Principe de la raison suffisante

Définition et enjeux

Portrait de Arthur Schopenhauer Arthur Schopenhauer De la quadruple racine du principe de la raison suffisante (1882)

Le principe de la raison suffisante en général est l'expression, placée au. plus profond de notre faculté de connaissance, de la forme fondamentale d'une liaison nécessaire entre tous nos objets, c'est-à-dire de la forme des représentations; il est la forme commune de toutes les représentations et l'origine unique de la notion de nécessité qui n'a d'autre contenu et d'autre valeur que la production de l'effet quand sa cause est donnée.
Source : Gallica

Portrait de Arthur Schopenhauer Arthur Schopenhauer De la quadruple racine du principe de la raison suffisante

Il est constant que les quatre lois de notre faculté de connaissance, dont la formule commune est le principe de la raison suffisante, par leur caractère commun et par la circonstance que tous les objets pour le sujet sont répartis entre elles, se manifestent comme établies par une organisation primitive identique et par une propriété intime de notre faculté de connaissance, apparaissant sous forme de sensibilité, d’entendement et de raison.
Source : Wikisource

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