Passion (psychologie)

“ La tendance actuelle à refuser aux passions un chapitre à part dans les traités de psychologie a été un recul . Dès la fin du XVIIIe siècle , Kant dans un passage souvent cité établissait entre la passion et l' émotion une distinction nette , précise , positive : Anthropologie ( liv. III , § 73 ) . « L' émotion , dit -il , agit comme une eau qui rompt sa digue , la passion comme un torrent qui creuse de plus en plus profondément son lit . L' émotion est comme une ivresse qu' on cuve ; la passion comme une maladie qui résulte d' une constitution viciée ou d' un poison absorbé , etc. » ”

“ Chez les imaginatifs , même modestes , il se construit un idéal d' amour , de lucre , de puissance , de vengeance et le reste , que l' individu s' efforce à poursuivre et à réaliser , avec des variations incessantes sur ce thème . Mais si l' on a compris l' importance du coefficient affectif , on voit la différence fondamentale qui doit se produire entre la passion-sentiment et la passion intellectuelle , celle du cœur et celle de la tête , la profonde et la superficielle , la vraie et la fausse . ”

“ Soyez sincère, depuis que cette passion fatale a troublé votre repos, avez-vous envisagé d'autre jouissance que celle de l'amour? Vous ferez donc le bien ou le mal selon les symptômes de votre passion. Mais que dis-je? Vous et la passion ne font qu'un même être. ”

“ On le voit tous les jours dans le monde céder aux passions les plus vaines, les plus factices ; on l’a vu plus d’une fois l’emporter même sur les premières affections de la nature, la tendresse et la pitié maternelle, transformer en un moment des êtres doux et sensibles en monstres de barbarie et de cruauté. Isolé de tout autre sentiment, cet instinct prend tous les caractères de la passion la plus féroce. ”

“ Dès l'âge le plus tendre, la vie morale absorba, chez moi, la vie physique, le sentiment prima l'instinct; j'aimais de passion ce qu'alors je pouvais aimer, les plus belles fleurs et les plus frais ombrages ; j'aimais la nature d'un amour enfantin, mais vif et pénétrant. ”

“ Et peut-on avoir l’esprit libre avec une passion dans l’âme ? La terrible chose qu’une passion, cher ami ! Nous met-elle au-dessus ou au-dessous de nous-mêmes ? c’est ce que je ne puis dire. ”

“ Simplification et permanence qui ne sont d' ailleurs que relatives ; car l' immobilité absolue , sans moments d' interruption , serait la suppression de la conscience qui ne vit que de changements , ou la transformation en un état franchement morbide .
La passion est donc l' équivalent affectif de l' attention et de la volonté stables . Les grandes passions marquent le point culminant de la vie affective ; son maximum d' énergie , d' intensité , de permanence , sa maîtrise incontestée
incontestée l' individu s' exprimant au dehors par l' irrésistible puissance de ses effets . ”

“ Composées, si elles marchent simultanément, comme dans la jalousie, où se combinent la crainte et l'espoir, l'amour et la haine. Dans les passions simples, les muscles agissent simultanément, et successivement dans les passions composées.
Les passions sont morales lorsque l'âme communique son mouvement aux sens : par exemple, l'ambition'de la gloire — physiques, quand l'âme obéit à l'impulsion des sens,, comme dans l'amour matériel, passion nous portant à rechercher opiniâtrement la possession d'un objet, dont souvent la raison nous détournerait, si nous étions capables d'écouter sa voix. ”

“ Cette image adorée est comme le pôle vers lequel tournent toutes ses facultés et toute son existence; plus elle s'y attache, plus elle lui donne de pouvoir sur elle et de ressemblance avec la réalité. A la douleur substituez une autre passion, et vous observerez les mêmes résultats. La passion suppose la persistance, c'est-à-dire l'habitude, non-seulement dans le désir, mais dans l'image des jouissances qui l'excitent ou des biens qui sont la source de ces jouissances. ”

“ La source de nos passions, l’origine et le principe de toutes les autres, la seule qui naît avec l’homme et ne le quitte jamais tant qu’il vit, est l’amour de soi : passion primitive, innée, antérieure à toute autre, et dont toutes les autres ne sont, en un sens, que des modifications. ”

“ Dans les passions appétentes sont compris tout désir, toute ardeur, tout amour ; la joie, l’enthousiasme, l’orgueil, l’ambition, la volupté, le goût des arts, le désir de la science, le besoin de penser, la générosité, l’audace, la confiante, le fanatisme, l’amour des prestiges séducteurs, des rêves immortels, toutes les illusions heureuses ; et jusqu’à la passion ”

“ Intéresser cet esprit, envahir petit à petit cette imagination, ce n'était pas là tout mon programme. Je voulais être aimé, et je me rendais compte que cet intérêt moral n'était que le commencement de la passion. ”

“ Comment comparer ce qui ne fait que plaire à ce qui remplit l’âme ? Comment comparer l’esprit à la passion ? Comment comparer un plaisir vif et animé à cette mélancolie qui fait presque de la douleur une jouissance [61] ? ”

“ Enfin, quelle étrange conseillère que la sensibilité, aussitôt que, livrée à elle-même et privée de l’appui de la raison, elle revêt la forme de la passion ! Où mène-t-elle alors ? Capricieuse, mobile, fantasque, soumise d’assez près à l’influence de l’organisme physique, elle porte l’âme aux plus grands enthousiasmes, ou bien elle l’abandonne aux pires misères de la personnalité ; semblable à l’esprit divin qui souffle où il veut, elle crée, suivant le jour, suivant l’heure, des héros et des martyrs ou des lâches et des voluptueux. ”

“ « on peut définir passion noble celle qui nous élève et nous fortifie dans la beauté des sentimens et la grandeur des idées, passion mauvaise celle qui nous amène à l’égoïsme, à la crainte, et à toutes les petitesses de l’instinct aveugle. » ”

“ Telle est la force des grandes passions, qu'elles se confondent avec l'égarement de la raison, en sorte qu'il est presque impossible de dire où la passion finit et où la folie commence. Les passions inspirées par l'amour et les passions mystiques, inspirées par la dévotion, sont les plus fortes preuves de la vérité de cette assertion. ”

“ Tantôt passion signifiera un sentiment fort ou faible, doux ou violent, un mouvement quelconque ou même un simple état de l’âme. C’est ainsi que la crainte, l’espérance, la joie, la mélancolie, la tristesse, la curiosité, la colère, la haine, etc., sont appelées des passions dans tous les dictionnaires, dans les ouvrages philosophiques et dans le langage du monde. ”

“ Les sensations servent à l’âme à s’instruire de ce qu’elle doit rechercher ou fuir pour la conservation du corps qui lui est uni... Du plaisir et de la douleur naissent dans l’âme certains mouvements que nous appelons passions, appétits ou répugnances. Nous pouvons définir la passion : un mouvement de l’âme, qui, touchée du plaisir ou de la douleur ressentie ou imaginée dans un objet, le poursuit ou s’en éloigne. ”

“ Nous aurons encore des besoins, des sensations, des appétits ; nous éprouverons de la douleur et du plaisir; nous aurons même des passions ; car une passion n'est autre chose qu'une sensation plus forte que les autres et qui se renouvelle à tout instant. Or nos sensations pourront se renouveler grâce au principe matériel, nous aurons donc toutes les passions, du moins toutes les passions aveugles que l'âme ne peut ni produire ni alimenter. ”

“ On comprend par le mot de passion la vue du rapport qu’une chose a avec nous, l’émotion et le sentiment de l’âme, l’ébranlement du cerveau et le mouvement des esprits, une nouvelle émotion et un nouveau sentiment de l’âme, et enfin un sentiment de douceur qui accompagne toujours les passions et qui les rend toutes agréables. ”

“ Tout effet qui nous surprend , qui nous intéresse fortement, et dont nous ne voyons point la cause, nous sommes disposés à l'attribuer à quelque cause inconnue , et nous la cherchons dans toutes les circonstances qui l'ont précédé. C'est la logique de l'amour , de la jalousie, de la passion du jeu, de toutes les passions dont le cœur humain peut être susceptible. Il n'en est aucune , par cette raison là, qui ne nous fasse croire en quelque sorte aux influences, aux vertus secrettes, aux pressentimens , aux présages , aux superstitions de toute espèce. ”

“ Cette idée fixe qui agit comme un but ou comme une fin , qui sollicite sans cesse , peut venir du dehors , suggérée par un événement extérieur , comme dans l' amour ; ou du dedans , par la transformation d' une aspiration confuse en une conception claire , comme chez l' ambitieux . Toute passion est donc la spécialisation d' une tendance attractive ou répulsive qui se concrète en une idée et , de ce fait , atteint la pleine conscience d' elle-même . L' individu se trouve ainsi scindé en deux parts : sa passion et le reste . ”

“ Causes externes: le milieu: l'imitation, la suggestion. Causes internes réductibles à une seule : le tempéra ment et le caractère de l'individu. — La disposition affective. Distinction nécessaire entre les sentimentaux, les émotifs-impul sifs, les passionnés. — Pourquoi une passion surgit-elle plutôt qu'une autre? La grande passion ressemble à une diathèse dans l'ordre physiologique. ”

“ Toute la passion est donc dans un quelque chose qui n’est ni le cerveau, ni les nerfs, ni les muscles, dans un quelque chose qui conçoit, qui jouit, qui souffre et qui meut tout le corps à l’unisson de ses propres sentimens. Or cette capacité consciente, perceptive de causes qui n’ont rien de mécanique, c’est l’âme. Plus on approfondit la physiologie des passions, plus on acquiert la conviction que le frémissement des énergies nerveuses et motrices n’est ici que la manifestation extérieure des causes plus profondes qu’on appelle psychiques. ”

“ C’est donc ici le lieu d’examiner la doctrine de certains philosophes modernes, qui prétendent avoir découvert, entre autres choses merveilleuses, que cette passion n’existe point dans le cœur humain. ”

“ On voit par là que le ressort primitif de la passion, c’est l’impression sensitive. Qu’est-ce maintenant que cette impression? Pour le savoir, analysons un état passionnel quelconque; nous y discernerons quatre élémens fondamentaux : une sensation initiale plus ou moins distincte de plaisir ou de douleur, des mouvemens volontaires ou involontaires plus ou moins prononcés, enfin une sensation récurrente consécutive à ces mouvemens. Il est clair que, si la sensation n’existait pas, la passion n’existerait pas non plus. ”

“ Lorsque cette passion ne s’empare pas d’une ame vile ou d’un cœur féroce, quel plus sublime ressort de la grandeur humaine ? Elle étend notre être jusqu’aux limites du monde, et lui fait embrasser tous les siècles ”

“ Mais n’apportant de passion profonde
Qu’à s’adorer ;
Sans nul souci des querelles du monde,
Les ignorer ;
Et seuls, heureux devant tout ce qui lasse,
Sans se lasser,
Sentir l’amour, devant tout ce qui passe,
Ne point passer ! ”

“ A l' encontre du jugement ou concept purement rationnel , il contient deux éléments : l' un intellectuel , l' autre émotionnel , dont le rapport varie en degré et en importance suivant les cas . Il est clair que chez l' homme passionné l' élément émotionnel est prépondérant et il tire sa valeur et sa non-valeur de son accord ou de son désaccord avec le but de la passion .
Ce jugement affectif s' exerce sur les perceptions propres à susciter ou augmenter l' amour , la haine , l' ambition , etc. ”

“ Plus complexe , plus tardive et par suite plus élevée dans la vie de l' esprit est la passion . Elle s' oppose à l' émotion comme le stable à l' instable ; malgré sa permanence , elle subit des variations secondaires que l' émotion ne connaît pas . Les passions , grandes ou petites , sont sans nombre et changent selon les individus , les conditions sociales et les époques de l' histoire . ”

“ En un mot et sauf quelques réserves qui seront faites plus tard , la passion est une émotion prolongée et intellectualisée , ayant subi , de ce double fait , une métamorphose nécessaire . Plus nous avancerons dans notre étude , mieux nous verrons que l' émotion et la passion , malgré un fond commun , sont non seulement différentes mais contraires . ”

“ D’après la psychologie ordinaire, les passions sont les mouvevements de l’âme provoqués par le rapport des sens et par les perceptions de l’esprit : de là naissent non-seulement les affections sociales et les passions charnelles, mais encore certaines passions qui tiennent aux facultés supérieures de la raison, l’amour du beau, du vrai, du bien. ”

“ Alors il y a harmonie parfaite dans tout notre être : est-ce la raison qui nous parle? est-ce la passion qui nous entraîne? C'est la raison énergique et brûlante comme la passion; c'est la passion calme et pure comme la raison : nos devoirs les plus saints deviennent nos voluptés les plus douces, et tout l'homme est d'accord. ”

“ Certes! c'est une perspective émouvante que celle d'inspirer et de partager la plus vive passion dont notre cœur soit capable ici-bas! Mais qui ne sait combien les passions sont par elles-mêmes inquiètes et inconstantes ! ”

“ Si tu allais jusqu'au fond de ta pensée, tu finirais par une singulière découverte. La passion est en nous. C'est une force rayonnante qui se manifeste dans des conditions particulières. Elle s'alimente, d'elle-même. ”

“ Mais c’est avant tout la passion qui renverse. — Entendons-nous sur la passion. On peut se passer de toutes les vertus du contre-point, il est inutile d’avoir rien appris, — on sait toujours jouer de la passion ! ”

“ La passion , en raison de sa durée , vit non seulement dans le présent , comme l' émotion ; mais dans le passé et l' avenir ; elle se nourrit de réviviscences , de souvenirs qui ne peuvent être des représentations sèches , tout intellectuelles , comme celle de l' ingénieur qui construit un pont , ou de l' employé de chemin de fer qui combine un horaire des trains . Ces états de conscience doivent être affectifs , remémorés comme tels ou anticipés comme tels , avec les déformations et métamorphoses que subit fatalement toute image , et l' image affective plus qu' une autre . ”