Concile de Paris

“ Non, sans doute; et les esprits graves et réfléchis n'ont jamais pu penser qu'une semblable organisation suffirait aux besoins de l'Eglise. Le concile, en effet, est un pouvoir essentiellement intermittent; il se passe quelquefois des siècles sans qu'il s'assemble, et des causes nombreuses s'opposent bien souvent à ces grandes réunions. Si JésusChrist leur avait conféré exclusivement la plénitude. de la puissance apostolique nécessaire pour régler nos croyances, il n'aurait point assez armé son Eglise contre les envahissements de l'erreur et du mensonge. ”

“ La centralisation de Paris ne pouvait s’accorder avec la centralisation de Rome, sans parler des légitimes résistances de la conscience chrétienne. Le concile de Trente mit aux prises les deux tendances ; l’épiscopat de France et celui d’Espagne tinrent tête longtemps aux prétentions papales. C’est dans cette lutte plus ou moins ouverte que fut l’intérêt principal du concile, car, pour les graves questions dogmatiques qui divisaient alors la chrétienté, on se préoccupa de trouver des formules assez précises pour exclure la réforme, assez souples pour ne rejeter aucune école catholique. ”

“ De là vient que des esprits, fort distingués d'ailleurs, se sont formé une idée trèsexagérée de l'infaillibilité pontificale. Prenant cette expression dans sa signification large et absolue, ils se sont imaginé que le concile avait transporté au Pape le privilége essentiel de la divinité, qui ne peut jamais ni se tromper ni être trompée; tandis qu'il ne s'agit ici que de l'inerrance dans le sens théologique, s'exerçant, en vertu de la promesse divine, en des cas déterminés et dans le cercle restreint des principes
de la foi et de la morale chrétienne. ”

“ Le roi, après avoir célébré la fête de Pâques à Saint-Denis avec le pape, tint cette même année 1154 un concile à Paris contre les doctrines de Gilbert de la Porée, évêque de Poitiers, qui disait, entre autres choses, que l'essence divine n'était pas Dieu, et que la nature divine ne s'était point incarnée, mais seulement la personne du Fils. ”

“ Il est vraisemblable que cet usage s'était introduit à Notre-Dame à l'occasion de la confrérie de Saint-Augustin, qu'on y érigea vers l'an 1180 (3) , et dans laquelle on n'admettait quelles ecclésiastiques du chœur, connus sous le nom de bénéficiers; ce qui a subsisté jusqu'en 1790.
Le règlement du concile d'Aix-la-Chapelle étant une fois en vigueur dans l'Église de Paris, on n'admit plus aucune exception : chanoines, bénéficiers, chantres, enfants de chœur, tous étaient soumis à la discipline la plus sévère ”

“ L'un de ses premiers actes, le plus important de tous pour la restauration morale et matérielle de Paris, fut le rétablissement officiel et public du culte catholique. Dès qu'il s'était emparé du pouvoir, il avait fait cesser les cérémonies puériles des théophilantropes et ordonné de rendre aux prêtres catholiques l'usage de toutes les églises non aliénées. En juin 1801, il avait autorisé le clergé constitutionnel à tenir un concile dans l'église Notre-Dame; quarante-cinq évêques et quatre-vingts prêtres députés par les diocèses y avaient assisté ”

“ Ici, c'est un évêque qui veut exiger d'un professeur de théologie la soumission aux décisions d'un concile œcuménique, et qui, pour ce fait, se voit traité comme un factieux par le gouvernement de sa nation. On exhume contre lui les vieilles lois, les formes surannées de la tyrannie, et, dans un siècle qui se vante d'avoir affranchi la pensée, on prétend assujettir auvisa de la puissance politique les jugements dogmatiques qui ne s'adressent qu'aux âmes. ”

“ En 615, soixante-dix-neuf évêques de toutes les provinces de la Gaule nouvellement réunies sous la domination de Clotaire tinrent conciledans l'église de Saint-Pierre et Saint-Paul, autrement appelée Sainte-Geneviève. Ce sixième concile de Paris est le plus nombreux que l'on eût encore vu en France. Les évêques y firent quinze canons, dont les principaux ont pour objet de modérer l'autorité que lés rois s'attribuaient dans l'élection des évêques; de maintenir la subordination des clercs ; de conserver le temporel de l'église ”

“ S.GE RMAIN Grand Aumônier de Childebert, afljifta'au 3. Concile de Paris en 557. tenu contre ceux qui usurpoient les biens des Eglises. Ce Concile deffendoit aussi aux Clercs de se servir de l'autorité Royale pour parvenir à l'Episcopat ; & Erne..
rit Evesque de Xaintes, ayant negligé cette deffense, fut deposé par un autre Concile tenu à Xaintes mesme, l'an 563. ”

“ Trois jours après, le 29 mars, qui était le Vendredi-Saint, les trois nations de France, d'Allemagne et d'Angleterre 2, réunies chez les franciscains, rédigèrent les quatre articles devenus si fameux. En voici le passage essentiel : « Le Concile de Constance, légititimement assemblé dans le Saint-Esprit, formant un concile oecuménique et représentant l'Eglise militante, tient sa puissance immédiatement de Dieu ; et tout le monde, y compris le Pape, est obligé de lui obéir en ce qui concerne la foi, l'extinction du schisme et la réforme de l'Eglise dans son chef et dans ses membres » 3. ”

“ Un concile venait d'être convoqué à Sens pour s'occuper de l'extermination des Albigeois. Il était composé de six archevêques, de vingt évêques et d'un grand nombre d'abbés. Philippe avait promis de le joindre et voulait le faire ; mais, craignant que sa santé, toujours plus faible, ne rendit son voyage dangereux, il demanda que ce concile fût transféré à Paris, et lui-même se mit en chemin pour rentrer dans sa capitale. C'était trop tard ; il fut obligé de s'arrêter à Mantes, et il y mourut, le 14 juillet 1223, dans la cinquante huitième année de son âge. ”

“ Pour recevoir ces multitudes immenses, elle a élargi ses entrailles ; mais son unité n'en a point souffert. Et, après plus de dix-huit siècles de durée, nous la retrouvons au Concile du Vatican ce qu'elle était aux temps apostoliques, n'ayant toujours, quand il s'agit de la loi, qu'une âme, qu'un cœur et qu'une bouche. Ils l'ont bien prouvé les huit cents Pères du Concile quand, le jour de l'Epiphanie, ils ont fait tous ensemble profession de la foi catholique, jurant sur les saints Evangiles de la garder intacte, et, au besoin, de la signer de leur sang. ”

“ Toutes les mesures prises pour la direction des travaux du Concile sont l'oeuvre d'une grande sagesse. Elles sont dignes du Vicaire de Jésus, elles conservent au Pape l'exercice de la plénitude de son autorité et elles laissent en même temps au Concile une sage et vraie liberté ; elles sont propres à déjouer les prétentions exagérées ; à arrêter les prétentions révolutionnaires et faussement dites libérales, si elles tentaient de se produire. Le Pape dans ses diverses allocutions s'est montré plein de confiance, il trace à grands traits la grande mission du Concile. ”

“ Louis VIII, en même temps, convoqua un concile national à Paris -pour le 5 mai 1224. Le cardinal Conrad, légat du Saint-Siège , présida celle assemblée , et prononça, au nom du pape Honoré III, la révocation de l'indulgence publiée dans le concile de Latran en faveur de ceux qui prendraient la croix contre les albigeois. « Et dans ce parlement, disent les chroniques de Saint-Denis, fu dénoncié et prouvé que Raymont , conte de Thouloze, estoit bon crestien, et vivoit selon Dieu en la fuy crestienne. » ”

“ Le Concile qui m'a conduit à Rome et qui inspire tant aux âmes saintes est certainement le plus grand évènement de ce siècle. Nous devons beaucoup prier en union avec le Pape, les évêques et tous les catholiques du monde afin d'obtenir l'accroissement du bien qu'il est appelé à faire. Outre que Satan s'efforcera de paralyser l'action du concile et de diminuer le bien qui peut en découler, il est certain que le bien qu'il est appelé à faire peut être accru d'une manière illimitée par les prières et par les bonnes oeuvres. ”

“ HERACLIE souscrivit au premier Concile d'Orleans en l'année 5n. oÙ l'on fit trente-un Canons pour le reglement de la discipline Ecclesiastique ; le premier est pour l'azile des Eglises ; le 19. soûmet les Abbez aux Everques; le 24. regle le jeûne du Carême. Sigebert marque que Sainte Geneviéve mourut la mesme année que l'on a tenu ce Concile. ”

“ Elle se composait des ÉVêques qui combattaient, moins la doctrine de l'Infaillibilité que son opportunité. Nous n'avons aucune peine à reconnaître que les Évêques n'avaient pas seulement le droit mais le devoir de chercher par tous les moyens licites à faire prévaloir leurs opinions. Car, après tout, Dieu se sert des hommes, dans un concile comme ailleurs, pour son œuvre, et dans un concile ce n'est pas aux débats préparatoires, mais à la déclaration finale qu'est promise l'iner- rance. ”

“ Grande est l'erreur de ceux qui dénoncent le futur Concile comme une menace, comme une œuvre de guerre. Nous vivons dans un temps où nous sommes condamnés à tout entendre ; mais nous ne devons pas laisser tout croire. Lorsque, il y a un an déjà, le Pape fit connaître aux évêques rassemblés à Rome sa résolution de convoquer un Concile œcuménique, que virent dans ce Concile les évêques du monde entier ? Une grande œuvre d'illumination et de pacification, grande opus illuminationis et pacificationis ”

“ J’ai sous les yeux le tome VIII, l’Église contemporaine, première partie, et j’y relis avec délectation l’histoire de cet admirable concile du Vatican où fut défini et proclamé le dogme de l’infaillibilité. Je voudrais m’y arrêter un moment.
Lorsque Pie IX convoqua le concile, on pense bien que cette initiative suscita l’animosité des incrédules, des schismatiques et des protestants. Rien de surprenant à cela ; c’est la règle : chaque fois que l’Église s’affirme, face au monde, par un acte de foi, ses adversaires entrent en fureur. ”

“ On rapporte qu’au moment où le Pape sanctionna de son autorité suprême la Constitution dogmatique, un grand calme se produisit dans l’atmosphère et qu’un rayon de soleil illumina son visage. C’était le symbole de l’œuvre entière du concile, qui s’était ouvert et poursuivi au milieu de tant d’orages et qui se terminait dans la lumière et dans la paix. ”

“ « Je suis, écrivait le nouvel évêque d'Amiens, depuis environ quinze jours à Soissons, réuni en concile avec l'archevêque et les évêques de la province de Reims. Il est possible que vous ne sachiez pas parfaitement ce que c'est qu'un concile. Je ne le savais pas moi-même avant celui auquel j'assiste.
» Un concile, c'est la chose la plus sainte, la plus vénérable, la plus utile. Je pardonnerais à la République quand elle n'aurait rien fait que de nous permettre de ressaisir cette liberté dont l'Église était, dépouillée depuis si longtemps. ”

“ Développant la profession de foi promulguée à Nicée, le nouveau symbole déclare que nous croyons « au Saint-Esprit qui est aussi notre Seigneur et qui donne la vie, qui procède du Père, qui est adoré conjointement avec le Père et le Fils, qui a parlé par les prophètes ». Originairement et en vertu de sa convocation et de sa célébration, le concile de 381 n’était qu’un concile général de l’Orient ; les évêques occidentaux n’y avaient pas été invités, le pape n’y avait point participé. ”

“ Nous sommes bien convaincus que l'émotion extraordinaire produite par les décisions du concile du Vatican tient en grande partie, parmi les laïques surtout, à l'absence de connaissances théologiques. Autrefois la science de la théologie était cultivée dans le monde par les hommes instrui ts ”

“ Ils sont là, ces hommes politiques, leur disait-il, presque tous choisis parmi les donneurs de leçons au pape et au concile. C'était bien commode à eux de prendre en pitié le pape, l'Encyclique et le Syllabus, et de faire fi de ces hommes d'Eglise qui ne connaissaient pas le monde. Ils le connaissent, eux, ils sont de leur siècle, ils savent les affaires. Ah! nous allons avoir un grand Parlement, puisque nous n'avions qu'à les écouter pour avoir un grand concile. Eh bien! non. Le concile aura abouti; il aura, malgré vous, contre vous, fait son œuvre. Ce Parlement, lui, ne fera rien, rien! ”

“ Maintenant de même, il faut prier Dieu d'avoir pitié de nous ; lui seul peut donner la paix à notre temps et la grâce de l'unité à l'Église. Il faut aussi prier pour le concile, intention principale de ce jour, et se convertir afin d'aider à « modeler le nouveau visage de l'Eglise », nous groupant comme les disciples « autour de la Vierge Marie... qui continue de veiller sur les destinées de l'Église ». Le message de l'apparition s'efface un peu derrière les préoccupations de l'heure : l'unité des chrétiens, le concile. ”

“ Mais je puis dire ce que c'est qu'un Concile, parce que cela, dix-huit siècles de christianisme et de civilisation le savent et l'attestent; un Concile c'est la force morale par excellence, c'est la plus noble alliance de l'autorité et de la liberté que l'esprit humain puisse concevoir, et j'ose même affirmer qu'il ne l'eût pas conçu à lui tout seul. ”

“ Les évêques tout à fait rassurés sont rares, on les trouve dans les rangs de la majorité, qui, comptant sur une victoire certaine, est fort disposée à reconnaître d’avance un caractère divin à sa propre opinion ; mais dans les églises de France et d’Allemagne, partout où ne règne pas un fanatisme vulgaire ou une mystique servilité, les plus nobles représentans du catholicisme regardent avec angoisse du côté de Rome. Dans l’excès de leur anxiété, qui tient à un amour éclairé de leur religion, ils n’osent plus guère espérer qu’en la stérilité du concile. ”

“ Le concile finira comme il a commencé ; il laissera en pleine effervescence les passions religieuses qu’il a excitées. C’est l’histoire qui vient d’être racontée par un écrivain anonyme dans un petit livre intitulé Ce qui se passe au concile. L’auteur sait bien ce qui se passe au concile, il le sait trop ; il dévoile dans son plan, dans ses détails cette campagne de l’infaillibilité qui a été habilement conduite, on n’en peut disconvenir, et la preuve que ce petit livre indiscret et modéré a touché juste, c’est qu’il a été reçu à Rome comme une œuvre diabolique ”