Grâce efficace

“ Celui qui compliquerait cet aveu et l’accueillerait d’un sourire ne saurait pas ce qui réside en la grâce. La grâce est révélatrice d’infinies virtuosités et d’une vie en puissance qui fait le charme de l’esprit, par les yeux. ”

“ Ô grâce vraiment céleste, sans laquelle nos mérites et les dons de la nature ne sont rien!
Les arts, les richesses, la beauté, la force, le génie, l'éloquence, n'ont aucun prix, Seigneur, à vos yeux, sans la grâce.
Car les dons de la nature sont communs aux bons et aux méchants; mais la grâce ou la charité est le don propre des élus; elle est le signe auquel on reconnaît ceux qui sont dignes de la vie éternelle. ”

“ Je sais qu'implorer ce qu'on appelle la grâce, demander à Dieu qu'il nous assiste dans nos efforts, nous console dans nos peines, nous affermisse dans notre vertu, c'est déjà avoir obtenu cette grâce, c'est déjà être plus fort, plus vertueux ”

“ En bref j’avais anticipé d’abord comme il faut, disant, et vous aussi, qu’il faut aimer pour connaître ; mais ce n’est pas assez dire, et l’amour nous tromperait si nous l’attendions. Il faut donner d’abord. Et admirez comme les théologiens, quoique dans un cercle abstrait, ont bien tracé le chemin de la récompense au mérite. Car, hors de l’état de grâce, on ne peut rien faire de bon, et grâce est bonheur ; tout le monde comprend ce que c’est qu’heureuse expression et heureuse entreprise ; mais il faut mériter d’abord la grâce, quoique la grâce achève le mérite. ”

“ Dieu a voulu, en revanche, que cette ardente charité dont il était embrasé suffît pour lui donner toutes les qualités de style qui font l'admiration des hommes : l'abondance et la force, la grâce et la variété, la naïveté et l'énergie. ”

“ Il y a une grâce habituelle, nommée aussi justifiante et sanctifiante, laquelle se conçoit comme une qualité qui réside dans l’âme, qui renferme les vertus infuses et les dons du Saint-Esprit, et qui est inséparable de la charité. — En autres termes, la grâce habituelle est le symbole des attractions en prédominance de bien, qui portent l’homme à l’ordre et à l’amour, et au moyen desquelles il parvient à dompter ses tendances mauvaises, et à rester maître dans son domaine. ”

“ Observez bien, messieurs, une chose importante, c'est que quand la grâce s'empare d'un homme, elle ne lui ôte pas son caractère, ses qualités, son génie naturel : mais elle améliore, elle transforme tout son être en le surnaturalisant; elle purifie, elle élève ses facultés et ses inclinations, en sorte que sa sensibilité naturelle devenant plus pure, devient aussi mille fois plus active. Ainsi la grâce parlant à nos cœurs, nous prend tels que nous sommes, dans les conditions de notre humanité. A celui qui est plus sensible aux plaisirs, elle montre l'abondance ”

“ Que ta grâce ait toujours la victoire en nous, et que notre premier souci de ce jour soit de faire ta volonté et de vaincre le mal par le bien. Dirige-nous dans l'accomplissement de nos devoirs, bénis l'oeuvre de nos mains, apprends-nous à partager les souffrances d'autrui et à saisir toutes les occasions que tu places devant nous pour nous exercer à la charité et au dévouement. ”

“ Vous comprenez, mes enfants, qu’on ne peut pratiquer la vertu pendant toute sa vie à un si haut degré, sans le secours de la grâce de Dieu ; vous savez que cette grâce de persévérance ne s’obtient que par le moyen de la prière ”

“ Qui dit force et grâce dit la même chose ; car c'est la force qui donne la facilité, et la facilité qui donne l'à-propos, la précision, la proportion. C'est tout cela qui fait la grâce, tandis que la faiblesse produit les efforts, l'antipode de la grâce. C'est ce que ma faiblesse me fait éprouver. ”

“ Pour ce qui est de ses invitées, il a tenu à récompenser en elles moins la beauté que la grâce, « grâce qui ne tient pas seulement au mouvement des pieds, mais à la gentillesse, à la bonne tenue de toute la personne. » ”

“ Bienfaisance universelle.
Si tu fais du bien, sache à qui tu le fais, et ce que tu feras de bien aura beaucoup de grâce. Fais du bien au juste, et tu recevras une grande récompense, sinon de lui, au moins du Seigneur. Donne à celui qui est bon, et n'assiste point le pécheur. Fais du bien à celui qui est humble, et ne donne point à l'impie. Empêche qu'on ne lui donne des pains, de peur qu'il ne devienne ainsi plus puissant que toi. ”

“ « Aide-toi, le ciel t’aidera », et « La fortune aime les audacieux ». Les doctrines de la grâce et de la prière n’ont pu méconnaître l’ordre humain ; il a bien fallu subordonner le droit de grâce à la volonté du pécheur. ”

“ Est-ce bien à vous qui m'écoutez ici qu'il est nécessaire d'expliquer ce que c'est que la bonté que l'on sollicite et qui s'épanche en bienfaits, sans que nul devoir ne l'y oblige, mais uniquement parce que le mouvement propre de la bonté est de donner, d'accorder? Qui mieux que' vous, mes frères, non-seulement comprend, mais éprouve ce que c'est que la grâce, la faveur? ”

“ Soit, mais le mouvement qui arrange les lignes à chaque moment qu'il semble les déranger, c'est la grâce exquise - et c'est la grâce suprême. La grâce immobile, c'est la statue harmonieuse ; la grâce en marche, c'est la vie harmonieuse. ”

“ Mais cette vertu si indispensable, est en même temps d'une pratique bien difficile, surtout pour ceux qui sont élevés à des postes éminents, et qui favorisés des dons de la nature et de la grâce font de grandes choses et attirent sur eux les regards et les applaudissements des hommes. ”

“ Exerce-toi à faire le bien ou à vaincre les passions et les tentations, tu parviendras avec le temps à accomplir les œuvres de charité sans difficulté et avec plaisir ; tu vaincras les passions facilement avec l’aide de la grâce toute-puissante de Dieu. Mais cesse d’écrire, de coudre, de travailler ou bien fais-le rarement, tu écriras mal, tu coudras mal, tu fera mal ton ouvrage. ”

“ La grâce opérante prévient la bonne volonté, et nous dispose à vouloir efficacement le bien. La grâce coopérante suit la volonté déjà bien disposée, afin que son vouloir ne soit pas inutile, et l'aide à accomplir le bien. Mais comment la grâce prévient-elle la volonté ? En lui inspirant une foi accompagnée d'amour. Certains scholastiques discutaient alors la question de savoir si la grâce opérante et la grâce coopérante sont deux grâces réellement différentes. ”

“ La grâce et la beauté Plaisent à l'oeil, mais si leur charme est bien rente. La beauté passe vite, et la grâce est grimace... Sans un bon revenu, que voulez-vous qu'on fasse D'un capital pareil..., la grâce et la beauté ?.. ”

“ Mes dons les plus précieux, la grâce, la douceur et la beauté risqueront de leur sembler d'une moindre valeur que la richesse et la force. Apprendsleur, aimable rose, que la plus grande et la plus légitime puissance est celle qui charme et réconcilie. Je te donne ici un titre que les siècles futurs n'oseront pas t'ôter. ”

“ La grâce, l'amabilité, l'aisance, une certaine ouverture d'esprit, une certaine aptitude à tourner agréablement les difficultés dans toute entreprise, ces fruits de l'expérience et des vicissitudes mondaines, suivaient le viveur dans sa carrière d'homme sérieux. ”

“ Oh! si chacun de nous consentait à s'examiner, il verrait sans doute que les grâces dont vous nous comblez, sont innombrables ; chaque bon désir, toute bonne pensée, le moindre bon mouvement en nous est une faveur. La grâce est comme un fleuve, comme le Nil qui avance dans les campagnes pour les fertiliser. ”

“ La grâce, cette chose que l’on voit et que l’on ne sait comment définir, dont on est enveloppé et qu’on ne sait comment atteindre, la grâce, comparable seulement à ces libellules ailées dont le vol défie toute approche, est là tout entière dans ce que nous appellerons, faute d’un meilleur mot, son incertaine certitude. ”

“ La perfection de la volonté serait la bonté, la charité qui irait jusqu’au don de soi-même. La perfection de l’intelligence serait la connaissance complète qui permettrait de prévoir et de diriger le cours des choses. La perfection de la sensibilité serait le bonheur qui accompagnerait l’exercice intelligent et efficace de la charité. ”

“ Ce travail de lutte contre les goûts les plus purs, les plus saints et, dès lors, les plus légitimes, est très dur ; mais s'il est mené avec entrain et persévérance, sous l'action de la grâce il revêt ou plutôt il pénètre l'âme d'une extraordinaire énergie. ”

“ Qui donc, plus et mieux que la grâce, qui est la source et l'âme de cette charité, pourra vous enseigner et vous guider pour que vous trouviez comme d'instinct la mesure exacte d'une si humaine et divine tendresse ? ”

“ L'anie fidèle, avec une grande grâce, fait une grande action, et avec une foible grâce, fait une petite action ; le prix et l'excellence de la grâce donnée de Dieu et suivie de l'ame, fait le prix et l'excellence de nos actions. ”

“ Par culture et par grâce de Dieu, il développa par-dessus toute chose la bonté, et fit servir à la bonté et à l'amour des hommes tout son courage et son intelligence entière. On peut le dire, il se développa en grâce et en beauté devant Dieu et devant les hommes, jusqu'à son dernier jour. ”

“ Et cette création avec la grâce est bien plus conforme à la destinée de l’homme, appelé par Dieu à une fin surnaturelle, et à ces dons préternaturels, qui sont accordés à la nature précisément pour corriger les défauts qui pourraient s’opposer à la poursuite de la fin surnaturelle. La grâce doit donc être la raison primordiale des autres dons, lesquels convergent tous vers la grâce à laquelle ils disposent l’homme. ”

“ Vrai ou faux, cet enseignement s’ajuste avec une précision singulière au problème de la condition humaine. Par l’opposition de la grâce et de la nature, il rend compte, et de la grandeur, et de la misère de l’homme ; et, à ceux qui cherchent le remède contre cet état de contrariété intérieure, il offre la grâce toute-puissante du créateur lui-même. ”

“ La grâce renvoie fidèlement à Dieu tout honneur et
toute gloire.
6. La nature craint la confusion et le mépris.
La grâce se réjouit de souffrir des outrages pour le nom, de Jésus 2.
7. La nature aime l'oisiveté et le repos du corps.
La grâce ne peut être oisive, et se fait une joie du travail.
8. La nature recherche les choses curieuses et belles, et repousse avec horreur ce qui est vil et grossier.
L'a grâce se complaît dans les choses simples et humbles ; elle ne dédaigne point ce qu'il y a de plus rude, et ne refuse point de se vêtir de haillons. ”

“ C'est le moyen .naturel d'obtenir les satisfactions du devoir accompli, de conserver la considération de nos semblables, et, ce qui est mieux encore, de posséder un jour les récompenses éternelles. Telle est la grâce que je vous souhaite. ”

“ Leur hésitation est d’abord sincère. Ils comprennent qu’il faut à leur couronne toute neuve une bénédiction. Mais laquelle ? où trouver la plus efficace, la plus fructueuse, soit en qualité, soit en quantité ? ”

“ Mais, ces vérités admises par la foi. la réalité du monde invisible et de l’ordre surnaturel se présente à la réllexion comme de tout point conforme à la loi de causalité et de finalité. Au sommet, la bonne volonté de Dieu ; au bas, notre libre activité’; à l’intersection des deux plans, la grâce, don intérieur, créé, actuel ou habituel. La grâce est cette réalité objective, par laquelle le dispensateur du salut gratuit nous conduit efficacement, avec notre coopération active, à notre lin surnaturelle. ”

“ La valeur satisfactoire ou impétratoire d'une bonne œuvre, c'est une bonne action en tant qu'elle satisfait à la peine due au péché, ou qu'elle ob tient quelque nouvelle grâce ; la valeur méritoire, ou le mérite, est une bonne action en tant qu'elle mérite la grâce "et la gloire éternelle. ”

“ Ici la grâce proprement dite se fond avec l’émotion du sublime. Nous voyons des mouvemens qui, physiologiquement, exprimaient la vie bien équilibrée et facile, devenir par l’association des sentimens l’expression de la vie morale la plus haute et. la plus pleine, conséquemment de la plus grande beauté. En général, tandis que la force représente dans l’expression de la vie le côté viril, la grâce représente plutôt le côté féminin. ”

“ Je conçois que, sans l'assistance de la grâce, des coeurs généreux et privilégiés, des âmes d'élite, pratiqueront, à la manière des sages payens, certains actes sublimes de bienfaisance, de dévouement et de magnanimité ; ils observeront même presque tous ces devoirs qui constituent l'honnête homme selon le monde, par exemple, la justice et l'équité naturelle. ”

“ Le Cœur admirable, L. XI
que nous avions méritées par ces mêmes péchés ; qu'il nous a enseigné par son exemple la manière d'exercer la susdite vertu ; qu'il nous a mérité la grâce nécessaire et convenable pour le faire. Rendezlui grâces infinies pour toutes ces choses. Donnezvous à lui pour l'accomplissement des désirs trèsardents qu'il a de vous voir orné de cette vertu, et le priez de vous donner les grâces dont vous avez besoin pour accomplir ces siens désirs. ”

“ La vigueur — et aussi la grâce — la multiplicité d'arguments dont il dispose, l'incessante abondance de son génie, étonneront les générations futures. Il est l'enchanteur merveilleux qui crée les mondes d'un geste. ”

“ Si vous êtes touchée de la grâce qui vous a prévenue, et fidèle à ses mouvements, vous devez employer toutes vos forces et vos facultés à instruire les âmes, à faire connaître Dieu aux pauvres. Toute la difficulté que j'y trouve est la crainte que vous n'ayez pas assez concouru aux premières inspirations du ciel, et que cette grâce puissante, qui entraîne malgré soi, vous soit refusée. ”

“ I Cor., i, 9 ; cf. I Joa., i, 3 ; Terrien, La grâce et la gloire, t. i, 1. II, c. n. La grâce est donc le principe de la gloire, puisqu’elle est le principe des opérations d’ordre surnaturel, vision, jouissance, amour, qui constituent voir col. 1395 sq., la gloire essentielle des élus et c’est pourquoi dès ici-bas la pratique des vertus est déjà en quelque sorte une gloire. Eccli., i, 11 ; xxiii, 38. Plus le principe sera puissant, plus les opérations seront intenses : plus la grâce sera abondante, plus la gloire sera parfaite. ”