Diphthong

“ Une triphthongue supposerait trois voyelles , comme on croit le voir dans le mot italien giuôco, se prêtant à une semblable combinaison Il. Toute diphthongue , et à plus forte raison toute triphthongue est évidemment et nécessairement longue. - Deux voyelles soit distinctes , soit identiques ne s'associent pas toujours , quand elles se suivent, pour former une diphthongue.
Il arrive au contraire fréquemment que l'une des deux
dévore l'autre , sans y rien gagner pour cela. ”

“ Duvivier, dans son article des diphthongues, dit que le son le plus naturel de la diphthongue oi, «est celui que l'on suit en grec, où l'on fait entendre l'o et l'i, comme dans voi-ïelle, roi-ïaume (voa-ïelle, roa-ïaume) mais,» dit-il, «elle a encore d'autres sons qu'il est difficile de représenter par écrit.»
Outre Gatel déjà cité, Noël et Chapsal dans leur dictionnaire, et Rolland dans son vocabulaire, désignent toujours la prononciation de la diphthongue oi par oa, ou oua. ”

“ Il faut donc distinguer les diphthongues propres des diphthongoïdes ou réunions de voyelles qui ne peuvent se prononcer d'une seule émission de voix. Quand le hasard réunit leurs éléments, ou il se fait une contraction dans laquelle la première voyelle l'emporte en s'allongeant (co-àyo,. coyo) , ou elles restent toutes deux juxtaposées ( moneo, statuo) , ou la première disparaît (amo pour amao) , ou la seconde (puppes p. puppi-es, servi p. servo-i) . ”

“ Æ. Diphtongue. On l’a bannie de tous les mots qui viennent du latin. On écrit César, l’Enéide, Egyptien avec un E simple. Æ n’est point, à proprement parler, une diphtongue en François, Si ce n’est une diphtongue d’écriture. Car pour le son que forme ce double caractère, il est très simple, & ne diffère point du son de la voyelle. Voyez au mot Diphtongue. Cependant, parce qu’on s’obstine encore à retenir l’Æ, sur-tout dans les mots purement latins, l’on en mettra encore quelques-uns avec cette diphtongue.
Æ. s. m. Vieux mot venant d’ætas, dont il garde la seule diphtongue æ. Âge, vie. ”

“ La diphtongue ei dérivait d'une voyelle d'appui soumise à l'influence d'une palatale : latin carr (i) - care. Il y a eu hésitation entre la réduction à i et le changement normal de ei en oi. Dans une troisième forme du même mot, charger, il n'y a pas de voyelle d'appui.
109. — L'è atone maintenu par l'entrave a pu s'affaiblir en e muet, quand l'entrave a cessé d'exister par suite de la chute d'une consonne :
Ex. : appeler, du latin « appellare ».
110. — On peut aussi rencontrer, entre la première
syllabe et la tonique, les diphtongues ui, oi, et la fausse diphtongue ai. ”

“ L’élément fermé est, par nature, moins sujet à variation : il se modifie au contact d’une consonne dans la mesure où se modifierait la voyelle brève de même timbre : c’est ainsi qu’ᴜ devient λ devant consonne palatale, qu’i devient ɪ devant ou après consonne vélaire.
§ 194. On voit que, théoriquement, chacun des quatre types de diphtongue énumérés peut comprendre quatre variétés selon que les consonnes précédentes et suivantes sont palatales ou vélaires. En fait quelques-unes de ces variétés sont rarissimes. ”

“ O, les cuivres ; U, les flûtes ;
et : c’est en allant quérir selon l’ordre de ma vision chantante les mots où le plus souvent se nombre la Voyelle maîtresse demandée, que l’immatérielle obéissance vibrera de l’Instrument au timbre qui sied.
Cependant la seule origine est là, de même que les Voyelles sont de la langue la genèse ; et l’on veut au plus profond comme au plus haut se perdre dans l’épars souffle aussi des Accords dilués : et la moins grande ingénuité des Diphtongues et des Voyelles composées est appelée assurant :
que ié, ie et ieu seront pour les Violons angoissés ”

“ Diphtongues croissantes :
ᴜ·ɛ (ᴜɛ) , premier élément d’arrière, deuxième d’avant, donc sans glide : krᴜ·ɛgʹ (cruaidh) « dur ».
ɪ·ɛ (ɪɛ) , même cas que pour ɪ·ə, cf. rɪ·əlʹ (riaghail) « règle ».
§ 116. IV. Entre consonne palatale et consonne vélaire. — Diph­tongues décrois­santes :
aᴜ, le premier élément, d’arrière, développe un glide : kjaᴜn (ceann) « tête ».
äɪə, le deuxième élément, d’avant, développe un glide : lʹäɪəb (leadhb) « langue ».
Diphtongues croissantes :
ì:a, et i·ə (iə) , premier élément d’avant, deuxième élément d’arrière, donc sans glide : sg̬ʹì:an (scéan) « terreur » ”

“ Il est nécessaire, pour approfondir l'histoire du Buddhisme, d'étudier la langue tibétaine; car bien que la plupart des ouvrages tibétains soient des traductions du sanskrit, le sanskrit des livres buddhistes est lellement altéré, qu'il est nécessaire, pour le comprendre exactement et apprécier les nuances et les valeurs des mots, de recourir aux traductions tibétaines, qui seules donnent le sens véritable ou au moins la nuance exacte du mot. ”

“ Le dictionnaire de Khang-hi, au mot siáng 象 « éléphant, » nous apprend qu’après la fin de la droite loi, on commença à instruire les hommes à l’aide de figures ou d’images. De là vint que la doctrine bouddhique (fo-kiáo 佛教) fut appelée la loi des images, 象教 siáng-kiâo, expression qui est synonyme de siáng-kiáo 像教 (Peï-wen-yun-fou, liv. LXXVIII, fol. 77) , par la raison qu’ici siáng 象 « éléphant » et siáng 像 « image, figure » ont exactement le même son et le même accent et s’emploient indifféremment l’un pour l’autre. ”

“ Malgré l’imprimerie, malgré une classe savante très nombreuse, l’ignorance est grande au Tibet. Ceux qui devraient être les maîtres, sont loin d’avoir les connaissances requises, très peu même savent l’orthographe, il est vrai qu’elle est loin d’être simple au Tibet. ”

“ La règle d'après laquelle, dans une proposition simple, le premier mot est le sujet, le second. mot est le verbe, et le troisième mot est l'attribut ou le régime, est une règle traditionnelle. C'est la tradition qui donne à ngo gin la signification de « mauvais homme», et à gin ngo celle de « l'homme est mauvais. » Les Chinois eux-mêmes distinguent entre les racines pleines et les racines vides (1) , les premières étant attributives, les autres répondant à nos particules qui modifient le sens des racines pleines et déterminent leurs rapports entre elles. ”

“ L’O final est quelquefois tout à fait obscur et approche un peu de la diphtongue ou, lorsqu’il est précédé d’un a. Souvent on le prononce à peu près comme ce mot, haut, en suivant la prononciation normande ; c’est-à-dire, ouvrant fort la bouche, et faisant sentir la diphtongue au : c’est ainsi que l’on prononce hao, bon ”

“ Afin de faciliter la lecture, j’ai orthographié les termes tibétains selon leur prononciation (en supprimant les lettres muettes) ; la reproduction des caractères est donc supprimée dans le texte, mais un glossaire de termes tibétains par ordre alphabétique a été ajouté à la fin du volume ; on y trouvera l’orthographe originale de chaque mot et sa reproduction en lettres connues. ”

“ Phags-pa. — Les ravages commis par les Mongols au xiiie siècle n’atteignirent pas le Tibet. Gingis-khan respecta cette terre sacrée du bouddhisme, quoique lui-même n’eût pas adopté cette religion. Mais sous le plus éminent de ses successeurs, Khoubilaï-khan, un moine tibétain du couvent de Sa-skya, Mati-dhva-dja (sk. étendard de la pensée) , plus connu sous le nom de Phags-pa (tib.) et appelé Pa-sse-pa par les Chinois, jouit d’un très grand crédit. Il fut même chargé par l’empereur d’inventer une écriture qui pût servir pour le chinois et les langues diverses de l’empire. ”

“ La grande vrfusemblance de cette interprétation militait en sa faveur ; mais «lie avait contre elle la version tibétaine. En effet, cette version voit id deux attributs, les sens et les forces, entendant sans doute par les sens, des organes exercés et sûrs d’atteindre t. leur but, et par les forces, l’une des deux catégories dont je parlais tout à l’heure, à l’occasion du mot bala précédant vâiçâradya. C’est dans ce sens que j’ai traduit, en forçant un peu ma traduction, et disant « la perfection des sens, » au lieu de les sens seuls, ce qui n eût pas été suffisamment clair. ”

“ Si l’on avait fait pour les livres de Ceylan, du Népal, de la Chine, ce que fit Csoma pour ceux du Tibet, l’étude du bouddhisme considéré dans son ensemble aurait fait d’étonnants progrès. Mais le travail du voyageur hongrois de Transylvanie est unique. On a bien étudié quelques livres, des fragments des autres littératures bouddhiques ; la littérature tibétaine est la seule dont nous ayons un tableau d’ensemble, un résumé complet, nécessairement un peu inégal, plus bref dans certaines parties, plus développé dans d’autres, mais nous donnant, après tout, une image exacte et fidèle. ”

“ III. Tandis qu'il n'y a dans le mongol aucune trace d'accents, ils se montrent de la manière la plus distincte dans le tibétain. Csoma de Körös et Schmidt ne mentionnent pas l'existence des accents. Mais l'oreille les reconnaît de la manière la plus sensible, dans la prononciation d'indigènes du Tibet résidant à Pékin. ”

“ Il n’en va pas de même lorsqu’on a une diphtongue : nous avons vu qu’il existe deux types de diph­tongues ; d’ouverture décrois­sante : ᴀᴜ, ɔᴜ, aᴜ, ᴀɪ, ai, etc. et d’ouverture crois­sante (« fausses diph­tongues ») : i·ə, i·ɛ, ᴜ·ə, ᴜ·ɛ, ì:a. ”

“ Ceux du Tibet étudient avec soin l'idiome sacré dans lequel la Divinité a daigné parler aux hommes. La littérature de ce pays est celle du bouddhisme en général ; la théologie de Bouddha en est la base ”

“ On n'a pas davantage tenté une séparation des cas où l'adjeclil possède un verbe fort (parcus : parco) , ni une .séparation des cas où la diphtongue n'est qu'une forme accidentelle du vocalisme radical (ratccus : ravus) . Si, comme il y a lieu de le croire (v. nos observations finales) , la langue elle-même a fait bon marché de certaines distinctions dans la recherche du type à diphtongue, ces libertés, dont nous nous excusons, se trouveront, de ce fait, un peu atténuées dans ce qu'elles ont de fâcheux. ”

“ « Où l’avenir manque, le travail languit et s’éteint.
« Ainsi s’expliquent, par l’imperfection de son régime économique, l’insuffisance de la culture des terres au Tibet ; par l’insuffisance de la culture, l’infertilité du sol ; par l’infertilité du sol, la disette ; par la disette, la pitoyable nécessité de la pratique de la polyandrie, qui fait la dépopulation systématique. »
Et il n’y a dans ces expressions de disette et de misère rien qui ressemble aux vastes espaces labourables dont M. de Ujfalvy me reproche de doter le Tibet par amour-propre d’auteur. ”

“ Bon est le nom de l’ancienne religion des Tibétains, qui l’appliquent, par analogie, aux religions primitives des pays où le bouddhisme a pénétré. Le passage chinois correspondant est tsoui fô i tao. « Ils firent cesser le respect des doctrines différentes (de celle du Buddha) ». Au lieu de « sectateurs de Bon », M. Schiefner dit : les tao-sse de la Chine ; Huc avait fait de même. Je ne trouve pas dans le texte chinois l’expression tao-sse. J’accepte néanmoins la traduction, mais non l’identification de la doctrine de Bon et de celle des tao-sse. Klaproth a soutenu cette opinion. ”

“ Pendant tout le moyen âge, le Tibet ne fut guère visité que par quelques marchands chinois âpres au gain, et par les missionnaires bouddhistes indous que leur zèle propagandiste faisait braver tous les obstacles. ”

“ Je dois observer que Csoma était mal renseigné quand il prétend que la différence entre le cycle chinois et indo-tibétain est de trois ans, au lieu de deux ; il dit que « les Tibétains appellent première année la quatrième du cycle chinois ». Je dois aussi appeler l’attention sur une erreur que font facilement les Européens quand ils comptent les années des cycles. Quand on calcule la différence entre une année quelconque et la première, les deux nombres doivent être pris inclusivement ”

“ Si la richesse littéraire d’un pays consistait dans le nombre d’ouvrages écrits dans la langue qu’on y parle, la littérature du Tibet serait une des plus riches de l’Orient, car les deux grandes collections bouddhiques qui composent sa littérature sacrée comprennent déjà 325 volumes in-folio. ”

“ Les publications de Pallas, avec le détail des renseignements qu’il a obtenus dans la Mongolie russe, et celles de Klaproth (sa traduction de la description du Tibet par un officier chinois, aussi bien que les résultats de ses recherches pendant ses voyages dans la région du Caucase) sont particulièrement précieuses. Toutes ces relations traitent principalement du système hiérarchique, des règlements, de la constitution sociale du clergé et des établissements religieux ; les études sur les cérémonies religieuses sont très rares. ”

“ Un homme qui en rencontre un autre d'un rang supérieur ôte son chapeau et se range de côté en baissant ses bras.
La législation du Tibet n'annonce pas plus que les mœurs une civilisation avancée. Le code criminel, qui se compose de 41 articles, est extrêmement sévère; mais les Chinois, depuis le commencement de ce siècle, l'ont remplacé par leurs propres lois : sous certains rapports, les Tibetains y ont gagné, ainsi qu'on le verra lorsque nous parlerons de la Chine. ”

“ Au-dessous ou à côté des bouddhas et des bodhisattvas (qui sont des hommes) il y a des génies en très grand nombre, les uns bons, les autres mauvais. Lha est, en tibétain, le nom générique des génies bienfaisants ; les malfaisants s’appellent Lha-ma-yin. Mais les uns et les autres forment des familles, portent des dénominations spéciales. Ainsi, parmi les bons génies, on cite les De-tchog (excellents) , les Drag-ched (cruels) , ceux-ci voués à l’extermination des mauvais génies ; les génies du feu et leur roi ; un collège de cinq rois, parmi lesquels le protecteur des monastères ”