Tamsui

“ Après quatre jours de marche très pénible en terrain montagneux et combats très brillants, toutes les positions chinoises ont été successivement enlevées. Nous les occupons. L'ennemi est rej eté sur la route de Tamsui avec pertes considérables. Nous avons pris 2 canons, beaucoup de fusils, drapeaux, munitions. L'état sanitaire est 8xcellent." Par cette série d'affaires, nos lignes s'étaient considérablement étendues, nous étions maîtres des mines
ou plutôt nous en commandions l'accès et les Chinois étaient refoulés sur Tamsui. ”

“ Le 11 octobre, M. Jules Ferry avait fait savoir à Li-Hung-Chang, qui le lui avait demandé, dans quelles conditions nous accepterions la médiation d'un tiers, celle des Etats-Unis, sans doute. Nous exigions le retrait des troupes chinoises du Tonkin, la ratification du traité de Tien-Sin et le maintien de l'occupation deKelung et de Tamsui. Le Tsung-Li-Yamen allait céder à nos demandes, lorsqu'il apprit que notre débarquement à Tamsui .avait échoué ; il voulut alors rayer de nos
conditions l'occupation du nord de Formose. ”

“ Les ports de Kelung et de Tamsui ont éé ouverts en 1863 au commerce étranger. Ces deux villes ont ensemble une population de 70,000 habitants. Le revenu des douanes commun aux deux ports est de 2,100,000 fr. ;
charbon à Kelung; thé à Tamsui. Le thé de Formose est très apprécié.
lation et des troupes, le commandant du Volta adressa au taotaï de Kelung une sorte d'ultimatum dans lequel il exigeait la livraison du charbon, la venue du pilote à son bord et des excuses du commandant du fort dont le factionnaire s'était permis de manquer de respect à un officier français. ”

“ Le port de Tamsui n'est, en réalité, que l'estuaire élargi de
1. Croquis no 2 (Le Nord de Formose) .
la rivière. C'est le port d'embarquement de tous les produits de Menka; sa population s'élève à 70.000 habitants. L'entrée est obstruée par une barre sur laquelle les navires ne trouvent que 2 mètres de fond, mais comme la mer monte de 2m10 à 2m 60, les navires d'un tirant d'eau moyen peuvent la franchir journellementt. Des montagnes de 500 à 700 mètres bordent l'entrée de l'estuaire, que signale un feu fixe construit à l'extrémité d'un banc rocheux. ”

“ « La possibilité d'une attaque « prochaine dirigée contre nous par des croiseurs chi« nois m'oblige à concentrer le plus possible nos forces « navales sur les deux points principaux, Tamsui et « Kelung. 11 n'y a donc plus en ce moment aucun
1. On sut plus tard que ces navires étaient allés faire une apparition en Corée à cause du différend pendant entre le Japon et la cour de Seoul.
« croiseur à la zone sud du blocus1. » Pour la même raison, la station de Matsou était supprimée. Létalante qui l'avait constamment tenue, venait à Kelung pour se rendre ensuite àTamsui (27 décembre) . ”

“ Il vaut beaucoup mieux mourir. On court en poste chercher le sceau : mais quelque diligence qu’on fit, l’île était abîmée quand on revint, et la princesse et ses suivantes furent submergées ; le roi la regretta fort : mais il loua encore davantage sa fidélité et sa constance.
Pe kong roi de Tsou étant mort, le roi de Ou, qui fut instruit de la sagesse, de la vertu, et de la beauté de sa veuve, dépêcha vers elle un seigneur avec une grosse somme, deux diamants d’un très grand prix, et trente chariots bien équipés, la demandant pour épouse. ”

“ « Celui qui pour éviter la mort renie ses compagnons vaincus et se range de l’avis du plus fort n’est pas digne de vivre. »
— Meng-Tseu, répliqua l’empereur, a dit aussi : « Celui qui reconnaît son erreur ne s’est pas trompé. » Cependant, puisque tu ne veux pas de la vie, reste fidèle à tes compagnons. N’as-tu rien à demander avant de mourir ?
— À toi, rien ; mais, si tu me le permets, je parlerai à ce respectable mandarin, répondit Ko-Li-Tsin, en désignant l’ancien gouverneur du Chen-Si, devenu Chef de la Table Impériale. ”

“ Yen tse loua la sagesse de la femme, et la docilité du mari. Il fit cas d’un homme capable de prendre si promptement une résolution ferme et constante. Il lui donna un emploi : et comme il s’en acquitta fort bien, il l’avança et en fit enfin un grand officier.
Tsie yu était un homme du royaume de Tsou, qui vivait du travail de ses mains, mais qui sous un extérieur simple et pauvre, cachait une haute sagesse. Le roi qui faisait cas de la vertu, et qui connaissait celle de son sujet, voulut l’employer. ”

“ Mais Tseu-Lou lui signifia les ordres formels de Confucius. La pratique de la vertu comporte une bonne conduite dans la vie autant que le respect des convenances dans son extérieur. Tant pis pour Mong-Pi qui l’avait oublié et se contentait d’un peu de feuillage au bout d’un bâton. Il ne serait pas du voyage. Il devrait rester avec ses pareils.
Il y avait longtemps qu’on était sorti de Thsou et le cortège, composé de voitures et de cavaliers, avait gravi une colline quand Tseu-Lou, en se retournant aperçut au loin la forme claudicante de Mong-Pi qui courait sur la route, dans la poussière. ”

“ Tsang-Tso-lin est à l’heure actuelle le maître de la Chine. Il ne règne que sur la Mandchourie, mais il terrorise jusqu’à Pékin.
— C’est le roi des brigands, interrompis-je.
— Si vous le voulez bien, nous tournerons la difficulté en disant que ce n’est pas ce que l’on fait de mieux comme saint-homme. Néanmoins, les mœurs de son Excellence se sont visiblement améliorées. Ainsi, n’exécute-t-il plus de sa propre main. Grâce à Dieu, il a des bourreaux, et vous ne manquerez pas de mesurer de l’œil le chemin parcouru par M. le maréchal Tsang quand vous saurez que, ses bourreaux, il les méprise. ”

“ Quand il eut transmis (l’empire) à Eul-chi, Thsou et Han se (le) disputèrent.
傳二世,楚漢爭
Ing est le nom de famille de la maison des Thsin. Thsin était un descendant de Pe-i [28] . Ing-feï-tseu sortit du milieu des barbares de l’Ouest et se mit au service de Hiao-wang, de la dynastie des Tcheou, qui lui confia l’administration de ses haras. Les chevaux s’étant multipliés en grand nombre, l’empereur (pour le récompenser) lui donna la principauté de Thsin. Sous Siang-kong, cette principauté devint de jour en jour plus riche ; sous Mou-koug, de Thsin, sa puissance ne fit que s’augmenter. ”

“ Jusqu’alors, les faveurs impériales allaient toujours à une descendante de la famille des Fuijiwara, famille remontant à la déesse Amaterasu, fondatrice du Japon. Or, la princesse élue par le cœur de Hiro-Hito appartenait à la famille des Shimadzou, du clan Satsouma, opposé au clan Choshou lequel avait pour personnalité dominante le prince Yamagata. On devine la fureur de ce dernier qui mit tout en œuvre pour briser l’alliance qui allait se former et pour ameuter l’opinion publique.
Jamais roman d’amour ne suscita autant de polémiques, d’intrigues, de manœuvres de toutes sortes. ”

“ Wen-kong, roi de Tsin, et Tchoang-weng, roi de Thsou, furent tour à tour les chefs des princes feudataires.
A : Le royaume de Tsin répondait à la province actuelle du Chan-si, et Thsou à celle du Hou-kouang. Les rois de Tsin et de Thsou succédèrent à Houang-kong, et, l’un après l’autre, devinrent les chefs des princes feudataires. L’histoire cite cinq de ces chefs, savoir : Houang-kong de Thsi, Wen-kong, de Tsin, Mo-kong de Thsin, Siang-kong, de Song, et Tchoang-wang de Thsou. C’est pour abréger que l’auteur cite seulement Tsin et Thsou.
573 — 576
趙魏困橫 Tchao, Wei, noms de royaumes ”

“ Si le bouddhisme a, de la sorte, été obligé de faire la part des choses et de s’assouplir à des règles nouvelles, s’il a perdu de la splendeur qu’il possédait aux xve et xvie siècles, il conserve encore une puissance qu’il serait vain de nier. Plus de la moitié de la population japonaise, qui est fort éclectique dans sa religiosité, fréquente les temples bouddhistes qui sont au nombre de 72 000 environ. Les monastères, les établissements d’enseignement, les sanctuaires bouddhistes détiennent de vastes richesses. ”

“ L'héritier du trône, revenant du royaume de Thsou, alla de nouveau visiter MENG-TSEU. MENG-TSEU lui dit: Fils du siècle, mettez-vous en doute mes paroles? Il n'y a qu'une voie pour tout le monde, et rien de plus.
Tching-hian, parlant à King-kong, roi de Thsi, lui disait: Ces grands sages de l'antiquité n'étaient que des hommes; nous aussi, qui vivons, nous sommes des hommes; pourquoi craindrions-nous de ne pas pouvoir égaler leurs vertus?
Yan-youan disait: Quel homme était-ce que Chun, et quel homme suis-je? Celui qui veut faire tous ses efforts peut aussi l'égaler. ”

“ La mère de Ta tsi était indignée du procédé de sa bru. Quel contre-temps ! disait-elle. Pourquoi troubler ainsi la fête ? Quel oiseau de mauvais augure ?
J’ai raison de pleurer, répondit la bru : tant de grandeur, et tant de richesses sans mérite et sans vertu, menacent cet enfant des plus grands malheurs. Tsu ouen autrefois ministre dans le royaume de Tsou enrichit l’État, et négligea de devenir riche. Il fut pendant sa vie honoré du prince, et adoré du peuple : sa postérité fut comblée d’honneurs et de biens, et sa réputation fut toujours la même. Hélas que mon mari lui ressemble peu. ”

“ A ce propos, Mgr Verrolles, évêque de Mandchourie, répétait le mot de saint Augustin : « Solatia vivorum non adjumenta mortuorum. C'est une consolation pour les vivants, et non un soulagement pour les morts. »
Quand tout cela a-t-il commencé?
Taï-Tsou, prince de la Mandchourie, venait de conquérir la Chine, et il avait imposé à cet immense peuple de quatre cent cinquante millions d'habitants la rasure de la tête, habitude tartare, et la longue queue nattée. ”

“ A : Le roi de Tchao avait établi sa cour à Han-tan, aujourd’hui Tchao-tcheou ; le roi de Weï ayait pour capitale Ta-liang, aujourd’hui Khaï-fong-fou. Du temps des guerres civiles, Sou-thsin avait persuadé aux princes de six royaumes de se joindre à lui, pour combattre Thsin. Dans la suite, Tchang-i persuada aux princes de ces six royaumes de s’associer avec lui pour se mettre au service de Thsin.
Le sens de former une ligue, donné à hong, est tiré de A ; mais B et C expliquent khouen-hong par : furent tantôt faibles, tantôt forts, tantôt vaincus, tantôt vainqueurs. ”

“ Kao-tsou, de la dynastie des Han, ayant franchi les portes des frontières, rétablit la paix dans l’empire, qui avait été occupé par les Thsin, fit des conventions avec les vieillards et établit trois articles de lois pénales : 1° celui qui aura tué un homme sera mis à mort ”

“ Un mois s'écoula.... Rien n'avait transpiré au dehors; enfin il m'arriva un émissaire de la part du Tsaya-Dauh. «Le vieillard est au désespoir; il se « portait à merveille, lorsqu'une affreuse nouvelle « est venue le frapper.... On lui enlève son adjoint, « son fils chéri!... Le Cambaoua-Tsaya, rentré en « grâce près de l'empereur, a été appelé à la cour et « il quitte le kyoung-dauh pour se marier... » ”

“ Il est assez curieux que les Européens dont les langages sont aussi absurdes que l’esprit, aient eu l’avantage de nous emprunter ce mot qui rend parfaitement la chose. Seulement dans leur impuissance de bien prononcer, ces imbéciles disent « État-Major. » « Tamasha, » comme on sait, c’est tout ce qui sert à faire un beau spectacle et c’est la seule chose utile que j’aie jamais remarquée dans la tactique européenne. Mais il faut avouer que c’est charmant. De très-jolis jeunes gens, habillés le mieux possible, montés sur de beaux chevaux, se mettent à courir ventre à terre, de tous les côtés ”

“ Excellent seigneur, vous avez tort. Jadis Tchoang-wang, roi de Thsou, avait invité ses vassaux à un festin qui avait lieu pendant la nuit ; il ordonna à sa concubine favorite de présenter le vin aux convives. Soudain, il s’éleva un vent impétueux qui éteignit toutes les lampes. Un des convives profita de l’obscurité pour embrasser la favorite. Celle-ci saisit la houpe de son bonnet, et dénonça cette liberté au roi de Thsou. ”

“ Le fondateur des Thsin postérieurs, Yao-tchang, se révolta contre les Thsin et se rendit maître de la ville de Tchang-’an ; il eut pour successeurs son fils Yao-hin et son neveu Yao-hong. Cette dynastie compte trois générations, qui ont régné trente-quatre ans. Elle fut détruite par les Tsin.
La dynastie des Thsin occidentaux eut pour fondateur Ki-fo-koue-jin, général des Thsin, qui se rendit maître de la ville de Kin. Il eut pour successeurs son fils Khien-koueï, son neveu Tch’i-p’an et Mou-mo fils de Tch’i-p’an. Cette dynastie, qui-compte quatre générations, régna quarante-sept ans. ”

“ Les Fils du Ciel eux-mêmes avaient tout intérêt à s’appuyer sur les principes de son École, pour consolider leur autorité suprême. Il fallait un homme aussi audacieux que le fut Tsin-chi Hoang-ti, ce génie puissant et orgueilleux de la révolution chinoise au IIIe siècle avant notre ère, ce célèbre persécuteur des lettrés et ce constructeur de la Grande-Muraille, pour répudier les enseignements de Confucius et leur préférer, non point la philosophie de Tao-teh-king, comme on l’a trop souvent répété, mais les pratiques extravagantes et désordonnées de la congrégation des Taosse. ”

“ Le Roi et les courtisanes avaient caché leur visage dans leurs toiles.
Après ce que nous venons de rapporter, on ne s'étonnera pas quand nous ajouterons qu'il règne, dans toutes les conversations des Abyssiniens, une liberté effrénée : des filles de dix, douze ans vous proposent leurs faveurs même en présence de leurs mères, et personne ne songe à se récrier ; en Abyssinie, la vieillesse conserve un enjouement qu'on ne rencontre presque nulle part en Europe. ”