serviteur!. Seigneur, châtiez le coupable; épargnez les innocents. Seigneur, soyez miséricordieux! Seigneur, que moi seul périsse sous les coups de votre colère. ”

“ Relevez donc votre cœur quand il tombera, tout doucement, vous humiliant beaucoup devant Dieu pour la connaissance de votre misère, sans nullement vous étonner de votre chute, puisque ce n’est pas chose admirable [57] que l’infirmité soit infirme, et la faiblesse faible, et la misère chétive. Détestez néanmoins de toutes vos forces l’offense que Dieu a reçue de vous, et avec un grand courage et confiance en la miséricorde d’icelui, remettez-vous au train de la vertu que vous aviez abandonnée. ”

“ Nos souffrances nous arrachent des plaintes injustes, et l’injustice irrite nos souffrances. L’éloquence, qui devrait du moins charmer nos douleurs, n’est plus que le don funeste d’accuser et de maudire. ”

“ Donc ne condamnons pas trop vite ce qui nous choque, faute d’habitude et de réflexion suffisante ! Courageux libres penseurs, mettons à la mode la dignité souriante de la douleur filiale, en l’émondant, à l’avance, de ses côtés écervelés qui frisent, parfois, le grotesque. ”

“ Le livre a été écrit de bonne foi, sous le poids d’une souffrance intérieure quasi mortelle, souffrance toute morale, toute philosophique et religieuse, et qui me créait des angoisses inexplicables pour les gens qui vivent sans chercher la cause et le but de la vie. ”