Curabilité

“ Non seulement vous n'exagérez pas la grandeur du mal et la difficulté de la guérison ; mais quelque dangereuses que soient leurs maladies , vous la leur faites voir facile , et leur promettez la santé , pour peu qu'ils gémissent pour l'obtenir. Vous n'avez dégoût d'aucun malade, quelque sujet que leur maladie puisse en donner ; vous allez chercher dans les hôpitaux les plus incurables et les plus pauvres, vous vous payez vous-même de ce que vous faites pour eux ; et vous prenez dans vous-même tous les remèdes que vous leur donnez. Mais quels remèdes , ô mon Dieu! ”

“ Si donc vous manquez de courage pour endosser le fardeau du traitement naturel; si vous ne pouvez vous soumettre, jusqu'à complète guérison, à la peine d'avaler les breuvages nécessaires, ni aux soins redoublés d'une hygiène sévère, ne tentez pas la guérison, continuez de languir dans la ruine de votre santé. C'est une loi inéluctable de la vie, que le bien ne peut se conquérir qu'au prix de la lutte et du sacrifice.
432. Le traitement naturel de l'hygiène éliminative et assimilative bien suivi donne l'assurance d'une lutte victorieuse contre la maladie ”

“ Monsieur le Curé , je puis vous faire part d'une recette qui peut , dans certains accidents , sauver la vie à de pauvres malheureux. Que de fois des individus à la fleur de l'âge , faute de petits secours et d'un remède bien simple, ont succombé à d'atroces douleurs. Je sais , Monsieur le Curé, que ne pouvant faire le chirurgien en aucune circonstance, vous le pouvez encore moins en celle-ci ; mais vous pouvez donner des conseils et rendre par là de très-grands services à l'humanité souffrante. ”

“ Une cure faite en temps opportun après la période aiguë de la maladie, est toujours un garant pour la guérison des altérations locales de moindre intensité et pour le complet rétablissement du malade. ”

“ Ce n’est pas seulement l’hygiène physique de l’humanité qui y gagnera, c’est son hygiène morale... À cet égard, il y a encore beaucoup à faire. Étudiez, travaillez, messieurs, travaillez à guérir un jour nos malades de corps et d’esprit. ”

“ Pour être complet, notre cadre doit embrasser les maladies par coups et blessures ; non-seulement par coups ou blessures matérielles, mais aussi par coups ou blessures morales, telles que frayeur, désespoir, nouvelles subites, violences. Les maladies par blessures trouvent dans le traitement naturel approprié les conditions d'une prompte guérison, à part, bien entendu, les moyens mécaniques de la chirurgie, et les moyens moraux de la médecine de l'âme. ”

“ Mais chacun croit avoir des connaissances innées dans l'art de guérir, juge avec une déplorable facilité et de la gravité des maladies quoiqu'il n'en soupçonne même pas la nature, et de l'importance et de l'opportunité d'un traitement quoiqu'il méconnaisse les premiers éléments de la thérapeutique. ”

“ Du temps que la médecine n'était pas encore une science, on avait coutume, dans certaines villes anciennes, d'exposer les malades sur le seuil des maisons, afin que s'il se trouvait, parmi la foule, quelque personne qui se connût en leur maladie, elle en indiquât le remède au patient. — Ce que faisaient, pour les affections du corps, ces peuples candides, je le fais pour celles de l'âme : j'étale ma plaie devant ceux qui passent, et j'appelle un guérisseur. Voilà le vrai but de ce livre : il est un acte de foi en l'humanité. ”

“ Eh bien ! la société c'est nous; guérissons-nous.
Or, j'ai précisément à examiner quelles sont les dispositions des malades relativement à leur guérison. Voulons-nous être guéris? voulons-nous appliquer le remède? voulons-nous prendre les mesures, les moyens nécessaires à notre salut? Si nous le voulons, notre guérison est possible, ou plutôt certaine; si nous ne le voulons pas, notre guérison est impossible, et il est inutile de chercher et d'indiquer le remède. ”

“ Ce n'est donc qu'une observance et une application d'hygiène. La curative tend à guérir radicalement la maladie : c'est le but immédiat de la thérapeutique. Par la palliative on apaise les symptômes, on suspend momentanément une marche funeste , on ralentit l'essor d'un mal fatalement incurable. Je ne parlerai de l'expectante que pour la blâmer, comme favorisant l'ignorance, comme aidant la maladie , comme pernicieuse par ses conséquences. Pendant que
vous attendez l'issue de la lutte de la vie contre les irradiations morbides ? ”

“ Terminons cet exposé rapide de la règle de conduite des personnes en traitement, par quelques brèves considérations de l'ordre moral. L'hygiène est au corps ce que la morale est à l'âme ; l'hygiène est la morale du corps, comme la morale est l'hygiène de l'âme. Souvent une maladie du corps est doublée d'une maladie de l'âme, et la première ne peut se guérir sans la seconde. Malades, vous avez de grands Combats à vous livrer à vous-mêmes pour reconquérir une double santé, vous n'y parviendrez que par un double assaut livré aux passions de l'âme et aux penchants du corps. ”

“ Nous le demandons, surquel fond, l'art prétend-il élever l'édifice d'une santé solide, ou la raffermir quand elle périclite? comment invoquer le secours d'une méthode curative, suivie avec persévérance ? par quels moyens prévenir des orages inévitables, rendre la force ou le calme aux organes, à la nature sa direction, à la maladie une marche régulière? ”

“ Comment recouvrer la pureté et la force. — Le succès de la cure dépend de l'étendue du dommage et de la méthode curative employée. — Effort humain et secours divin. — Importance des règles d'hygiène déjà mentionnées. — Il faut parfois beaucoup de temps avant d'obtenir le succès. — Importance des bains. — Il ne faut consulter que des médecins compétents. — Tout le corps doit être soumis à la pureté des pensées. — Conseils utiles se rapportant à l'exercice, au sommeil, à la nourriture, etc. — Rechercher chaque jour le secours divin. ”

“ Les soins les plus éclairés, les plus dévoués doivent être prodigués aux malades. Il leur faut non seulement les soins du corps, mais encore ceux du cœur et ceux de l'âme. La quatrième partie renferme les préceptes généraux sur l'art de soigner les malades et les convalescents, c'est-à-dire sur l'hygiène qu'ils réclament, sur les soins extérieurs qu'ils exigent, sur leur régime pendant la maladie et pendant la convalescence. ”

“ La guérison c'est une activité laborieuse, utile. Il est des filles qui, pour seul stimulant d'activité, ont leur aiguille, sur semaine, et les appels de leur culte le dimanche. La science leur prédit que filles, épouses et mères, elles souffriront et feront souffrir !.
3° Enfin, pour abréger, le peuple, par un travail hygiénique, éviterait les transpirations arrêtées. Défaut de pondération dans les acquisitions et déperditions organiques, défaut que, dans son langage pittoresque, le peuple nomme chaud-froid, sang-glacé ; maladie qui dépose en germes dans le patient les infirmités et la mort. ”

“ Les moyens d'obtenir ces résultats heureux et inespérés sont : 1° l'élimination de tous les principes de la maladie par les sécrétions naturelles, par l'exhalation et par les évacuations bien entendues des humeurs nuisibles ; 2° la conservation et la dépuration intelligente du sang ; 3° une alimentation réconfortable et des principes riches de vie. Ces moyens se résument à soustraire du corps ce qui est mauvais, à conserver et renforcer ce qui est bon ; en d'autres termes, ils constituent une HYGIÈNE ËLIMINATIVE et ASSIMILATIVE, qui est toute la médecine naturelle. ”

“ Comme la nature est un grand maître et nous donne un bel enseignement ! Pouvait-elle nous apprendre plus clairement que ses voies de guérison sont l'expulsion des humeurs corrompues, et l'épuration permanente de l'économie par l'élimination?
314. Nous avons reconnu les voies de guérison de la nature triomphante; mais si elle succombe dans son oeuvre de salut, parce qu'on lui a fait obstacle, on voit les sécrétions et les émonctoires s'arrêter, puis le mal régner sur la vie par la mort ou par la maladie, qui passe à l'état chronique. ”

“ Mais, Seigneur, je sais que toutes les infir mités humaines ont leur source dans le péché. Puis-je donc vous demander la guérison de mon corps, sans vous supplier de m'accorder aussi la guérison des maladies de mon âme ! ”

“ Chez votre malade, la peau devient brûlante, le pouls tumultueux, les reins s'engorgent, les voies digestives et toutes les muqueuses s'enflamment, la fièvre s'allume. Ne vous troublez pas devant ces apparences agitées ; tout cela donne simplement la mesure de la lutte de la vie contre le mal. La maladie à guérir ne consiste pas dans ces phénomènes extérieurs; le mal est plus avant, muet, calme, sournois, qui veut s'implanter dans l'économie. ”

“ A ces conceptions de la vie et de la maladie répondaient une hygiène et une thérapeutique aussi exclusives qu'elles : la vie n'étant qu'irritation, la maladie qu'inflammation, l'art de conserver la santé et celui de guérir ne pouvaient avoir qu'un but, calmer l'être toujours irrité, éteindre l'inflammation qui seule a pouvoir de le rendre malade. ”

“ Les sectateurs de cette petite Église, innombrables en Amérique, en Angleterre et même à Paris, pensent que la négation de la maladie et la pensée de la guérison suffisent pour donner et garder la santé 1 Il y a là, confusément et parmi de monstrueuses erreurs physiologiques, une vérité que l'on aurait tort de perdre de vue : l'organisme, même affaibli, même en danger, n'en dépend pas moins de cette force mystérieuse et profonde, qui en nous est en même temps la racine de la pensée, de la décision, de l'amour, de la foi1. ”

“ La force curative étant répartie sur la totalité de l'être, c'est la vitalité tout entière qui réagit et combat.
Cette même force curative employée sur un seul point, c'est-à-dire sur la localisation du mal, c'est l'histoire du levier qui s'appuie sur un terrain mou et sans consistance.
Chez le malade, c'est le malade qui est en péril, c'est la vie du malade qu'il faut sauver, c'est son équilibre dynamique qu'il faut rétablir dans son intégralité. ”

“ Un résumé fait au point de vue de l’hygiène pour l’homme en santé, fait au point de vue de la thérapeutique pour l’homme malade, serait un livre pratique pour le pauvre comme pour le riche, pour l’enfant, pour l’adulte comme pour le vieillard, pour l’homme comme pour la femme ”

“ L’hygiène est désormais entrée dans la civilisation, et l’hygiène, partie constituante de la médecine, est effectivement un élément vital et civilisateur, un complément de la morale. La démence a trouvé des asiles et des soins éclairés, et les aliénés, que l’on considérait autrefois comme des êtres dangereux et malfaisans, ont été arrachés à un traitement irrationnel, pour ne plus être un objet de dérision. ”

“ Mais les succès que vous obtenez, plus importants encore, sembleraient, tant par la promptitude des guérisons que par la rareté des rechutes, témoigner et de l'efficacité d'un nouveau mode de traitement et de la solidité des faits sur lesquels reposent vos théories. ”

“ Je confesse, disait-il, ô mon Dieu, que ce n'est point une herbe ou un cataplasme appliqués sur le mal des malades qui les a guéris. Vous êtes seul le médecin dont les soins empêchent de mourir et sans les soins duquel personne ne vit. ”

“ Qu'ils nous disent qui, dans les campagnes, portera la consolation dans l'âme des habitants des chaumières, et dans les villes, dans le coeur de l'indigent, la guérison à tous ces infortunés accablés par le poids du jour et de la chaleur, et pour lesquels il n'existe, point de médecine? Accompliront-ils eux-mêmes ces devoirs sacrés de l'humanité et de la religion? ”

“ Mais le service médical ne nous présente que le côté curatif de cette branche de l’activité et du savoir humain qui s’occupe de la santé ; et ce n’est pas assez que de guérir les maladies, il faut encore les prévenir. ”

“ Ainsi doit se résoudre cette question qui, de tout temps, a divisé les médecins en deux camps, ceux qui se croient vitalistes ou spiritualistes, qui prétendent que les maladies ont leur siège dans le principe vital, dans l'âme... et ceux qui se croient matérialistes ou organiciens, qui prétendent que les maladies ont leur siège dans les organes et que c'est la lésion, l'altération matérielle de tel ou tel organe de l'économie qui est le siège et la cause de la maladie. ”

“ C'est fortifiés par cette hygiène spirituelle qu'ils se livrent auprès des malades aux soins les plus propres à les soulager, en leur procurant le repos de l'âme et du corps. « Quand un malade est admis, dit notre mémoire, un religieux lui lave les pieds avec quelques herbes aromatiques et le déshabille ; il lui donne tout le linge nécessaire et l'avertit tout doucement de se disposer à purifier son âme, tandis qu'on travaillera .à guérir les maladies de son corps ; ensuite il le conduit ou le fait porter à un lit qui est chauffé, s'il fait froid, et le malade y est couché seul. » ”

“ L'action des eaux pouvant être réglée au gré des indications que présentent les maladies, il suit de là que le praticien qui a une maladie à traiter par elles, a sous sa main, pour la combattre, deux méthodes curatives différentes, savoir : la méthode tempérante et la méthode perturbatrice. L'une et l'autre ont leurs avantages, l'une et l'autre ont leurs conditions d'emploi : la nature de la maladie, le tempérament du malade, peuvent seuls décider du choix. ”

“ « Sa conséquence, réelle ou forcée, était l'institution d'une méthode curative d'une application générale et universelle, moyen efficace autant que commode de soulager et de guérir tous les maux dont souffre l'humanité. Le baquet mesmérien, l'imposition des mains, les frictions, l'application des aimants étaient les agents matériels et pratiques de cet art de guérir. »
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Mesmer adressa en 1776 un mémoire sur sa découverte à tous les corps savants de l'Europe. ”