Communauté matrimoniale

“ De plus, les époux seront mariés sous un régime mixte, tenant de la communauté et de la séparation de biens ; de façon à ce que la femme puisse toujours être agréable à son mari, et que celui-ci soit en réalité le chef de cette communauté. ”

“ Plusieurs frères — quelquefois jusqu’à quatre et cinq — se réunissent pour épouser une femme qui devient leur épouse commune, tient leur ménage et s’occupe de tous les détails d’intérieur, tandis qu’eux apportent à la communauté le fruit de leur travail au dehors. ”

“ Oui, si en effet un mari. et une femme sont mariés sous le régime de la communauté, s'il arrive que la femme par la puissance de son esprit enrichisse la société conjugale, les fruits de son travail, qui ne sont qu'à elle, tomberont dans cette société, ses enfants en auront une moitié et le mari prendra l'autre moitié. ”

“ La communauté, que l'on peut presque comparer à un patrimoine social, est créée par les époux pour être affectée aux besoins de leur vie commune et de leur famille future, et afin de rendre leur union plus étroite, en les faisant participer d'une égale façon aux fruits de leurs années de collaboration intime. ”

“ La communauté conjugale, dans le système de ces dernières coutumes, n'était qu'une application particulière de la communauté ordinaire, résultant de la vie commune ; quelques-unes partageaient les biens communs par portions égales; d'autres ne donnaient à la veuve qu'un tiers. L'existence d'enfants, le rang des époux nobles ou roturiers, le caractère féodal ou allodial des biens influaient également sur le partage de la communauté. ”

“ L'essence du mariage est avant tout la communauté de vie entre les époux, l'union de leurs personnes, et, dans certaines limites, l'union de leurs biens; elle est aussi la soumission de la femme au mari et l'autorité du mari sur la femme ; la communauté de vie, l'union de personnes, la soumission de la femme au mari d'une part, et l'autorité du mari sur la femme d'autre part constituent, avec d'autres éléments dont nous n'avons pas à nous occuper en ce moment, l'état du mariage ”

“ Il était élémentaire au xvnB siècle, comme en tout temps, que deux personnes, avant de se donner irrévocablement l'une à l'autre, doivent savoir, d'une manière sommaire, à quoi se rattache, dans la grande chaîne des êtres et de l'histoire universelle, l'humble détail de la société maritale de l'homme et de la femme, contractée en vue de maintenir entre eux une indissoluble communauté de vie. ”

“ Nous avons fait observer déjà en étudiant l'origine de ce régime, que la communauté était l'application aux rapports pécuniaires des époux de l'idée chrétienne du mariage. La femme, en même temps qu'elle est la compagne de l'homme, est son associée; en même temps qu'elle partage sa condition et son existence toute entière, elle est appelée à prendre sa part dans les bénéfices qu'ils réalisent ensemble. ”

“ L'autre théorie au contraire exige que l'époux présent, que ce soit le mari ou la femme, comprenne en l'inventaire, tant les biens personnels de l'absent que ceux qui forment la masse de communauté. Et c'est ce système qui. ”

“ Pour les biens qui entrent en communauté, le mari est qualifié pour en provoquer le partage, et fort logiquement, puisqu'il est le chef unique de la communauté, puisqu'il a le pouvoir de disposer des biens qui la composent comme celui d'exercer les actions qui l'intéressent. ”

“ Mais dans la Communauté, quand il n'y a plus ni opulence, ni misère , ni propriété individuelle, ni dot; quand le choix d'un époux ou d'une épouse est parfaitement libre ; quand le Mariage n'est déterminé que par les qualités de la personne , de l'esprit et du coeur ; quand l'éducation est aussi parfaite, que.possible et donne à l'union conjugale toutes les chances d'harmonie, de concorde et de bonheur ”

“ Ainsi conjoints sous les auspices de la famille et de la cité, les époux forment entre eux et avec leurs futurs enfants un tout juridique et solidaire, embryon, image et partie intégrante de la grande société, dont la destinée est liée ainsi à celle de la famille.
Observations. La cohabitation suit le mariage ; mais de même, que l’amour qui la rend désirable et l’embellit, ce n’est qu’un accessoire dont les époux ont le droit d’user ou de n’user pas, à leur convenance commune. ”

“ Ces hommes et ces femmes qui végétaient, accouplés par le hasard, et dont les enfants n’avaient ni père ni mère, sont maintenant des époux; ils ont une famille, un motif de s’efforcer de bien faire, un but, un avenir. ”

“ L'engagement que fait le mariage entre le mari et la femme, et celui que fait la naissance entre eux et leurs enfants, forment une société particulière dans chaque famille, où Dieu lie ces personnes plus étroitement, pour les engager à un usage continuel des divers devoirs de l'amour mutuel. ”

“ Ce n’est pas seulement l’intérêt des époux, mais la cause commune de tous les hommes, que la pureté du mariage ne soit point altérée. Chaque fois que deux époux s’unissent par un nœud solennel, il intervient un engagement tacite de tout le genre humain de respecter ce lien sacré, d’honorer en eux l’union conjugale ”

“ Si vous avez le droit de faire un trafic éhonté de l'union conjugale des êtres, ne pouvons-nous pas, à meilleur titre, y chercher une association favorable au développement et à la conservation de la vraie richesse que le mariage donne, de la famille? ”

“ Quant au mariage, je le considère comme une union provoquée et sanctifiée par l’amour, librement consentie des deux parts et avec connaissance de cause, c’est-à-dire faite entre deux êtres majeurs, ou en cas de minorité des conjoints, ce qui est toujours regrettable, avec l’assistance des parents, et enfin complétée par l’intervention de la société qui, en l’enregistrant, lui donne un caractère authentique et social. ”

“ L'état est d'ailleurs grandement intéressé à ce que le mariage soit encouragé. La société conjugale est la base de la société domestique; la famille, à son tour, est le plus solide fondement des nations. ”

“ Vous penserez, jeunes époux, quand vous serez sous le voile, que vous n'êtes pas seulement deux au coin de votre foyer ; un troisième hôte y est assis entre vous deux : c'est Dieu, ou la morale, ou la société. Vous penserez que la concorde et la sainteté de l'union domestique demandent des patiences, des sacrifices, des concessions mutuelles ; qu'il y faut de la vertu et du courage ; que le mariage a ses moments douloureux et difficiles, comme tout ce qui est grand et glorieux ; qu'il n'y a d'aisé que la vulgarité et le vice. ”

“ Ils sont trois désormais : l’homme, la femme, et l’enfant, lien vivant, indivis, impartageable, qui rive ensemble les époux. Le mariage est une loi dont les hommes, pauvres sacriléges, ont voulu faire une institution. ”

“ Vous me recommandez instamment de chercher une épouse, sous prétexte que le mariage est la seule union autorisée par la loi civile et religieuse. Le mariage, je le reconnais en effet, est le fondement de la morale , de la famille et, par cela même, de la prospérité publique. ”

“ Et j'entends que le mariage est à l'état normal stable, tant que les deux époux, à travers toutes les petites variations d'humeur, de goût et de puissance, inévitables dans l'union la mieux assortie, sont ramenés sans cesse à aimer, à concevoir, à pratiquer ensemble, l'oeuvre sociale qu'ils ont reçu mission d'accomplir, à se sentir complément l'un de l'autre. ”

“ L'expression spirituelle et charnelle , de l'affection qui unit l'époux à toutes les femmes autres que la sienne, l'épouse à tout autre que son époux, doit donc avoir une manifestation et des limites d'une nature différente de celles qui caractérisent l'union la plus intime de deux êtres, l'union conjugale, et différentes aussi selon l'état des individus par rapport au mariage. ”

“ L'union matrimoniale doit être universelle et sans limites, car elle embrasse tout : le corps et l'âme, les sentiments et les pensées, la conscience et la foi. Elle pénètre jusqu'au moi, jusqu'à la personnalité, et elle fait de deux êtres libres et conscients, de deux personnes, les éléments d'une seule vie dans laquelle tout, désormais, sera commun. ”

“ Mais en dehors de nous, qui sommes peu nombreux, tous les autres hommes doivent s’unir, par le sacrement du mariage, à la femme qui sera la mère de leurs enfants, la gardienne du foyer, la compagne de leurs jours. ”

“ Le but du mariage étant la fondation d’un foyer, d’une famille, la transmission de la vie, la procréation d’enfants, est le devoir impératif des deux époux. Ils doivent, unis qu’ils sont par les liens sacrés du mariage, désirer, accepter et aimer les enfants, qui sont le but naturel de leurs rapports intimes. ”

“ Pour se marier, comme pour s'associer, chacun doit le faire avec son égal par l'analogie d'âge, de condition sociale, de fortune, d'éducation, de caractère, de sympathie. Si deux époux ne forment un couple bien proportionné, l'un ou l'autre en souffrira, sinon tous les deux, comme dans les unions inégales.
Prends pour épouse la femme que tu choisirais pour ami si c'était un homme, dit encore la Sagesse, car les plus tristes conséquences sont à redouter d'une union qui n'est pas cimentée par une sympathie mutuelle, une estime réciproque. ”

“ La jeune épouse qui écoute ces beaux parleurs sent bien qu'ils trompent. Elle sait que l'indissolubilité du lien conjugal est la condition indispensable au bonheur du foyer, à sa sécurité, à la bonne entente des conjoints, à la venue des enfants, à leur éducation. Ses tendances, ses désirs, son amour pour son mari protestent avec véhémence contre ces prédicateurs de fausses doctrines. ”

“ Le mariage est l'union la plus sainte. Comme sacrement, il est le canal de la grâce dans l'âme des époux, la source vive des forces qui leur sont nécessaires pour l'accomplissement de tous leurs devoirs. ”

“ Et s'imagine-t-on que cette succession infinie de générations.
puisse être assurée autrement que par le mariage, c'est-à-dire par cette union durable des sexes, confondant leurs intérêts et leurs personnes, jetant dans la communauté leur: existence présente et leur existence à venir, ï établissant entre l'homme, la femme et leurs enfants, une chaîne de droits, de devoirs, et ce qui vaut mieux encore, une chaîne d'amour ! Quels sont donc, en dehors di mariage ainsi compris, les liens sur lesquels
on pourrait compter pour peupler l'univers d'une façon persistante ! ”

“ Donc, pas de domicile commun entre amant et amante, pas de ménage commun ; et le moins de nuits communes que possible. — L’assiduité, la cohabition, affadit l’amour ; la dignité conjugale comporte seule la vie commune. — Chacun chez soi, à ses affaires : l’amour, la volupté y gagneront, les mœurs également. Que si vous êtes entraîné à vous réunir, ne marchandez pas, mariez-vous ! Vous êtes époux, moins l’engagement officiel : il est inutile de faire opposition à la coutume, et d’offenser par une espèce de gageure l’institution. ”

“ Portalis définit le mariage : la société de l'homme et de la femme qui s'unissent pour perpétuer leur espèce, pour s'aider mutuellement à. supporter le fardeau de la vie et pour partager leur commune - destinée.
Ainsi, le mariage est, avant tout, une société dans laquelle les époux se doivent réciproquement fidélité, secours, assistance ; or, dans toute société bien organisée, il y a un chef, chargé de diriger les intérêts communs. Nous avons vu que la nature et les traditions assurent la prééminence au mari, c'est donc à lui que ce rôle doit appartenir. ”

“ LE MARIAGE ET LE DIVORCE,
LUE AU COLLEGE LE 17 OCTOBRE 1831,
PAR LE PERE RODRIGUES.
LE MARIAGE.
Toute oeuvre sociale, dans l'avenir, est l'oeuvre d'un couple, homme et femme, complément l'un de l'autre, recherché, accepté librement, dont l'union préparée par l'éducation, a reçu la sanctification de l'autorité religieuse , homme et femme.
L'homme et la femme seront mariés, alors qu'ils seront tous deux arrivés à aimer, désirer l'un par l'autre, l'un et l'autre, l'accomplissement d'un oeuvre commune, manifestation d'une commune destinée. ”

“ Oui, quoi qu'on pense et quoi qu'on dise de la «faillite» du mariage, l'union durable et sainte, l'union pour la vie, l'union loyale et confiante, sans trahison et sans rupture, le mariage, en un mot, restera le plus haut idéal qu'il soit donné au couple humain de poursuivre et d'atteindre sur la terre. ”

“ Evitez cette erreur des modernes ménages qui consiste à diviser en deux ce que Dieu a intimement uni : car, trop souvent aujourd'hui, le mari a des affaires et des délassements entièrement étrangers à la compagne de sa vie, et de son côté, la femme se fait de ses occupations et de ses distractions une vie à part où elle prétend se mouvoir dans une complète indépendance. Ces partages et ces exclusions mutuelles tendent, hélas ! à se multiplier au point de créer deux habitations sous le même toit, deux intérêts au sein d'une vie commune.
Rien de moins conforme à l'idée chrétienne du mariage. ”

“ Le principe des unions est l’affection réciproque des futurs époux. La prospérité du ménage est garantie par l’accord des caractères, des aptitudes et des sentiments, qui permettra à la nouvelle famille de conquérir le pain quotidien et de pratiquer la loi morale. Cette garantie, elle-même, est donnée par l’institution des fiançailles, qui sont célébrées longtemps avant le mariage. ”

“ Ce qui est vrai de la collectivité conjugale l’est individuellement de chacun des époux : laissez à l’homme l’héroïsme, le génie, la juridiction qui lui appartiennent, vous verrez tout à l’heure la femme parvenir des impuretés de sa nature à une transparence incomparable, qui à elle seule vaut toutes nos vertus. ”

“ L’union volontaire, non sanctionnée par la société, offre de tels inconvénients pour le bonheur et l’intérêt des enfants et de la femme, que je n’oserais la conseiller à personne. Reste donc à parler du choix du régime sous lequel on doit se marier. ”

“ Après le mariage, les époux deviennent peu à peu des amis, des associés, des collaborateurs et si, à des intervalles plus ou moins rapprochés, l’amour vient les visiter, crois m’en, c’est encore la douce amitié des conjoints, l’association affectueuse de leurs âmes, de leurs esprits et de leurs cœurs qui donnent la plus grande somme de bonheur ! ”