Syllabaire

Définition et enjeux

Portrait de Joseph Halévy Joseph Halévy Mélanges de critique et d'histoire relatifs aux peuples sémitiques… (1883)

Cet intéressant spécimen de la Massore assyrienne met le cachet de la dernière évidence sur le caractère des syllabes qui figurent dans la première colonne des syllabaires : elles sont définitivement des indications de lecture et les mots réels qui s'y trouvent n'y figurent qu'en cette qualité effacée.
2. Les noms de signes cunéiformes. L'enseignement de l'art d'écrire oblige à désigner chaque lettre par un nom particulier. Le nom le plus naturel est celui qui exprime le son propre au caractère comme c'est le cas des voyelles.
Source : Gallica

Portrait de Édouard Naville Édouard Naville L'Évolution de la langue égyptienne et les langues sémitiques… (1920)

Les signes phonétiques des Egyptiens constituent, non un alphabet, mais un syllabaire. Ils représentent, non pas des voyelles et des consonnes comme telles, mais tous les sons nécessaires ou appropriés au but de l'écrivain. Un seul signe ~~) est suffisant pour exprimer la syllabe men. Il ne peut pas être question, plus qu'en chinois, de voyelle ou consonne. C'est le son de la syllabe (composée de trois éléments suivant nos notions) qui est écrit par un seul caractère.
Source : Gallica

Portrait de Édouard Naville Édouard Naville L'Écriture égyptienne, essai sur l'origine et la formation de l'une des premières écritures… (1926)

Il revient sur le fait que, dans aucun syllabaire connu, les signes voyelles ne manquent. Il avoue avoir d'abord partagé l'erreur qui consiste à ne voir dans l'écriture hiéroglyphique que des consonnes, jusqu'au moment où il connut mieux les faits, et il juge le système allemand avec une grande sévérité.
L'hiéroglyphe est une figure, et il a le son plein de l'objet qu'il représente. Comment arriva-t-il à jouer le rôle d'un caractère alphabétique ? Ces caractères ne peuvent provenir que d'une figure dont le nom est une syllabe ouverte, une consonne et une voyelle.
Source : Gallica

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