Boudot-Challaye

Résumé

Boudot-Challaye Le 5 mai 1789 et le 5 mai 1869… (1869)

Et Rousseau n'a-t-il pas déclaré que le peuple ne peut pas aliéner ses souverainetés, et en effet, si la souveraineté nationale est la base du droit public, comment peut-on prétendre qu'on l'abdique en l'exerçant? Les constitutions modernes déclarent qu'un individu ne peut jamais aliéner sa liberté; comment une nation qui est la collection générale pourrait-elle faire valablement ce qui est interdit à chaque particulier? L'article premier de la Constitution de 1848 dispose que la souveraineté réside dans l'universalité des citoyens français, qu'elle est inaliénable et imprescriptible.
Source : Gallica

Boudot-Challaye Le 5 mai 1789 et le 5 mai 1869… (1869)

Quels sont les hommes libres? ceux qui en 1789 ont quatre mois pour se réunir, discuter, délibérer et rédiger par écrit l'expression de leurs volontés sur toutes matières quelconques, religieuses, politiques, sociales, civiles, etc. sans aucunes limites; ou ceux qui, de 1791 à 1869, à un jour déterminé, sont admis au scrutin sans pouvoir exprimer de vive voix leurs volontés, sans pouvoir inscrire les motifs de leur vote? Cependant on répète tous les jours que l'ère de la liberté ne date pour la France que de 1789, qu'elle n'a été ouverte que par l'Assemblée constituante.
Source : Gallica

Boudot-Challaye Le 5 mai 1789 et le 5 mai 1869… (1869)

Il promettra sur l'honneur d'être fidèle à son mandat. Il faut proscrire à l'avance ces parjures enseignés publiquement par le contempteur de toutes les lois religieuses et morales, par Mirabeau ; il faut rétablir la sainteté du serment. Le représentant doit être l'expression exacte des volontés de ses commettants; les enfreindre, c'est commettre un acte de trahison. Pour assurer davantage l'indépendance du député, il doit promettre de ne solliciter et de n'accepter aucune faveur, aucun emploi, soit pour ses enfants, soit pour sa famille, et de n'user de son crédit que pour le bien public.
Source : Gallica

Chaque jour avec Kwize, l'actualité mise en perspective par la littérature