Humanisation

Définition et enjeux

Portrait de Émile Faguet Émile Faguet,  En lisant Nietzsche

“ Nous ne faisons qu’opérer avec des choses qui n’existent pas, avec des lignes, des surfaces, des atomes, des temps divisibles, des espaces divisibles. Comment une interprétation serait-elle possible si de toute chose nous faisons d’abord une image, notre image ? Nous ne considérons encore la science que comme une humanisation des choses aussi fidèle que possible. ”
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Portrait de Edward Abramowski Edward Abramowski,  Le Matérialisme historique et le principe du phénomène social

“ Dans le second sens, c’est-à-dire comme terme commun de l’hétérogénéité sociale, ce rapport de la technique et de la culture, contenu dans l’individu et dissimulé dans la production, exprime l’universelle convertibilité des processus de l’organisation sociale en éléments humains, — des capacités et des besoins, — qui constituent aussi les germes d’une organisation nouvelle, et c’est pour cela qu’on peut le considérer comme le vrai noyau de la vie, dissimulé sous l’enveloppe extérieure des formes sociales et réalisant la continuité de l’histoire. ”
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