Résumé

Albert Trochon Les Étrangers devant la justice française et les juridictions nationales des peuples anciens et… (1867)

Incontestablement : tout individu est maître et libre de se priver, à son gré, de la jouissance que la loi met à sa disposition , quand l'ordre public et les bonnes moeurs n'y sont pas intéressés. Or, ici, ces motifs d'interdiction n'existent pas plus que dans l'hypothèse d'une renonciation au droit de l'art. 14. Il n'importe pas à l'indépendance, à la dignité de notre nation, à l'intérêt général et aux convenances publiques qu'un Français puisse être assigné devant un tribunal étranger, s'il le désire, s'il croit que tel est son avantage.
Source : Gallica

Albert Trochon Les Étrangers devant la justice française et les juridictions nationales des peuples anciens et… (1867)

Mais, après tout, le devoir de la justice n'est-il pas envers chaque individu, quelle que soit sa nationalité , invariablement le même ? Ne venons-nous pas de dire que c'est une dette sociale dont tous sont créanciers en vertu d'un titre supérieur et indélébile, et à l'exécution de laquelle tous ont droit? Des publicistes et des philosophes considérables ont enseigné que, par le fait seul de la présence de l'étranger dans les limites d'une souveraineté , cet étranger avait naturellement le droit de réclamer le bénéfice des juridictions du pays.
Source : Gallica

Albert Trochon Les Étrangers devant la justice française et les juridictions nationales des peuples anciens et… (1867)

L'étranger soutient seulement, proposant, comme dans le premier cas que nous venons d'examiner, un déclinatoire sur incompétence et le quasi-contrat judiciaire qui a lié les parties dans la première instance, que, en choisissant dès l'origine la juridiction étrangère, le Français a perdu son droit de le poursuivre plus tard en France. Le prononcé du jugement qui a eu lieu dans l'hypothèse actuelle et qui seul la différencie de la précédente, ne doit donc avoir aucune importance pour la qualification du litige. L'étranger ne l'oppose pas, n'en réclame pas le bénéfice.
Source : Gallica

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